楊絳《我們仨》讀后感
文/一只會(huì)騰云駕霧的貓

初看《我們仨》的時(shí)候，對(duì)第一部分與第二部門講述的古驛道夢(mèng)境是看不懂，甚至覺得靈異。第二部分的夢(mèng)，感覺跟第一部中：我們倆老了，有關(guān)聯(lián)，又感覺只是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)夢(mèng)疲憊，沉重的夢(mèng)。

然而，再次翻閱的時(shí)候，才感觸到這個(gè)夢(mèng)是那么的真實(shí)，那么的令人動(dòng)容、悲涼，而楊絳先生卻用模糊卻又不失真實(shí)的隱喻講述了人生中那段哀痛的白發(fā)人送黑發(fā)人及老年喪偶的經(jīng)歷.......

我們仨失散了

女兒說：“娘，你曾經(jīng)有一個(gè)女兒，現(xiàn)在她要回去了。娘……娘……”

1997年3月4日，錢瑗離開了這個(gè)世界。當(dāng)時(shí)，楊絳先生已經(jīng)87歲，錢鐘書仍在醫(yī)院纏綿病榻。

而時(shí)隔一年后，1998年12月19日，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。楊絳先生做的這個(gè)夢(mèng)記錄的也就是這段父女倆相繼住院到離世的時(shí)期。

在夢(mèng)里，家是客棧，古驛道的路是去醫(yī)院的路。楊絳先生一站一站的走，慢慢的送，帶著自己的影子，踏著落葉。

堤上的楊柳開始黃落，漸漸地落成禿柳飄拂著嫩綠的長(zhǎng)條 ，周而復(fù)始，走了一年多，一路上都是離情。

錢鐘書待的311船艙是病房，前艙鋪著一只干凈整潔的床，雪白的床單，雪白的枕頭，楊絳先生描述說是簡(jiǎn)直像極了醫(yī)院，也不說是醫(yī)院。

是不忍還是不愿，還是為了烘托文章得表達(dá)。不知道，關(guān)于醫(yī)院，每個(gè)人的情感都有不同。

對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后一直在醫(yī)院工作的我來說，醫(yī)院不具有生畏和羈絆的感情?？墒菍?duì)有人來說，醫(yī)院是生離死別，是不愿提起的痛。

就像之前的一個(gè)朋友，好幾次，說好了下班以后在醫(yī)院大廳碰頭，可朋友寧愿在外面站著，也不愿踏進(jìn)醫(yī)院一步。后來問朋友為什么，朋友說一進(jìn)醫(yī)院就覺得氣息很凝重，想起他的母親。

而在這古驛道上，楊絳先生走了一年多，并作為女兒和丈夫之間的聯(lián)絡(luò)員，慢慢走，慢慢送，體味這世間最傷感的痛。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，一個(gè)尋尋覓覓的萬里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。

至此三里河的家也不再是家，只是客棧了。

我一個(gè)人懷念我們仨

這一部分最大的感覺是真實(shí)，并表達(dá)的樸實(shí)而無華。

我們仨不是教授、不是文學(xué)巨匠，只是普普通通的父親、母親與女兒，講述的也只是一個(gè)家庭從兩個(gè)人到三個(gè)人的相互陪伴及成長(zhǎng)。

在這個(gè)家里，有丈夫眼里“最才的女，最賢的妻”，有會(huì)“格物致知”及懂事的女兒，有關(guān)愛妻兒、孝敬父母的丈夫。

夫妻恩愛和順，女兒可愛活潑，一家人相濡以沫風(fēng)雨同舟，任它是亂世飄搖還是現(xiàn)世安穩(wěn)，都深信此生沒有生離、唯有死別。

楊絳先生的“才”當(dāng)?shù)闷鸫蠹业囊宦曎潱∽C“最賢的妻”的橋段，我們最為熟悉的

就是那段《我們仨》中描寫的楊絳先生生產(chǎn)后的那一段：

有段時(shí)間在牛津，楊絳身在產(chǎn)房，家里只留錢鍾書一個(gè)人過日子。

錢鍾書?？嘀樥f：我又做壞事了。

他繼續(xù)說：我把墨水瓶打翻了，把房東家的桌布染了。

楊絳說：不要緊，我會(huì)洗。

錢鍾書詫異：那可是墨水呀！

楊絳說：墨水也能洗。

過了幾天，又說：我把臺(tái)燈砸了。

楊絳說：不要緊，我會(huì)修。

再過了幾天，錢鍾書說：我把門軸弄壞了，門不能關(guān)了。

楊絳還說：不要緊，我會(huì)修。

每次楊絳說“不要緊”，錢鍾書就真的放心回去，他對(duì)楊絳是全身心的信任。至于那些家里的小毛病，事后，楊絳果然全修好了。

在生活上，一向都是楊絳來照顧錢鍾書，“穿衣吃飯都要把他當(dāng)孩子一樣照顧”。

錢鍾書的堂弟錢鐘魯說過，大嫂“像一個(gè)帳篷，把身邊的人都罩在里面，外面的風(fēng)雨由她來抵擋”。

也許這與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中，女的找對(duì)象的條件有點(diǎn)相駁，拋開物質(zhì)上的客觀因素，女孩找對(duì)象還是希望對(duì)方更多的是能照顧自己，幫助自己解決問題，男方能為女方遮風(fēng)擋雨。而不是像錢鐘書這樣，自己都照顧不了，還事事在生活中制造問題。

