《教育正悄悄發(fā)生一場革命》讀后感1500字

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在傳播學領域中，麥克盧漢提出的“媒介即訊息”是媒介發(fā)展中的一個經(jīng)典理論，其精髓在于證明，媒介才是真正有意義的訊息，一個新的媒介技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，必將為社會開創(chuàng)一個新的可能性。顯然，這里的可能性，無疑包含著教育的變遷和發(fā)展。這場變革的根源，是技術(shù)的革新帶來的大數(shù)據(jù)時代的到來。這種變革既擴展了人類的學習方式，也限制了人類的學習方式。因此，機遇和挑戰(zhàn)并存的時代下，數(shù)字本身的意義無需深究，數(shù)字背后的意義和未來開場的可能性，才是這場革命的真正意義所在。

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1、大數(shù)據(jù)時代下教育的變革

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書中卡內(nèi)基梅隆大學的例子給人深刻的印象，在這所大學里，幾乎沒有傳統(tǒng)意義上的課堂、沒有深入的期末考試、一半教師是產(chǎn)業(yè)界人士，有著寶貴的實踐經(jīng)驗、校園本身的規(guī)劃中，有一半的場地被產(chǎn)業(yè)占據(jù)、學生的課余講座有一半來自于校外。可見，技術(shù)的飛速發(fā)展不僅表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的高速運轉(zhuǎn)和社會結(jié)構(gòu)的迅速變遷，定格在教育上，是教育內(nèi)容的開放、是校園結(jié)構(gòu)的開放、是資源的整合、更是知識的共享。正如書中所說，大學真正應該肩負的使命，是傳遞如何學習的學習方法，而非機械式的一味灌輸，這種填鴨式的教育方式，更多的注重教學任務的完成速度，而非教學質(zhì)量的個體驗證。

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教育即生長，生長才是根本的目的。

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教育是一個廳堂，除了教化靈魂，還負責培養(yǎng)人的舉止、行為、社交圈子和人文素養(yǎng)，這一切會讓學生變成一個更好的社會人，而不是為學生構(gòu)造一個象牙塔般的夢。教育是一個弄堂，知識的討論和研究本就不該有對錯之分，思想的解放和觀點的碰撞才是真正大學該有的內(nèi)涵，才是真正的大學生該有的靈魂。大學生活的本質(zhì)，不是讓學生變得復雜，而是應該把人變回最原始的天真本性，時刻保持好奇心去追問這個世界的緣由。

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2、大數(shù)據(jù)時代下學生必備素質(zhì)書中認為，大數(shù)據(jù)時代下學生必備的三個素質(zhì)，分別是閱讀、搜索、辨別真?zhèn)巍Ｒ獙W習變成一種自主行為，主觀能動性是人區(qū)別于動物的重要屬性，大數(shù)據(jù)時代下最寶貴的機遇是信息的無縫鏈接和信息化社會的充分融合，同時，垃圾信息過剩將是大數(shù)據(jù)時代不可避免的問題，所以，我們認為，基本的教育可能達到閱讀和搜索的目標，而辨別真?zhèn)蔚呐袛嗄芰Γ挚共涣夹畔⒌哪芰?，是否也能隨著大學的結(jié)束而順利畢業(yè)，這是在如今這個大數(shù)據(jù)時代的背景下，檢驗教育成功與否的重要標準。

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3、大數(shù)據(jù)時代下教育者該有的思考，首先教育者必須正視一個問題，要使所有的學生不掉隊、使所有的學生都得到發(fā)展、使所有的學生都達到優(yōu)良。這是不可能的，同樣的方法，必然會教育出兩種完全不同的人，這是教育的魅力所在，也是教育的可怕之處。

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其次，不要以教育者自居，而以教育者自覺?！兜赖陆?jīng)》認為，太上，不知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，辱之。一個好的教師都能起到潛移默化的作用，所謂榜樣的力量，是為人師表的過程中，使教育無處不在。所以我們認為這個社會給予老師的權(quán)利應該盡可能少，學生對其尊重的唯一來源應該是人性的高尚和專業(yè)的崇拜。

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教育變革：

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最后，我們認為傳統(tǒng)教育中讓人恐懼的是攀比教育。常聽到的一句話“不能讓孩子輸在起跑線上”正是最貼切的寫照，這意味著從一出生就在和別人比，反映在教育里，成績的公開、排名、按成績排座位，甚至有按成績排家長會家長的座位，就更不要說按成績老師對待學生的不同情緒和態(tài)度，這種種教育的方式，無疑是對每一個學生隱形的懲罰和恐嚇，無論成績好壞，這種懲罰，都將在少時求學的記憶中留下深刻的印記。這種教育形式成長的學生，會不會只是一味的要超越別人，成年后，他們的世界觀里，會不會只有競爭。所以我們?nèi)蝿眨逃呢熑问墙逃?，而非懲罰，每個人的成長必定是磕磕絆絆需要修剪的，教育者存在的價值不僅是關(guān)注學生的教育和成長，更是要為他們打造一個堅實的價值觀。要立人，也要達人。