【第1篇】

　　向往光明的世界

　　—— 讀《朝花夕拾》有感

　　有一個(gè)人，雖生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒(méi)有在那個(gè)腐朽的社會(huì)隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個(gè)封建社會(huì)斗爭(zhēng)，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書(shū)。它反映了在封建社會(huì)時(shí)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國(guó)民，它就是《朝花夕拾》。

　　《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來(lái)引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書(shū)還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。

　　魯迅本來(lái)應(yīng)該快樂(lè)的童年，卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，不時(shí)透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧！

　　這本書(shū)中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對(duì)比手法，其實(shí)能讓我們體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。

　　“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”看到書(shū)中日本學(xué)生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國(guó)歷史上屈辱的歲月。

　　中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來(lái)世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)；有單獨(dú)入侵，也有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約……中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和該國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。而這本書(shū)正是那個(gè)年代的真實(shí)寫(xiě)照。

　　而在當(dāng)下，我們新時(shí)代的少年，又該怎么去做呢？是繼續(xù)成為不進(jìn)取不樂(lè)觀的人，還是立志做一個(gè)道德高尚的人，在家就要聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，在校就要聽(tīng)老師的教導(dǎo)，從小事做起。相信大部分人都會(huì)選擇后者，我也相信你們一定做得到。

　　雖然魯迅的那個(gè)時(shí)代漸漸久遠(yuǎn)，現(xiàn)在祖國(guó)也慢慢繁榮昌盛。但我們也時(shí)刻不能不銘記國(guó)恥，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，成為祖國(guó)的棟梁之才，為建設(shè)祖國(guó)付出自己的一份力！

　　【第2篇】

　　朝花夕拾，字面意義就是，早上的花晚上拾起，內(nèi)在含義是朝年的事被暮年回憶。

　　與舊事重提這個(gè)名字相比，朝花夕拾更加生動(dòng)，有趣，魯迅先生稱之為帶露拆花。這是魯迅先生他特意改的名字。

　　朝花夕拾的前十篇是魯迅童年和少年時(shí)的事，以年少時(shí)自己的故事為背景，用犀利的文筆批判著封建社會(huì)的各種陰暗面。從迂腐的規(guī)矩到中醫(yī)的無(wú)能，最后到24孝的負(fù)面，教育的愚昧和見(jiàn)外。中國(guó)的封建社會(huì)給魯迅留下了一道道傷痕，這也許是魯迅一直站在革命前線的原因之一吧。

　　先說(shuō)說(shuō)迂腐的規(guī)矩吧，懂得最多“麻煩”規(guī)矩的自然是阿長(zhǎng)了，阿長(zhǎng)懂得許多過(guò)年時(shí)的規(guī)矩:包括一起床就說(shuō)：“恭喜恭喜！”然后再塞上一塊冰冷的福橘……看得出，魯迅從小就對(duì)這類規(guī)矩表現(xiàn)出反感和討厭。那個(gè)時(shí)候，魯迅也許會(huì)想著改變這個(gè)一成不變，死板的世界吧！如果是這樣的話，那父親的病一定堅(jiān)定了魯迅的決心。

　　魯迅的父親得病后，換了幾個(gè)愚醫(yī)輪番“醫(yī)治”，魯迅的父親終于不治身亡，于是魯迅下定決心要“醫(yī)人”。在魯迅下定決心之后，他從百草堂學(xué)到三味書(shū)屋。后因特殊原因來(lái)到南京，進(jìn)入了比較開(kāi)放的雷電學(xué)堂，然后陰差陽(yáng)錯(cuò)的得到了去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。

　　在魯迅去仙臺(tái)留學(xué)時(shí)，他遇到了人生中最重要的導(dǎo)師，他的出現(xiàn)，改變了魯迅的一生。

　　這位導(dǎo)師交給了魯迅很多東西，就像馮卡門與錢學(xué)森一樣，他也教會(huì)了魯迅很多學(xué)習(xí)以外的，對(duì)待知識(shí)的態(tài)度，批判別人的勇氣，等等等等。同樣與馮卡門在黑板上寫(xiě)出再回二字一樣，他——藤野先生在魯迅過(guò)世后寫(xiě)出了《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》這篇文章。

　　就這樣，魯迅在這位導(dǎo)師的幫助下，學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間，直到坐在全是中國(guó)人的教室里觀看一次日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的錄像，錄像中，身為間諜的中國(guó)人被日軍抓住，然后槍斃。臺(tái)下的中國(guó)人卻高喊著萬(wàn)歲。這是魯迅明白了，中國(guó)現(xiàn)在比起“醫(yī)人”，更需要“醫(yī)心”。

