《西游記》的幽默賞析

《西游記》在第九十九回中，觀世音菩薩總結了唐僧在整個生涯（不說是取經(jīng)過程是由于有好多磨難發(fā)生在取經(jīng)前）中經(jīng)歷過的磨難，本來應該很多了，統(tǒng)計的具體難數(shù)有八十個?？芍匦禄氐椒痖T要經(jīng)歷的難數(shù)是有規(guī)定的，而這個八十剛好和佛門要求差一難。于是，書中寫道：“菩薩將難簿目過了一遍，急傳聲道：‘佛門中九九歸真，圣僧受過八十難，還少一難不得完成此數(shù)’?！奔泵ε山抑B趕過去，硬生生地追加了一難，湊成了八十一這個很圓滿的數(shù)字。從菩薩的記載說起來確實是八十一難，好多人也就很自然地以為有八十一個故事?？勺屑毸闳ィ緯鴧s只有四十二個完整故事（看來為了給同門重新恢復佛的身份，菩薩實在也是機關算盡）。這四十二個故事，除了唐僧身世和悟空出世外，都是講妖魔如何來搶唐僧、孫悟空師兄弟如何保護或者救出唐僧，所以有些故事的情節(jié)就難免會有一些雷同。不過，借助于表達方式的變化以及敘述上獨特的幽默，《西游記》整本書讀起來還是感覺非常有意思的。下面，我們通過平頂山這個前后四回的故事（第三十二回到三十五回）來感受一下作者的這種幽默感。
　　 師徒四人到了平頂山前，日值功曹變化成的樵夫要警告他們。孫悟空前去搭話，簡單地寒暄后就有了這么一段對話：
　　 行者道：“我們正是唐朝來的?！?br /> 　　 樵子道：“他正要吃你們哩。”
　　 行者道：“造化！造化！但不知他怎的樣吃哩？”
　　 樵子道：“你要他怎的吃？”
　　 行者道：“若是先吃頭，還好耍子；若是先吃腳，就難為了?！?br /> 　　 樵子道：“先吃頭怎么說？先吃腳怎么說？”
　　 行者道：“你還不曾經(jīng)著哩。若是先吃頭，一口將他咬下，我已死了，憑他怎么煎炒熬煮，我也不知疼痛；若是先吃腳，他啃了孤拐，嚼了腿亭，吃到腰截骨，我還急忙不死，卻不是零零碎碎受苦？此所以難為也?！?br /> 　　 樵子道：“和尚，他那里有這許多工夫？只是把你拿住，捆在籠里，囫圇蒸吃了?！?br /> 　　 行者笑道：“這個更好！更好！疼倒不忍疼，只是受些悶氣罷了?！?br /> 　　 樵子道：“和尚不要調嘴。那妖怪隨身有五件寶貝，神通極大極廣。就是擎天的玉柱，架海的金梁，若保得唐朝和尚去，也須要發(fā)發(fā)昏是?！?br /> 　　 行者道：“發(fā)幾個昏么？”
　　 樵子道：“要發(fā)三四個昏是?！?br /> 　　 行者道：“不打緊，不打緊。我們一年，常發(fā)七八百個昏兒，這三四個昏兒易得發(fā)，發(fā)發(fā)兒就過去了?！?br /> 　　 非常搞笑的對話，發(fā)生在陌生人之間（當時孫悟空并不知道這個樵夫是值日功曹，因為他沒有動用自己的火眼金睛；當然值日功曹知道孫悟空，他本來就是專門在那里等著給他們報信的）。對于沒有發(fā)生的事，說的像真的在發(fā)生一樣，可兩個人都那么一本正經(jīng)的。這可以看成是一段相聲。
　　 接下來的故事中，孫悟空假意哭泣，騙來支配豬八戒的權力后，讓豬八戒去巡山?！澳谴糇泳腿銎鹨氯?，挺著釘鈀，雄糾糾，徑入深山；氣昂昂，奔上大路”。走了七八里路，把釘鈀撇下，掉轉頭來，望著唐僧，指手畫腳的罵道：“你怕軟的老和尚，捉掐的弼馬溫，面弱的沙和尚！他都在那里自在，捉弄我老豬來蹌路！大家取經(jīng)，都要望成正果，偏是教我來巡甚么山！哈哈哈！曉得有妖怪，躲著些兒走。還不彀一半，卻教我去尋他，這等晦氣哩！我往那里睡覺去，睡一覺回去，含含糊糊的答應他，只說是巡了山，就了其帳也?！边@段話里，豬八戒罵唐僧和孫悟空也就罷了，我想不到他會罵沙僧，更想不到他用了一個詞：面弱。而這個詞是什么意思呢？