《出梁莊記》讀后感1600字

手捧《出梁莊記》這本厚重的書，至始至終以悲憫的情懷閱讀作者用心書寫的每一個句子，每一個段落，每一個打工者的親身經(jīng)歷。本書以梁莊分布在全國各個城市的打工者為素材，描寫打工者的工作環(huán)境、生存狀況、身體狀況和精神狀況。作者對梁莊人在西安、南陽、內(nèi)蒙古、北京、鄭州、南方、青島7個城市如何吃、如何住、如何愛、如何流轉(zhuǎn)，以及他們與城市以什么樣的關(guān)系存在，怎樣思考梁莊、想不想梁莊、是否想回梁莊、怎樣思考所在的城市、怎樣思考自己的生活等做了用心的采訪和詳實的描述。

書中呈現(xiàn)出的農(nóng)民工的冷漠、無奈、憂郁、模糊和逆來順受的神態(tài)，是梁莊人真實的生活及精神寫照。盡管生活和工作環(huán)境惡劣，但為了生計、他們默默承受著，有時候無心抗衡、無力抗?fàn)?，最終只好正視現(xiàn)實。

羞恥是農(nóng)民工唯一能夠被公眾接受和重視的一種方式，呼天搶地的號啕、破舊的衣服、乞憐、絕望的表情和姿態(tài)，他們在種種場合表現(xiàn)出自我意識和社會意識的狹窄，精神麻木，沒有未來，只關(guān)注自己的生活，不關(guān)注其他事物，無不讓人發(fā)自內(nèi)心的感到心酸和悲痛。

讓農(nóng)民工有尊嚴的活著，讓他們的精神獨立則是當(dāng)今中國社會亟待解決的問題。成功、富裕、高雅、平等，這些對農(nóng)民工而言仍然是一種向往，可望而不可及?，F(xiàn)實讓農(nóng)民工的心靈扭曲，讓農(nóng)民工的精神發(fā)育不良，讓農(nóng)民工在各大城市不停的流轉(zhuǎn)。他們天真、被動、無思、安然和神情愚鈍等都是現(xiàn)實生活附加給他們的另一種精神狀態(tài)。

在內(nèi)蒙古打工的向?qū)W的相親過程，從介紹、見面、送彩禮到結(jié)婚，前后總共十四天。因為腳步匆忙，農(nóng)民從臘月二十開始相親，到正月初十前定下來的婚姻，有的實在太夸張，讓人匪夷所思，有的先后只需四天時間。對此我們除了覺得悲涼之外，似乎找不到更好的詞來形容它?；蛟S婚姻對類似于這樣的農(nóng)民工而言僅僅是一種儀式，一場游戲，一個必完的任務(wù)，至于婚姻的結(jié)果如何，他們似乎沒有過多的期望和考慮。

理想是美好的，而現(xiàn)實往往是殘酷的。梁莊人的心中或許在走出梁莊前都埋藏著一個不為人知的夢想，但現(xiàn)實又讓他們心中鑄就的夢想化為泡影。奢華、高雅的生活永遠只是他們心中的一種期盼，他們只與粗糙的生活、空蕩、寒酸有過多的交集，讓他們內(nèi)心深處無形產(chǎn)生一種卑微感和苦惱感。在此，讓我們靜下心重溫一下梁峰的獨白：“姑，你不知道，我在這兒，就是打工。廠里人永遠不會給外地人機會。你干得再好，沒人提拔你，你永遠不可能是個車間主任。他們本地人有三險，我這外地人，啥也沒有，就個干工資，有啥指望。”這段文字透視出農(nóng)民工的萬般無奈，期待有朝一日有一個華麗的轉(zhuǎn)身對于他們而言永遠只是一種莫大的奢望。

回梁莊治病又透視出農(nóng)民工的另一種悲情，農(nóng)民工的希望猶如一個火花，在人生中閃現(xiàn)一下微弱的光亮，就會稍縱即逝?，F(xiàn)實造就了農(nóng)民工性格的孤僻。即使他們生活在同一村莊同一場景中，彼此卻完全隔膜。

梁莊年輕的打工者，對所遭遇到的事情朦朦朧朧，并不愿意去深究，對自己的命運，尤其是在社會中所處的位置更是很少去考察，他們關(guān)注的只是自身，這樣的懵懂和單純反而使他們能夠生存下去。

中國有成千上萬個像梁莊一樣的村落，人們經(jīng)受著和梁莊相同的命運，不只是分離、思念和死亡，而是家園的喪失，這幾近分崩離析的生存立即呈現(xiàn)出它的殘酷性。

“每個生存共同體都有這樣的哀痛，溫柔的、哀傷的、卑微的、高尚的、逝去的、活著的，那棵樹、那間屋、那把椅子，它們匯合在一起，形成那樣一雙黑眼睛，那樣一種哀愁的眼神……”正如作者在書中所描述的：“在他們的臉上，有一種被自覺認同了的命運屬性。農(nóng)民被局限于一個無形但卻有明確界限的圍墻之內(nèi)，這圍墻是幾千年的歷史累積而成的，牢不可破。農(nóng)民自覺退讓，圍墻越來越高，也越來越堅固。”

梁莊所呈現(xiàn)出的這一切，是時間、記憶和歷史的積聚。梁莊外出打工者無法戰(zhàn)勝疏離、勞累和孤獨所帶來的摧殘性憂郁，無法戰(zhàn)勝無用感、無根感和自卑感，“宏大耀眼”對他們來說可望而不可及，“支離破碎”才是他們要面對的。惟愿那座橫亙在梁莊人心中的“圍墻”愈來愈低，讓梁莊人看到希冀的同時，不斷鑄就心中的夢想，讓他們的夢想成為現(xiàn)實始終是我們所召喚的、所期盼的。