　　這是魯迅決定回國(guó)，棄醫(yī)從文，用言語(yǔ)醫(yī)治了新一代中國(guó)人的心。而這一切都被記錄在朝花夕拾的十章故事里。

　　【第3篇】

　　《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)代的事情。幼年的事情到了暮年再去回憶，如同凌晨開(kāi)放的鮮花到薄暮去摘取，固然失去了盛開(kāi)時(shí)的明麗跟芳香，但夕陽(yáng)的映射卻使它平添了一種風(fēng)度，而那若有若無(wú)的幽香則更令人浮想連翩、回味無(wú)限。

　　每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在本人的心里留下了美妙的回想。正如魯迅的童年中有一些不高興的事件，但不斷從字里行間中流露出來(lái)的那份無(wú)邪燦漫的情感，讓人面前不禁呈現(xiàn)了一幅幅令人向往的天然畫(huà)，同時(shí)會(huì)找到自己幼時(shí)的影子。

　　但同時(shí)朝花夕拾又是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排斥，歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。在這樣在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)。從魯迅先生畢生的閱歷看：嫉惡如仇，不外是對(duì)缺少愛(ài)、失蹤愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)做作反映罷了。

　　對(duì)此作者也給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)情理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(zhǎng)媽媽踏逝世的，那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長(zhǎng)媽媽也確切有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占據(jù)了全床，滿頭腦的窮規(guī)則和愚蠢的信心，就是這樣一位長(zhǎng)媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能器重的盼望化成了事實(shí)，不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不聞名的《山海經(jīng)》買來(lái)，送給了“我”。正由于長(zhǎng)媽媽這顆未被古道德泯滅的愛(ài)心，使作者憶起她，追念她,委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么龐雜。我們是否也會(huì)如斯的對(duì)待自己的母親，也是如此的愛(ài)恨交錯(cuò)。

　　走過(guò)求學(xué)的進(jìn)程，一起追憶失去的友人。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以”我“為核心的一個(gè)個(gè)生涯場(chǎng)景，心理過(guò)程，讀著每一個(gè)寄意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮的停止句，我的心也跟著作者一起起起落落……

　　其中我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描寫(xiě)了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活的對(duì)照。正是我們有時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)與玩樂(lè)之間的抵觸心理。

　　在文中，充足刻畫(huà)出百草園這個(gè)荒野充滿著無(wú)窮的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，潤(rùn)滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫皇帝（云雀）突然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充斥賭氣，無(wú)一不布滿快樂(lè)，難怪魯迅先生愛(ài)好這兒了。正如我們向往悼念我們沒(méi)有上學(xué)時(shí)老家小院，或弄堂一角一樣的心境。

　　然而進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)端了乏味的學(xué)生生活，“天天只讀書(shū)，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作，這不由得然我想起了自己，恰是不禁萌發(fā)一種老鄉(xiāng)將見(jiàn)老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪之感。同樣魯迅先生和同學(xué)們常常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，持續(xù)讀書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不迭在百草園里自由、快樂(lè)。

　　通過(guò)將百草園與三味書(shū)屋比擬，讓我感到到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接收教導(dǎo)的時(shí)候，天然會(huì)有些同感，我想這也是很多人讀此書(shū)的第一感，我也一樣。然而，或來(lái)再用不同的角度看問(wèn)題，情形也就隨之不同了。

　　魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)簡(jiǎn)直不時(shí)間游玩，約束了學(xué)生愛(ài)玩的本性；而我們當(dāng)初上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)光放松，又放松了，又學(xué)了，也還算得上自在。跟三味書(shū)屋比起來(lái)，這已是不錯(cuò)的了，而且回憶老是美好的，這也是我父親常說(shuō)，現(xiàn)在想想仍是讀書(shū)時(shí)快活。每個(gè)時(shí)段都有每個(gè)時(shí)段的煩惱，為何童年美好，說(shuō)不定也就是那些當(dāng)時(shí)的懊惱在咱們看來(lái)已不再主要了。

　　【第4篇】

　　夕陽(yáng)灌醉天空，天空紅著臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發(fā)熱的天空，可是無(wú)論手伸多長(zhǎng)，天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡(luò)中慢慢延伸……

　　手捧綠茶，品味茶香；細(xì)品好書(shū)，感受文學(xué)。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學(xué)的沼澤。滿屋散發(fā)的文學(xué)氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至于人都在此中陶醉不已。書(shū)中每個(gè)短暫的故事都使我有萬(wàn)千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。