是說沙和尚沒有面部表情還是說他長得不好？搞不清楚。這時的豬八戒當然不知道孫悟空已經(jīng)變化后附在了他身上?？吹截i八戒罵完自己又睡覺，孫悟空就變成了啄木鳥，“照嘴唇上扢揸的一下”。豬八戒看清楚是個啄木蟲，就咬牙罵道：“這個亡人！弼馬溫欺負我罷了，你也來欺負我！我曉得了，他一定不認我是個人，只把我嘴當一段黑朽枯爛的樹，內中生了蟲，尋蟲兒吃的，將我啄了這一下也，等我把嘴揣在懷里睡罷?！蹦谴糇虞炥A的依然睡倒，行者又飛來，著耳根后又啄了一下。呆子慌得爬起來道：“這個亡人，卻打攪得我狠！想必這里是他的窠巢，生蛋布雛，怕我占了，故此這般打攪。罷！罷！罷！不睡他了！”
　　 這一段里豬八戒的呆表現(xiàn)得淋漓盡致，特別是說啄木鳥的一段話，真不知道作者是怎么想的，實在可以劃歸于神來之筆。接下來就是著名的編謊場景。
　　 那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四方方三塊青石頭。呆子放下鈀，對石頭唱個大喏。道：“我這回去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。他問甚么山，我若說是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們見說我呆哩，若講這話，一發(fā)說呆了，我只說是石頭山。他問甚么洞，也只說是石頭洞。他問甚么門，卻說是釘釘?shù)蔫F葉門。他問里邊有多遠，只說入內有三層。十分再搜尋，問門上釘子多少，只說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去！”
　　 等他的謊言被孫悟空揭穿后：
　　 那呆子只得爬起來奔上大路又去。你看他疑心生暗鬼，步步只疑是行者變化了跟住他，故見一物，即疑是行者。走有七八里，見一只老虎，從山坡上跑過，他也不怕，舉著釘鈀道：“師兄來聽說謊的，這遭不編了?！庇肿咛?，那山風來得甚猛，呼的一聲，把顆枯木刮倒，滾至面前，他又跌腳捶胸的道：“哥啊！這是怎的起！一行說不敢編謊罷了，又變甚么樹來打人！”又走向前，只見一個白頸老鴉，當頭喳喳的連叫幾聲，他又道：“哥哥，不羞！不羞！我說不編就不編了，只管又變著老鴉怎的？你來聽么？”
　　 這種文章，你只能說是錦心繡口，我想作者在寫這一段時也應該是邊寫邊笑吧。
　　 豬八戒終于見到了群魔，當小妖們對著影神圖看時：
　　 八戒聽見道：“城隍，沒我便也罷了，豬頭三牲，清醮二十四分?！笨诶飮Z叨，只管許愿。
　　 那怪又道：“這黑長的是沙和尚，這長嘴大耳的是豬八戒。”
　　 呆子聽見說他，慌得把個嘴揣在懷里藏了。
　　 那怪叫：“和尚，伸出嘴來！”
　　 八戒道：“胎里病，伸不出來。”
　　 確實很有意思！豬八戒為了讓影神圖上沒有自己，居然不停地向城隍神許愿，許愿中居然還有“豬頭三牲”，虧他怎么想的，哈哈。
　　 等豬八戒被妖怪抓住之后：
　　 老魔道：“兄弟，錯拿了，這個和尚沒用。”
　　 八戒就綽經(jīng)說道：“大王，沒用的和尚，放他出去罷，不當人子！”
　　 這兩段里豬八戒甚至和妖怪都要玩幽默，這種敘述方式，我是只有感嘆。
　　 接下來銀角大王裝扮成受傷的道士，用三座山把孫悟空壓住，把沙和尚和唐三藏、白龍馬一起抓進洞去。孫悟空從三座山下出來后，也變了一個老道士，這樣就演出了“裝天”的騙局。然后跟隨兩個小妖，打死了二妖的母親，自己變化后，進了二妖的洞窟，在接受拜禮時，被豬八戒看穿。原因竟然是孫悟空“彎倒腰叫我兒起來，那后面就掬起猴尾巴子”。變化被識破后，孫悟空與二妖爭斗結果被幌金繩捆住，拴在柱子上。他把金箍棒變成小銼，銼開圈子后，和豬八戒的一段對話也十分有趣：
　　 八戒又在梁上喊道：“不好了！不好了！拴的是假貨，吊的是正身！”
