【第1篇】

　　童心是師愛的源泉——《做最好的老師》讀書筆記（一）

　　教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對學(xué)生產(chǎn)生真誠情感的心理基礎(chǔ)——也正是在這個意義上，我甚至把童心視為師愛之源。我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，學(xué)會用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！

　　教師的童心意味著懷有兒童般的情感。能夠自然的與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友。有些在成人看來不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優(yōu)秀教師贏得學(xué)生心靈的可貴之處。

　　教師的童心意味著擁有兒童般的興趣。教師當(dāng)然不可能在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，但教師的職業(yè)卻要求我們應(yīng)該保持一點兒童的興趣?！爸灰藗儧]有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權(quán)利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊?。”多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師帶她們?nèi)ソ加尾⒉粌H僅是為了學(xué)生們的愿望，而更多的是出于老師自己的興趣時，他們會不知不覺地把老師當(dāng)做朋友。在與學(xué)生嬉戲游戲時，老師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

　　教師的童心意味著具有兒童般的思維。孩子們總是懷著善良的美好的動機(jī)去做事，渴望得到周圍人的贊揚、尋求心理滿足。但是，他們生理心理發(fā)育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的。因此，我們把孩子們做的動機(jī)好效果壞的蠢事，稱之為“可愛的缺點”。只有童心才能理解童心；只有學(xué)會“兒童思維”，教師才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點中的可愛之處，甚至是智慧之處。

　　教師的童心意味著有兒童般的純真。童心，表現(xiàn)為純樸、真誠、自然、率直，而這些正是中小學(xué)教師應(yīng)具備的品質(zhì)。對**的執(zhí)著追求，對假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠(yuǎn)是教育者的人格力量！作為社會人，教師也許會有幾幅面孔，但面對學(xué)生，教育者只能有唯一的面孔，誠實！須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造！

　　童心于教育彌足珍貴！沒有教育者的童心，就沒有完美的教育！

　　【第2篇】

　　愛心是好老師的必要條件——《做最好的老師》讀書筆記（二）

　　童心于教育彌足珍貴。沒有教育者的童心，就沒有完美的教育。

　　童心在教育上的體現(xiàn)，便是愛心。

　　一個真誠的教育者同時又必定是一個真誠的人道主義者。

　　素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。

　　一個受孩子們衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。

　　只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。

　　離開了情感，一切教育都無從談起。這種情感，是朋友般平等而真誠的感情。

　　教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的

　　愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。

　　教師對學(xué)生真摯的愛，是感染學(xué)生的情感魅力。真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生“高人一等”。對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達(dá)既是無微不至，又是不由自主的。當(dāng)教師把愛心自然而然的獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不只把教師當(dāng)作老師。這時教師所獲得的尊嚴(yán)，就不僅僅是教師的尊嚴(yán)，更有朋友的尊嚴(yán)、同志的尊嚴(yán)、兄長的尊嚴(yán)……

　　教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是個人的主觀感受，而是學(xué)生對教師道德肯定、知識折服和感情依戀。當(dāng)教師故作尊嚴(yán)，學(xué)生只會投來冷漠的眼光；當(dāng)教師“無視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給教師。這樣，教師便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中。由此可以得到一個樸素的真理——教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！

　　愛心和童心，是教育事業(yè)永不言敗的前提和保證！

　　沒有愛，就沒有教育

　　教師所特有的師愛，首先應(yīng)是理解學(xué)生的精神世界，學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動、沉思。

　　教育不應(yīng)違背兒童的天性。當(dāng)然，“不違背”并非一味遷就，而是把童趣引導(dǎo)到正當(dāng)?shù)耐緩胶驮试S的范圍內(nèi)發(fā)揮，這將會使學(xué)生和教師的心貼得更近。如果教師本人甚至也保持或培養(yǎng)一點“兒童的天性”，那么，簡直可以使師生之間的心靈融為一體。

　　教師和學(xué)生在不知不覺中形成的依戀感，有時會產(chǎn)生連教師本人也意想不到的效果。

　　有了愛，不等于就有了教育

　　教育的愛，不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài)；它是一種思想，一種情感，一種氛圍……它自然而然地貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更潛移默化地浸潤著每一個學(xué)生的心靈。

　　教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。因為教育，不僅意味著提高人的道德水平和知識能力水平，同時意味著按文明社會與他人交往的準(zhǔn)則規(guī)范人的行為，即通常所說的“養(yǎng)成教育”。這種養(yǎng)成教育，帶有某種強(qiáng)制性。作為社會人，不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難與人交往的。同時，在一個集體中，一個人的違紀(jì)必然妨礙其他更多的人。這樣，為了尊重多數(shù)人的權(quán)利，有時不得不對違紀(jì)者以必要的懲罰。凡是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的“愛”，絕不是教育中的真愛。