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    丑陋的中國(guó)人讀書(shū)筆記1000字 - 讀書(shū)筆記

    讀書(shū)名言2021-03-25112舉報(bào)/反饋

      《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)一出版就立刻引起了國(guó)民的關(guān)注。《丑陋的中國(guó)人》收錄的是柏楊先生的演講稿,筆風(fēng)幽默而尖銳。書(shū)中所說(shuō)的關(guān)于中國(guó)人的種種惡習(xí),多為日常所見(jiàn),只是沒(méi)有人講、沒(méi)有人提、沒(méi)有人批評(píng)就不當(dāng)一回事。2000多年來(lái),中國(guó)人一直奉行“家丑不可外揚(yáng)”,對(duì)于“有辱國(guó)體”的言論必定會(huì)屏蔽屏蔽再屏蔽,傳到外國(guó)的必定是好東西。然而柏楊先生則在《丑陋的中過(guò)人》中對(duì)中國(guó)人的惡習(xí)給予有力的批判,揭了自己的短,希望國(guó)人以此為戒,也為日后多位作家發(fā)表醒世之言奠定基礎(chǔ)。

      《丑陋的中國(guó)人》之所以會(huì)引起我的注意,是因?yàn)橛袀€(gè)同學(xué)讀了之后經(jīng)常說(shuō)某同學(xué)是廣東人的代表,因?yàn)閺V東人說(shuō)話總是很大聲,我覺(jué)得好笑之余也被這本書(shū)的真知灼見(jiàn)吸引。柏楊先生說(shuō):“中國(guó)人是一個(gè)受傷很深的民族,沒(méi)有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力,卻發(fā)展成斗自或阿諛別人的兩極化動(dòng)物。更由于在醬缸里醬得太久,思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染,很難跳出醬缸的范疇?!彪m然話很難聽(tīng),但卻是事實(shí),他是抱著一種恨鐵不成鋼的心態(tài)去寫(xiě)的,書(shū)中的詞幽默諷刺,說(shuō)的卻不是風(fēng)涼話,而是希望通過(guò)對(duì)中國(guó)人的種種惡習(xí)的批判來(lái)警醒將要擔(dān)當(dāng)振興中華之任的年輕一代。

      其實(shí),我還閱讀的一本名為《丑陋的日本人》的書(shū),書(shū)中同樣嚴(yán)厲的批判了日本文化的日益腐朽。這些書(shū)不能只是看過(guò)、罵過(guò)、笑過(guò)就可以置之不理的,而是要作更深層次的精神探討,那就是信仰問(wèn)題。中國(guó)的儒家思想、日本的武士道精神、蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義、美國(guó)的自由精神、歐洲的拜金主義等等,不論歷史對(duì)這些信仰作何評(píng)論,無(wú)可否認(rèn)的是這些信仰都帶領(lǐng)了某一民族創(chuàng)造出無(wú)可復(fù)寫(xiě)、震撼世界的歷史。中國(guó)受拜金主義、利己主義的侵蝕日益嚴(yán)重,官員巨賈錢(qián)權(quán)交易、越權(quán)瀆職,商家唯利是圖、罔顧生民,如此種種讓人不寒而栗;即使是平頭百姓也只本著獨(dú)善其身的態(tài)度生存,對(duì)社會(huì)責(zé)任視而不見(jiàn),這歸根結(jié)底都是缺乏信仰的過(guò)錯(cuò)。誠(chéng)然,社會(huì)主義在中國(guó)人的意識(shí)形態(tài)上占重要地位,卻未能很好的領(lǐng)導(dǎo)人民,現(xiàn)在仍需要通過(guò)國(guó)家、媒體、文學(xué)創(chuàng)作者、學(xué)校等等多方面的努力,重新建立起被國(guó)人接受和信奉的信仰,引導(dǎo)國(guó)家和人民走向更美好的的未來(lái)。無(wú)論是中國(guó)、日本還是其它國(guó)家,都總有他們的不足之處,中國(guó)人有丑陋的一面并不重要,重要的是我們要正視問(wèn)題,努力解決。一兩條公益廣告、幾句文明標(biāo)語(yǔ)、改掉幾個(gè)惡習(xí)可能改變不了什么,但是,我相信通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的努力終能寫(xiě)出一本《美好的中國(guó)人》。

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