《大師說科學(xué)與哲學(xué)》讀后感3000字

如果不去刻意查詢書籍背景的話，我大概不會(huì)猜到這本書是一本出版于1989的老書。

那一年，歐洲粒子物理研究所才第一次提出了www協(xié)議?；ヂ?lián)網(wǎng)還是僅限于研究部門的實(shí)驗(yàn)產(chǎn)品。人工智能也只是被科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里搗鼓的東西。

接近三十年后的今天，在人們的日常生活都充斥了“機(jī)器學(xué)習(xí)”，“人工智能”，“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”這樣的專業(yè)詞匯的今天，我再重新細(xì)讀此書，回過頭去看這個(gè)先驅(qū)者當(dāng)年的探索和思考，只覺得有無盡的感嘆。

我在書中處處找到過去二十多年來研讀哲學(xué)而獲得的新觀點(diǎn)的印證，例如復(fù)雜性科學(xué)對(duì)于傳統(tǒng)階層性科學(xué)統(tǒng)一觀的挑戰(zhàn)，人工智能、認(rèn)知科學(xué)、演化生物學(xué)等新哲學(xué)觀對(duì)傳統(tǒng)思想的沖擊，科學(xué)變遷的天擇演化論，以及當(dāng)代心智哲學(xué)的新二元論等等。

p.s.本書的作者海因茨·R.帕格爾斯，早年從事量子場(chǎng)論的研究，之后專為量子物理學(xué)。除了這本書以外，他還寫過有關(guān)他專業(yè)研究的兩本科普書《宇宙密碼》，《完美的對(duì)稱》。

說到閱讀，讀書會(huì)，書店等等事情，大家的第一反應(yīng)都是，哦，文史哲。如果說一個(gè)人喜歡看書，那幾乎就等同于在說，Ta喜歡文學(xué)了。

自然科學(xué)作為這個(gè)世界的知識(shí)的很大一個(gè)組成部分，它也很委屈的啦。明明在這里，也有一個(gè)美好世界。有令人震撼的美，有俏皮有趣，有模糊曲折，有困頓難過，也有小聰明抖機(jī)靈偷懶，嬉笑怒罵它都有。

自然科學(xué)，這件事情對(duì)于普羅大眾來說，卻往往有一些距離。尤其對(duì)于小孩子來說，自然科學(xué)看上去都非常嚴(yán)肅，宏偉，而不是酷，有趣。形成了這樣一個(gè)刻板印象之后，大家都在感嘆，卻很難去接近。我們常常聽見有人在抱怨，數(shù)學(xué)學(xué)了有什么用，買菜又不用解函數(shù)題。但是卻很少聽到有人說，語文學(xué)了有什么用，買菜又不用比喻排比倒裝把字句被字句。其實(shí)對(duì)于知識(shí)而言，哪來的那么多直接的作用。它的很多影響都是潛移默化的，比如說，對(duì)于思維的構(gòu)建。

對(duì)于另一門同樣讓人覺得有距離的學(xué)科，哲學(xué)。這樣的情景就好多了。至少那些人生小感言，做人的道理等暢銷書，就賣得非常好了。前些時(shí)有一本《哲學(xué)家們都干了些什么》，就賣得非?；?。我悄悄猜測(cè)啊，如果這本書寫的是《科學(xué)家都干了些什么》，大概會(huì)賣不出去吧。因?yàn)?，我是誰？這個(gè)世界是怎樣的？這樣的問題在我們年少的時(shí)候都問過自己。甚至社會(huì)上還有一些調(diào)侃，學(xué)哲學(xué)是為了更好的勾搭姑娘。好了，這下完蛋了，學(xué)科學(xué)的那些人該怎么辦呢？

