勇者自嗣同

　　——讀《譚嗣同傳》有感

　　倡民族之道，視為仁者；明民族之理，應(yīng)為智者；行民族之事，當(dāng)為勇者。

　　——題記

　　夜闌人靜，蝸居斗室，煮一盞香茗，舌尖品咂著芬芳，熱氣氤氳繚繞。輕覆上《譚嗣同傳》，朦朧中，我看見了。

　　一八九八年，北平。

　　近午時了，菜市口人頭攢動，愈發(fā)嚷鬧。刑場中央那幾人兒被冰冷的鐵鏈無情博著，顏色憔悴，形容枯槁，卻是背脊挺拔，眼中無一不是立如山岳的慷慨。

　　其中一人猛地瞪大雙眼，青筋驟然暴起，不顧滿口鮮血，大吼：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！”

　　是鷙，縱使世間盡是污濁，那雙眸卻是銳利不減；是鷙，縱使磨難重重，那對爪卻是尖利不變。

　　這一吼，是譚嗣同一生的寫照，道出了譚嗣同一世的精忠。

　　清朝中后期，驕奢淫逸、貪污腐敗等歪風(fēng)邪氣愈演愈烈，如毒瘤般日益侵蝕破壞著國家與社會的肌體。清朝軍隊(duì)散漫無規(guī)，戰(zhàn)斗力大幅度下降。十九世紀(jì)末期，甲午中日戰(zhàn)爭中，清朝軍隊(duì)不堪一擊，全線潰退，清政府簽訂辱國條約。

　　譚嗣同對帝國主義的侵略感到義憤填膺，對清政府舍百姓命的妥協(xié)行徑深感寒心。遍地的斑駁與血痕，滿世的蒼夷與荒墳，使得他緊緊握著了拳頭。他開始不分晝夜地潛心研究救國救民的大計(jì)。他想，只有變革，才能救國于災(zāi)難中。

　　之后，以梁啟超、康有為、譚嗣同為主要領(lǐng)導(dǎo)人物的資產(chǎn)階級改良主義者通過光緒帝進(jìn)行了維新變法。由于運(yùn)動極大地?fù)p害了西太后等守舊派的利益，西太后發(fā)動戊戌政變，下令捉拿維新派人士。

　　窗燭下，年輕的婦人頻頻拭淚，一旁的垂髫幼子還在酣睡。譚嗣同望向外邊漆漆的夜色，耳邊似是響起正處水深火熱中的百姓們那絕望的吶喊。猛地，婦人的抽泣聲止住，拭淚的動作也愣住了，她聽見他說：“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始！”

　　“昆侖之山，為黃河之源，渾渾萬里，東入萬海，中有偉大民族，代產(chǎn)英杰，以維其邦國?！绷袕?qiáng)的槍炮聲震碎了腐敗清政府的繁華舊夢，百姓的白骨使這曾經(jīng)的神州大陸白成一片。國家的獨(dú)立，民族的尊嚴(yán)，百姓的性命，無不深深烙在譚嗣同的心上。終于，他決意引頸就戮，以血祭法。這便是中華者矣，這便是中華之脊梁矣。

　　外祖曾同我說，倡民族之道，視為仁者，明民族之理，應(yīng)為智者，行民族之事，當(dāng)為勇者。

　　現(xiàn)在我大概明白了。譚嗣同呵，他做不到“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的瀟灑，也不能成為側(cè)臥沉睡的陳摶，更不可拋開歷史的責(zé)任去“采菊東籬下，悠然見南山”。他的胸襟里，是對國對民的至誠，是憂國憂民的深重愁思。于是，我們在他那滾燙的話語中，看到了血，看到了淚，聽到了呻吟，聽到了呼喊。他就這樣為所有的苦難者呼喊、奔走、祈愿，背負(fù)著歷史的使命和天下蒼生的囑托，跋涉在與邪惡周旋的征途上。

　　譚嗣同便是勇者，他是一盞燈，就是一團(tuán)火，讓腐敗低頭，讓污穢退后，千秋萬載對抗著歷史的濁流。

　　千年浪濤淘盡了滄桑，多少霓裳舞，多少琵琶調(diào)，都化作微弱的吟哦，消匿于江水之中。惟有那魂，如一束永不熄息的火，燃燒著世間人的拳拳之心。

　　我眼前一晃，哦，那人哪，劍眉入鬢，目如星朗，裹一身豪氣，洞見著那遍地的斑駁與血痕，滿世的蒼夷與荒墳。他輕嗤一聲：“我去橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！?/p>

　　是了，他還在呵，他還在呵。