《梨花頌》讀后感800字
梅寒的《梨花頌》,一開篇就借京劇《大唐貴妃》的唱詞,把舞臺(tái)的戲劇和戲劇人生完美的融為一體,營(yíng)造了一種凄美的氣氛。主人公梨花的命運(yùn)軌跡,也在這唱詞和柔美的唱腔中清晰地往前延伸。 這是一段古老的愛情故事。 “梨花是春山的姐姐,也是春山娘死前給他定下的媳婦?!痹诖荷郊疑畹氲凸葧r(shí),她挑起了整個(gè)家庭的擔(dān)子。她吃苦耐勞,供在戲校學(xué)習(xí)的春山完成學(xué)業(yè),把愛情 無(wú)怨無(wú)悔的獻(xiàn)給了他。面對(duì)春山心的游移,她一夜白頭。我們仿佛看到,一段真摯的感情在失衡中一路走來,跌跌撞撞,令人嘆惋。愛情本是男女雙方共同建設(shè)的家園,任何一種失衡都會(huì)使其變?yōu)閮蓷l平行的鐵軌,沒有交集。生活的藝術(shù),既是物質(zhì)水平,認(rèn)知水平的平衡,也是感情的平衡。失衡,則意味著失落痛苦,梨花與青山都是痛苦的承載者。付出青春與汗水的梨花,得不到自己的愛,天平的失衡使其一夜白頭。只有感恩不是愛情,尊敬也不是愛情,付出愛情的春山,維系的是一種良心與報(bào)答,就算在一起生活,這其中的苦澀會(huì)在意料之中。 梨花沒有錯(cuò)。春山就有錯(cuò)嗎? 梨花春山式的愛情,是中國(guó)人的愛情縮影,古老的令人清醒。 中國(guó)的女性,勤勞,隱忍,全身心投入對(duì)家,對(duì)丈夫的愛,這有利于婚姻的穩(wěn)固,但未必是愛情的溫床。這源于中國(guó)的婚姻文化。由于封建文化的影響,男尊女卑 夫?yàn)槠蘧V,三從四德之類的觀念很能滿足男性的自尊心和虛榮心。再加以男權(quán)社會(huì),社會(huì)舞臺(tái)幾乎沒有給女性留下說臺(tái)詞的時(shí)空,男子站在高高的山巔,女人行走在在幽深的峽谷成為社會(huì)的共識(shí),女性是承擔(dān)者的同時(shí)又同時(shí)又必須是依附者,做小鳥依人的女子,總是男性找到自己保護(hù)者的偉大感。中國(guó)有神女峰,望夫石,這些美麗的傳說便是及有力的論證。當(dāng)然,中國(guó)式的婚姻愛情,忠貞內(nèi)斂,含蓄淡泊,承載著中國(guó)人豐富的心理內(nèi)涵,有利于社會(huì)的穩(wěn)定和諧,但“恩“”愛”不分,也讓愛情的當(dāng)事人付出了沉重的人生代價(jià)。 愛情需要守恒,如此才能保持應(yīng)有的溫度與鮮度?!芭c其在懸崖上展覽千年,不如在愛人肩頭痛哭一晚”,舒婷在《神女峰》如是描述;“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起”,舒婷在《致橡樹》中這樣為愛宣言。 小小說《梨花頌》以代表傳統(tǒng)文化的京腔京韻開頭,又以”我那天長(zhǎng)地久的摯愛, 我那無(wú)法傾訴的知音“結(jié)尾,余音繞梁,給人留下的思考是穿越時(shí)空的。 |