在我看來，科學(xué)家和哲學(xué)家其實(shí)有差不多的喜悅來源。就是我對(duì)這客觀世界的猜測(cè)和理解得到實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，或者自己的推斷的驗(yàn)證。而且，在更早一些的時(shí)候，研究科學(xué)是哲學(xué)家的事情，因?yàn)闊o論是科學(xué)，還是哲學(xué)都是對(duì)這個(gè)世界的理解和探索?！抖Y記·大學(xué)》里也提到了，八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

只是在康德之后，科學(xué)和哲學(xué)就成了人類學(xué)科的兩面，一個(gè)注重對(duì)外界的探索，一個(gè)注重對(duì)內(nèi)心的探索，像是被地殼運(yùn)動(dòng)分裂的兩個(gè)大陸板塊，開始越走越遠(yuǎn)。

如果說隔在科學(xué)和哲學(xué)之間的是一條寬闊的海洋的話，這本書大概算是一座跨海大橋，帶領(lǐng)著讀者們?nèi)タ茖W(xué)與哲學(xué)的兩岸分別走走看看。它討論了大量的科學(xué)與哲學(xué)──從數(shù)學(xué)和邏輯到數(shù)學(xué)哲學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)到科學(xué)哲學(xué)、從心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)到心智哲學(xué)、從笛卡兒康德到波普爾庫恩。

也許對(duì)于某些哲學(xué)概念的精致處或概念間的細(xì)微差異，作者把握得還不算完美。但是這仍然算得上一本極好的橋梁書。如果你對(duì)人，意識(shí)，生命這些名詞也有想要深一步去理解的意愿的話，這本書我非常推薦。

這本書的編排挺有意思的。第1章單獨(dú)放在前言后面，第2章到第7章構(gòu)成了第一部（復(fù)雜性科學(xué)），第8到第13章構(gòu)成了第二部（哲學(xué)與反哲學(xué)），最后一章構(gòu)成了第三部。

第一章的內(nèi)容，作者講述了他兩次去美國的大蘇爾區(qū)拜訪的經(jīng)歷和一些感受（其實(shí)主要是他對(duì)于哲學(xué)家的一些吐槽）。“我一向是對(duì)哲學(xué)家抱持懷疑的態(tài)度。他們總是不停玩箭靶游戲；一個(gè)家伙豎起靶子，另一個(gè)人就忙著射，然后再互換角色，樂此不疲?！保?0）“……但是哲學(xué)家卻沒有保持誠實(shí)的工具；像物理學(xué)家要訴諸實(shí)驗(yàn)；數(shù)學(xué)要訴諸公設(shè)，哲學(xué)家訴諸什么？我怎么知道他是錯(cuò)的？”（頁11）物理學(xué)家繼續(xù)描述要去拜訪一位語言哲學(xué)家，卻發(fā)現(xiàn)他全身**睡著，“**豎在那兒像個(gè)示范垂直線的幾何模型?！保?1）

看來，在刻板印象這件事情上，科學(xué)家和哲學(xué)家得到的待遇差不多，他們都是那種沉浸在一片麻瓜們看不懂的神秘世界里的怪人。

讓我來簡單介紹一下這本書的內(nèi)容。

第2章到第4章，講了許多關(guān)于混沌理論的東西。

遠(yuǎn)古以來，由于知識(shí)的海量增長，人類分出不同的學(xué)科來逐一探尋它們。而近年來，傳統(tǒng)上互不相關(guān)的各種學(xué)科開始互相交疊，探尋起相同的問題起來。這個(gè)橫向整合的科學(xué)新綜合體，開始有能力探尋復(fù)雜性系統(tǒng)。它以超越還原論為方法論特征，以揭示和解釋復(fù)雜系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律為主要任務(wù)，以提高人們認(rèn)識(shí)世界、探究世界和改造世界的能力。這種學(xué)科，也被成為復(fù)雜性科學(xué)?；艚鹨苍?jīng)說過，21世紀(jì)將是復(fù)雜性科學(xué)的世紀(jì)。

