《道德經(jīng)》讀后感1500字

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什么時(shí)候追求利，什么時(shí)候追求用，這是人生的一大問題。老子曰：“有之以為利，無之以為用。”有之以為利就是說“一個(gè)事物，你只有擁有它，才能獲得它帶來的好處?！?

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無之以為用就是說“事物具有的功能，可以被人使用?！弊非罄?，就是努力去得到，去占有。不去得到，不去占有，只想獲得好處，那就是白日夢(mèng)。

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比如，追求更高的學(xué)歷，更好的職業(yè)，更高的官位，更高的職稱，更多的錢財(cái)。追求用，就是得到占有之后，能不能充分發(fā)揮其功能。比如，有了更高的學(xué)歷，能不能發(fā)揮匹配學(xué)歷的能力？有了更好的職業(yè)，更高的官位，更高的職稱，能不能做到盡職盡責(zé)？有了更多錢財(cái)，能不能把錢花在有用的地方？

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如果一味地追求利，當(dāng)你的能力不足以維系“利”時(shí)，就會(huì)危機(jī)四伏，疲憊不堪。最終得到的，又會(huì)以各種形式失去。比如在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，在不堪重負(fù)下身體崩潰。

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這就是“金玉滿堂，莫之能守?！碑?dāng)你感到能力不足時(shí)，就要放下“追求利”，轉(zhuǎn)而“追求用”。放下名利之心，塌下心去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更好的“用”，在用的過程中，能力會(huì)不斷提升，最終可以運(yùn)用自如，這時(shí)候又可以追求更多的利。

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這就是“厚積德，則無不勝。”道理很簡(jiǎn)單，可是很多人在追求利時(shí)，只盯著“名利”，忽視了“用”，人生的很多問題，都因此而生。

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【無用就無利，有用才有利】

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因?yàn)橛杏貌艜?huì)有利，因?yàn)橛欣艜?huì)存在，因?yàn)闊o用就會(huì)無利，因?yàn)闊o利就會(huì)消失。

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因?yàn)檐囆枰笋{駛，所以司機(jī)有用，從事司機(jī)這個(gè)職業(yè)也就有利，于是，就有了司機(jī)；

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無人駕駛普及后，車不需要人駕駛，司機(jī)就變得無用，司機(jī)這個(gè)職業(yè)無利可圖，司機(jī)就會(huì)消失。

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手機(jī)有用，發(fā)明生產(chǎn)手機(jī)有利，于是手機(jī)存在；

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手機(jī)出現(xiàn)，傳呼機(jī)就沒用了，生產(chǎn)傳呼機(jī)不再有利，傳呼機(jī)就消失了。

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網(wǎng)上一則笑話“老大因偷盜，拒不交出臟物被重判15年，出獄以后對(duì)我說，我?guī)闳グl(fā)財(cái)去，走到一個(gè)上坡，挖出滿滿的一箱嶄新的傳呼機(jī)。”

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所以，用與利是密不可分的。

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無論做什么工作，崗位需要你，你就有用，有用就有利；

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當(dāng)你變得無用，不能給單位足夠的利，單位就不需要你。

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打破鐵飯碗，就是為了讓有利無用之人離開。

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反之，只要你是真正的有用之人，你給別人帶來利，別人自然會(huì)用你，你自然也就會(huì)獲利。

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這就是所謂“機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人”。準(zhǔn)備什么？準(zhǔn)備讓自己成為有用之人。

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【第十一章和前面章節(jié)的關(guān)聯(lián)】利用與上善的關(guān)系（第八章）

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追求擁有更多的利，是善；本可以擁有更多的利，卻能放下利，轉(zhuǎn)而追求更多的用，就是上善。

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佛主頓悟后，獲得了最高級(jí)的智慧，佛主用他的智慧普度眾生，這就是上善。

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老子研究了一生的“道”，獲得了最高級(jí)的“道”，他給后人留下了《老子》，騎牛西去，這也是上善。

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(m.haoli737.com)

優(yōu)秀的人民公仆，獲得了高高的官位，并不求私利，而是用他的官職和能力，全心全意為人民服務(wù)，這也是上善。

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每一個(gè)崗位上的人，只要不求私利，用自己的職業(yè)技能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，都是一份上善。

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利用與功成身退的關(guān)系（第九章）

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一味追求利，忽視了用，得到的利就會(huì)越來越多，當(dāng)能力無法支撐這些利時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致“金玉滿堂，莫只能守；富貴而驕，自遺其咎?！?

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功成了，也就沒用了，沒用了，還想保留有用時(shí)的好處，就該遭禍了。所以，功成了，沒用了，就要身退了。功成身退不是歸隱，只是身份的變化。

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比如皇帝派一位將軍去打仗，這時(shí)候這個(gè)將軍的身份是“統(tǒng)帥”。當(dāng)仗打完了，將軍如果還把自己當(dāng)成“統(tǒng)帥”，禍?zhǔn)戮蛠砹恕Ｋ哉檀蛲炅?，“統(tǒng)帥”的身份需要“功成身退”。他應(yīng)該回歸成一個(gè)普通“將軍”的身份。

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就好像一塊好鋼，打仗的時(shí)候鑄成一把劍。仗打完了，劍也就沒用了，就該給束之高閣了?？扇绻T劍為犁，依舊是一塊好鋼。劍功成身退化為犁，天之道。

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利用與玄德的關(guān)系（第十章）

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生而弗有，長(zhǎng)而弗宰，是謂玄德。

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生是用，有是利，生而弗有是只盡職責(zé)，不求利；

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長(zhǎng)是用，宰是利，長(zhǎng)而弗宰也是盡職責(zé)，不求利。