但在過多的追求女性的獨(dú)立、被尊重以及家庭地位的同時(shí)，我依舊看到了生活的本身，不摻雜任何社會(huì)偏見的兩個(gè)獨(dú)立的人的生活相處方式，磨合后的兩個(gè)人最舒適的生活方式。

生活不是你要做多，我要做少，吵架了誰錯(cuò)誰對(duì)，而是什么樣的相處模式讓兩個(gè)人都舒服，并且彼此都愿意為對(duì)方付出，遇到事商量著解決，相互妥協(xié)。

在這個(gè)家里，父親自幼能和女兒成為最“哥們”，兩人一同讀書一同玩鬧，是無話不談的好伙伴。

父親如頑童般有趣，以赤子之心與書生之氣深深愛著女兒，花費(fèi)巧思灌以心血，陪伴她、照顧她、引她熟知萬千世界，令她在風(fēng)雨飄搖的亂世里度過了她無憂無慮的歡樂童年。

在這個(gè)家里，錢鐘書出門，不囑咐我好好照管女兒，而囑咐阿媛好好照顧媽媽。下大雪的傍晚，13歲的阿媛背著媽媽在雪地把煤球里的貓屎扣干凈，只因她知道媽媽怕接觸貓屎。

阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！蔽矣肿?yōu)樽畲蟮摹?br />
鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。

在這個(gè)家里，女兒是妹妹，是姐姐，是媽媽；爸爸是弟弟，是哥哥，是兒子；媽媽是姐姐，是妹妹，是女兒，一家人相依為命，風(fēng)雨飄搖的亂世里，甜蜜地生活。

這就是錢鐘書、楊絳、錢瑗“我們仨”的家。

《曉說2017》中高曉松說過，小說屬于文學(xué)范疇，文學(xué)是藝術(shù)類型之一，而藝術(shù)的一個(gè)共性特征就是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。

文學(xué)如此，音樂如此，繪畫如此，雕塑如此……任何藝術(shù)形式都如此，有情感共鳴的作品是可貴的。

而《我們仨》中令人動(dòng)容與共鳴的，是那濃濃的“接地氣”的煙火氣息。

在夫妻生活中，楊絳和錢鐘書會(huì)因一個(gè)單詞的發(fā)音這種小事而爭(zhēng)吵；在與父母相處中，去婆家“做媳婦”楊絳會(huì)覺得是孫悟空遇到如來佛，作為長(zhǎng)子的鐘書孝敬父親，公公卻覺得是“口體之養(yǎng)，而不養(yǎng)志”；在工作上，錢鐘書會(huì)因?yàn)橐恍╇y言之隱而受排擠；在子女的養(yǎng)育上，錢媛小時(shí)候帶出去玩走失了等等家庭理短瑣事......

而這些也都會(huì)發(fā)生在每個(gè)家庭生活中的事。

《我們仨》中飯后散步的“探險(xiǎn)”，三人各自分享遇到的事之把玩的“石子”，錢媛知道“精赤人人”的“格物致知”。在生活中亦是飯后的“壓馬路”，家人之間的“嘮嗑”，以及看見新鮮人事的“八卦”。

就如生活本由瑣事構(gòu)成，保持生活的情趣，與家人分享工作生活的點(diǎn)滴，多交流、多陪伴。

你去看，《我們仨》中發(fā)生的某些事兒，在你的生活中也可能發(fā)生過......

《我們仨》描述的事本身沒有什么深刻重大的內(nèi)容與道理，但從字里行間的心平氣和瑣事的描述，讓我們可以看到一種有意義又有趣味的家庭生活。

我感受到的仍舊是他們生活中的溫暖和愛，如此恬靜的、不亂分寸的流淌在艱難生活的每一天當(dāng)中。

這份溫暖和愛，就是他們對(duì)人生的態(tài)度，早已與他們經(jīng)歷什么樣的人、什么樣的事毫無關(guān)系。

人的一生，短短數(shù)十載，有事做、有人愛、能被愛，讓自己的人生成為一段愉悅的旅途，這卻是一個(gè)可深可淺的課題。

面對(duì)艱苦，楊絳在書中談到“我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂趣”；面對(duì)憂患與世態(tài)炎涼，把日常的感受當(dāng)作美酒淺斟低酌，細(xì)細(xì)品嘗。因?yàn)閼n患孕育智慧。

從這本書中，楊絳先生當(dāng)作良師，從她那兒學(xué)到怎樣有意義地生活：怎樣當(dāng)個(gè)好女兒，怎樣當(dāng)個(gè)好伴侶，珍惜時(shí)間、珍惜身邊的人，做一個(gè)自己也欣賞喜愛，有趣的人。在作人的大修行上，幸覓得良師，愿尋得更多益友。