孔子的時(shí)代，禮崩樂壞。所以，孔子要克己復(fù)禮。幾千年來，以孔子為代表的儒家，以及道家/佛家/法家/墨家等思想，我們覺得很多都挺有道理。這么來說，我們變化不大。以人類的誕生來說，也不過是宇宙爆炸后的一瞬間，太短。

　　上學(xué)時(shí)，聽一個(gè)語文老師講，現(xiàn)在的人啊，簡直是令人發(fā)指。寫個(gè)小說吧，叫《豐乳肥臀》，傷風(fēng)敗俗。自此以后，我看見莫言就繞著走。還有一次問一主持人是否讀過韓寒，她笑笑說，為什么要讀韓寒呢?我有更重要的書要讀。

　　多年過去后，莫言和韓寒我都讀了一些，覺得挺好啊。才覺得這個(gè)語文老師和主持人是不負(fù)責(zé)任的。你們沒讀過，憑什么否定別人呢?這為語文老師要是知道莫言獲諾獎(jiǎng)，又不知道會(huì)做何感想?

　　變化太快，過山車一樣!那一套，早就過氣了，又有了新的一套。最明顯的是，網(wǎng)絡(luò)。

　　騎馬舞瘋狂了多久?土豪是什么時(shí)候出現(xiàn)的?人艱不拆，普大喜奔，高大上……太多，太多。

　　蔣方舟，1989年出生。年輕的令我害怕。7歲寫作，20××年清華大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)為《新周刊》副主編。出版10部作品。

　　記錄本身，即已是反抗。封面有這么一句話。這讓我想起余杰，許知遠(yuǎn)等來。多年前，讀過余杰的《香草山》，后來，在舊書店買過余杰的《火與冰 》《鐵屋中的吶喊》《尷尬時(shí)代》《鐵磨鐵》等;覺得那些文章激情澎湃，青春熱血，但實(shí)在也過于片面和粗糙。比較來說，蔣方舟雖然也反抗，但是，溫和多了，也聰明多了。

　　《天才的出走》寫最后出家的柳智宇，附記引用了黑塞的《悉達(dá)多》中的一段話：世界并非是完美的，或是正處在一條緩慢通向完美的路上;不，它在每一個(gè)瞬間都是完美的，一切罪孽本身就已經(jīng)蘊(yùn)含著寬恕，所有小孩本身已經(jīng)蘊(yùn)含著老人，所有嬰兒都蘊(yùn)含著死亡，所以瀕死者都蘊(yùn)含著永恒的生命……學(xué)會(huì)愛這個(gè)世界，不再拿它與某個(gè)我所希望的臆想的世界相比，與一種我憑空臆造的完美相比，而是聽其自然，愛它，樂意從屬于它。

　　寫得多好!

　　所以，我想：

　　其實(shí)，反抗，是另外一種愛的方式，只是不要你死我活，不要非此即彼;

　　其實(shí)，背叛，是另外一種融合的方式，只是不要鐐銬與枷鎖，不要把一時(shí)當(dāng)永世!

　　書中還有《中產(chǎn)階級(jí)的孩子》小文和《那些參選人大代表的大學(xué)生》小金和小葉……這些篇章，都是令我佩服的。

　　“凌晨3點(diǎn)，很多寢室還透出光來，他們還在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)……”

　　“我殘存的全部的內(nèi)心世界，就是放在課桌左上角不銹鋼杯子上貼的勵(lì)志話語——”吃得苦中苦，方為人上人?！?span id="ajfsoea" class='f101789'>
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　　”在小城的街道一路尖利地喊，xxx，你媽喊你回家吃飯!“

　　……

　　這些場景，70后，可似曾相識(shí)?

　　我的感覺是，別說三歲一代溝，即便是10歲，20歲，100歲，1000歲，也不應(yīng)該有什么溝。70后，80后，90后，有那么大的差別嗎?

　　多一些寬容和理解，多一些責(zé)任感不是更好嗎?

　　梁漱溟有本書，叫《這個(gè)世界會(huì)好嗎》，我倒覺得答案應(yīng)該是肯定的。雖然，苦難必將伴隨。