　　《藤野先生》主要記敘了魯迅在仙臺(tái)的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學(xué)習(xí)霉菌學(xué)時(shí)看電影的回憶：“第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我?！?/p>

　　這段文字令我十分感慨，不禁想起一句話：“為中華之崛起而讀書(shū)?！濒斞竸t是在日本留學(xué)的過(guò)程中了解到祖國(guó)的情況，棄醫(yī)寫(xiě)作，他說(shuō)，要回祖國(guó)。他是中國(guó)人。是的，我們每個(gè)人都是中國(guó)人，我們不允許我們的國(guó)人或祖國(guó)受到侮辱?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富?！币粋€(gè)國(guó)家的強(qiáng)大需要人才，一個(gè)國(guó)家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書(shū)，我們的國(guó)家還怎么強(qiáng)大？還怎么繁榮？所以，我們要守護(hù)我們的祖國(guó)就要努力讀書(shū)，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁。

　　1937年12月13日，這一天。日本軍隊(duì)在南京進(jìn)行大屠殺，30多萬(wàn)人在以后的數(shù)天就喪失了。30多萬(wàn)條生命??！就這樣沒(méi)有了。日本軍人在那時(shí)侵略我國(guó)，并且在南京進(jìn)行“**游戲”，以殺中國(guó)人們?yōu)橛螒?。我們?guó)民的生命給人如此玩弄，作為中國(guó)人，我倍感痛心。而且，他們還將中國(guó)人推入坑內(nèi)進(jìn)行活埋，多少中國(guó)人到其中撕心裂肺地喊叫，希望他們能夠放自己一條生路?？墒钦l(shuí)能幫他們呢？最令我痛心的還是一張照片所描述的場(chǎng)面，一位日本軍人把一個(gè)中國(guó)嬰兒扔高，然后伸出軍刀刺死的場(chǎng)景。

　　以前，我們國(guó)家受人欺辱?？涩F(xiàn)在我們要以行動(dòng)表明我們的國(guó)家并不弱小。

　　所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要努力讀書(shū)，為“中華之崛起而讀書(shū)”，我們要守護(hù)中國(guó)！

　　【第5篇】

　　魯迅是那個(gè)時(shí)期的偉人、英雄、他以筆為弓，以字為箭，將帶著反對(duì)新中國(guó)的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會(huì)。

　　《朝花夕拾》里有三種結(jié)合，它們分別是：回憶往事與批判現(xiàn)實(shí)相融合、敘事與議論、抒情相結(jié)合、幽默與諷刺相結(jié)合。《朝花夕拾》表達(dá)了魯迅強(qiáng)烈的反封建思想，還表現(xiàn)了魯迅從兒時(shí)到青年時(shí)期所體會(huì)到人間真情，讓讀者看到現(xiàn)實(shí)。

　　《野草》的構(gòu)思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。

　　《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書(shū)上的一些故事，因?yàn)檫@本書(shū)中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴(yán)厲地抨擊了封建孝道的愚昧與丑惡，為后人敲響了警鐘。

　　《狗·貓·鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情，其他國(guó)家對(duì)于貓的不好傳言又影響了他，使他對(duì)貓的仇恨更加根深蒂固；再加上他誤以為自己養(yǎng)的可愛(ài)隱鼠被貓吃掉了，就將再罪魁禍?zhǔn)椎拿?hào)加到貓的頭上。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，仇貓的事也有些牽強(qiáng)。實(shí)際上，這篇文章是針對(duì)所謂“正人君子”的攻擊所寫(xiě)的，魯迅先生以犀利的言辭對(duì)他們進(jìn)行了辛辣的嘲諷，表達(dá)了對(duì)他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的丑態(tài)的憎惡。這種非故事性的散文讀起來(lái)雖然有些枯燥，有時(shí)甚至不明白魯迅到底想表達(dá)什么，但一旦了解了文章背后的故事，就會(huì)很容易了解這篇文章的深刻寓意。

　　《野草》中的《一覺(jué)》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異，而是為青年的覺(jué)醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機(jī)的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來(lái)，而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯涂脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜于他們的覺(jué)醒和抗?fàn)?，稱他們?yōu)椤拔业目蓯?ài)的青年們”，魯迅的驚喜不僅是為這些文學(xué)青年，而是也是為自己，驚喜于近年來(lái)自己告別和埋葬了絕望、虛無(wú)的陰影。

　　《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻，發(fā)人深省，讓我們感受到了舊社會(huì)的古樸，我們不應(yīng)該僅僅停留在閱讀的層面上，更要懂得體會(huì)文章所要表達(dá)的思想。