古人九大雅事，俱為修身養(yǎng)性
作者：曹娜

古人九大雅事：焚香、品茗、聽雨、賞雪、候月、酌酒、蒔花、尋幽、撫琴。日常生活中了，你會做什么？
1、焚香
香，既能悠然與書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興；既能空里安神開竅，又可實處化病療疾；既是一種精英文化，又是一種大眾文化。究其實，它出身本無固定之標簽，唯靈秀造化源于自然。
古人焚香是為了享受高雅，也是宮廷貴族們顯示身份的象征。而在現代喧鬧的都市生活中也需要這種動中求靜的意境。在客廳里擺上一個香爐，焚上一柱香，閉目養(yǎng)神，靜靜地感悟香氣中帶來的奇妙感受。熏香還有助于提神醒腦、消除疲勞，自己浮躁的心也會變得踏實。
2、品茗
喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術境界。
3、聽雨
聽雨是一種以平靜的心態(tài)對待萬事萬物，聆聽點點滴滴灑落大地的雨聲。仿佛淅瀝淅瀝的雨滴，是雨精靈所奏的催眠曲，讓大地生物都能安然入睡，獲得一種心靈的愜意。古人九大雅事，俱為修身養(yǎng)性
4、賞雪
欣賞雪花的晶瑩剔透，冰清玉潔，讓人想到在這凡塵世界也要保持一種像雪花一樣的純潔無瑕，保持一份超凡脫俗、高潔的心境。
5、候月
在中國傳統文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。在很多詠月詩歌中，詩人將月融于的內心思想情感之中，并使月與內心的思想情感互為輝映，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境，并將詩的文學品位、思想內涵與藝術造詣提升到一個極高的水平。
6、酌酒
酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。古人九大雅事，俱為修身養(yǎng)性
7、蒔花
花卉藝術是人們表現自然的生命、展示自然的魅力以及人的內心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介，是人們借助于自然界的花草作為修身養(yǎng)性、陶冶情操、美化生活的一種方式。時至今日，人們對花仍舊情有獨鐘，各地的花展、花市、花節(jié)人潮涌動，盛況依然，我認為，國人好花，不僅僅好其花形，更緣于花文化的精髓：花韻。
8、尋幽
多去游覽山水時尋找、搜索幽雅的勝地。
9、撫琴
琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。俞伯牙、鐘子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴臺被視為友誼的象征。吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。
古人九大雅事，俱為修身養(yǎng)性之舉。身處喧囂塵世，吾輩當效古人，少一些物欲橫流，多一些閑情雅致。