什么是復(fù)雜？這里我們不妨換一個(gè)詞，什么是混沌。我們都聽說過一個(gè)詞，蝴蝶效應(yīng)。為什么會(huì)有蝴蝶效應(yīng)，因?yàn)槲覀兩畹淖匀皇澜?，就是一個(gè)典型的混沌系統(tǒng)，里面充斥著大量的隨機(jī)和數(shù)據(jù)。一點(diǎn)點(diǎn)小小的擾動(dòng)，都會(huì)引起巨大的結(jié)果的變化。（想要更多的了解這個(gè)問題，可以點(diǎn)擊原文，收看bbc的經(jīng)典紀(jì)錄片《神秘的混沌系統(tǒng)》）

第5章到第7章，我們要如何對(duì)復(fù)雜性問題進(jìn)行計(jì)算和預(yù)測(cè)。這里作者提到了模擬退火，進(jìn)化算法，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（目前實(shí)現(xiàn)人工智能的主要模型），還講到了利用計(jì)算機(jī)的高頻分析來做股票投資等等，對(duì)未來科技的二三十的發(fā)展做出了自己的預(yù)測(cè)和期待。

第8章到第9章，作者主要探尋了認(rèn)知到底是什么，人們又是怎樣獲取知識(shí)的，我們要怎樣才能弄清楚我們是怎樣學(xué)習(xí)的?？档率潜磉_(dá)理論和自然界的關(guān)系的第一人，他把哲學(xué)的重點(diǎn)，從這個(gè)世界以及世界中有什么，轉(zhuǎn)變成了我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及知識(shí)的本質(zhì)是什么這個(gè)問題上。這就是科學(xué)哲學(xué)的開端。

第10章到第11章，作者總結(jié)了許多厲害的人對(duì)于人的思考的本質(zhì)的討論。這是一個(gè)很大的問題，什么才算是自我意識(shí)？除了這本書以外，我還推薦一本書，那本書更豐富地講述了這個(gè)問題?！秾?duì)話意識(shí):學(xué)界翹楚對(duì)腦、自由意志以及人性的思考》。

第12章到第14章，作者講了他對(duì)于未來科學(xué)將會(huì)解決那些問題的一些期待。以及人們抵達(dá)了這樣的理性殿堂之后，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)生怎樣的變化。

讓人覺得有一些遺憾的是，這本書的譯者并不具備深厚的計(jì)算機(jī)和物理背景，有一些地方的翻譯仍然有著一些瑕疵，比如平行分配處理，顯然在很多語境里應(yīng)該翻譯成“并行計(jì)算”，此外還有一些零散的其他問題。但是歸根結(jié)底，瑕不掩瑜。這仍然是一本非常值得閱讀的好書。

p.s.本書的作者海因茨·R.帕格爾斯，早年從事量子場(chǎng)論的研究，之后專為量子物理學(xué)。除了這本書以外，他還寫過有關(guān)他專業(yè)研究的兩本科普書《宇宙密碼》，《完美的對(duì)稱》。

理性夢(mèng)想著建筑起知識(shí)帝國與心智大廈，但有時(shí)我們卻住到了它旁邊的小茅舍中。理性顯示我們創(chuàng)造和毀滅的力量，但如何善用這股力量則取決于比理性更深層的潛能，其深沉更甚于傳統(tǒng)和文化，一直深入到生物進(jìn)化的原動(dòng)力。這股力量使生命戰(zhàn)勝死亡，也是我們之所以能進(jìn)化成人類的原因。它也使我們用于面對(duì)生存的掙扎并且不屑奮斗。

我們無疑站在人類精神冒險(xiǎn)的分水嶺上——知識(shí)的新綜合體、藝術(shù)和科學(xué)的整合、對(duì)人類心理的深入掌握、宗教文化對(duì)人類生存與感情的更深刻描述、基于合作及非暴力競(jìng)爭的國際秩序等等，似乎都是可以期待的了。

未來永遠(yuǎn)屬于會(huì)做夢(mèng)的人。