　　 老魔停杯便問：“那豬八戒吆喝的是甚么？”
　　 行者已變做小妖，上前道：“豬八戒攛道孫行者教變化走了罷，他不肯走，在那里吆喝哩?！?br /> 　　 二魔道：“還說豬八戒老實，原來這等不老實！該打二十多嘴棍！”
　　 這行者就去拿條棍來打。
　　 八戒道：“你打輕些兒，若重了些兒，我又喊起，我認得你！”
　　 行者道：“老孫變化，也只為你們，你怎么倒走了風息？這一洞里妖精，都認不得，怎的偏你認得？”
　　 八戒道：“你雖變了頭臉，還不曾變得屁股。那屁股上兩塊紅不是？我因此認得是你?！?br /> 　　 行者隨往后面，演到廚中，鍋底上摸了一把，將兩臀擦黑，行至前邊。
　　 八戒看見又笑道：“那個猴子去那里混了這一會，弄做個黑屁股來了?！?br /> 　　 這里你實在想不出是他們師兄弟在斗氣還是在和妖怪爭斗？豬八戒確實呆，可孫悟空在知道豬八戒是通過紅屁股認出自己后，居然會忙里偷閑地到廚房用鍋灰來抹黑自己的屁股，這事還發(fā)生在妖怪洞里。實在可以算成是匪夷所思了！
　　 孫悟空偷梁換柱之后，以“者行孫”為名來爭斗，結果被裝進了凈瓶，設計逃脫后，又化名“行者孫”，和二魔爭斗時同時拿出了紫金紅葫蘆，還說是什么一雌一雄，這個玩笑已經(jīng)開得沒邊沒界了，還要在叫銀角大王時說“那怪不敢閉口”，真想不到這也能算理由。文是要放蕩，可這也太放蕩了吧。
　　 銀角大王被裝進葫蘆里，孫悟空怕他學自己，就不停地搖動葫蘆。而小妖報告老妖時卻說孫悟空是在拿二妖在“葫蘆里發(fā)課”。老妖傷心時，豬八戒再次跳了出來：
　　 豬八戒吊在梁上，聽得他一家子齊哭，忍不住叫道：“妖精，你且莫哭，等老豬講與你聽。先來的孫行者，次來的者行孫，后來的行者孫，返復三字，都是我?guī)熜忠蝗?。他有七十二變化，騰那進來，盜了寶貝，裝了令弟。令弟已是死了，不必這等扛喪，快些兒刷凈鍋灶，辦些香蕈、蘑菇、茶芽、竹筍、豆腐、面筋、木耳、蔬菜，請我?guī)熗絺兿聛?，與你令弟念卷受生經(jīng)。”
　　 那老魔聞言，心中大怒道：“只說豬八戒老實，原來甚不老實！他倒作笑話兒打覷我！”叫小妖：“且休舉哀，把豬八戒解下來，蒸得稀爛，等我吃飽了，再去拿孫行者報仇。”
　　 沙僧埋怨八戒道：“好么！我說教你莫多話，多話的要先蒸吃哩！”那呆子也盡有幾分悚懼。
　　 旁一小妖道：“大王，豬八戒不好蒸。”
　　 八戒道：“阿彌陀佛！是那位哥哥積陰德的？果是不好蒸。”
　　 又有一個妖道：“將他皮剝了，就好蒸。”
　　 八戒慌了道：“好蒸！好蒸！皮骨雖然粗糙，湯滾就爛，棬戶！棬戶！”
　　 讀這種文章，你能說的只有一句“虧他怎么想的！”，而李贄的評語卻簡單，就是連續(xù)的一個字：趣。
　　 悲憤的大妖和孫悟空爭斗，盡管用芭蕉扇扇起了大火，卻也被孫悟空殺盡了小妖，偷走了寶貝。他只好逃到別處去了。結果，孫悟空救出師父及兩師弟，吃飽喝足后休息了一晚上。第二天，前來報仇的金角大王被裝進了凈瓶，殘余妖怪被三兄弟全部消滅。而最后的結局，其實是大家都能想到的，只不過不清楚這兩個妖怪的幕后主人是誰。在師徒們準備上路時，這個幕后主人終于露面了，是太上老君。原來葫蘆是他盛丹的，凈瓶是他盛水的，寶劍是他煉魔的，扇子是他搧火的，繩子是他一根勒袍的帶。那兩個怪：一個是他看金爐的童子，一個是他看銀爐的童子。而他們是觀世音菩薩借來專門考驗他們師徒取經(jīng)決心的。
　　 《西游記》中的幽默一般都是圍繞著豬八戒展開的。這段故事里，也是涉及到豬八戒的居多。這當然有說書人的功勞（說書人總會在故事中加進一個逗樂的角色，就好像傳統(tǒng)戲劇中的丑角一樣，而這個角色在故事中往往比主角更加惹人喜愛），而據(jù)說是作者的吳承恩改變的功勞當然更是不能磨滅。