這本書一口氣就能讀完，書本身內(nèi)容不多，更主要的是引人入勝(也許這么說有點(diǎn)不恰當(dāng))，能讓人跟隨文字一起感受一起思考。

　　看書的簡介就知寫的是母親與兒子的對話，想象內(nèi)容肯定和父母與子女的溝通啊交流什么的有關(guān)，確實(shí)也是這樣，但書不單單是寫代溝的。由于母親和兒子身處不同的文化環(huán)境，交流也多了一層特殊性。豆瓣上的內(nèi)容簡介中寫道“收入此書的的三十多封書信，感動了無數(shù)被”親子“之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法 ”，我覺得太夸張?zhí)俜搅?，其?shí)這就是一本很親切的書，與我曾走過的成長心路親切，與充滿疑惑的青蔥歲月親切。

　　書的內(nèi)容就不重述啦，只是讀的時候想到自己19歲時也是這樣的對世界相看，什么都有話說，愛記錄，有很敏銳的感受，困惑迷茫而又充滿希望，現(xiàn)在看來覺得很淺但是很真實(shí)，生命活得自由自在。詞窮了，愿我們漸漸長大的同時也不忘擁有，或是曾擁有過，一顆年輕的心。

　　以下是書中摘錄：

　　那 “ 愚昧無知 ” 的漁村，確實(shí)沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時代的虛假時，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。

　　十八歲時所不知道的高速公路、下水道、環(huán)境保護(hù)、政府責(zé)任、政治自由等等，都不難補(bǔ)課。但是生活的藝術(shù)，這其中包括品味，是補(bǔ)不來的。音樂、美術(shù)，在我身上仍舊屬于知識范圍，不屬于內(nèi)在涵養(yǎng)。生活的美，在我身上是個要時時提醒自己去保持的東西，就像一串不能遺忘的鑰匙，一盆必須每天澆水的心愛植物，但是生活藝術(shù)，應(yīng)該是一種內(nèi)化的氣質(zhì)，像呼吸，像不自覺的舉手投足。我強(qiáng)烈地感覺自己對生活藝術(shù)的笨拙;漁村的貧乏，使我有美的貧乏，而有知識沒有美，猶如大海里沒有熱帶魚。

　　尷尬的局面就常出現(xiàn)，譬如說，講 “ 勤儉是中國人的傳統(tǒng)美德 ” 或者 “ 中秋和七夕蘊(yùn)含中國人的美學(xué) ” 時，很多人句子講一半就，嗯，卡住了，不知怎么講完這個句子，因?yàn)?，民進(jìn)黨執(zhí)政以來，自稱 “ 中國人 ” 在今天的臺灣可能招來白眼，極端不正確。但是把句子改掉，說， “ 勤儉是臺灣人的傳統(tǒng)美德 ” 或者 “ 中秋和七夕蘊(yùn)含臺灣人的美學(xué) ” ，又好像偷了別人的東西似的。

　　人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。

　　上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天;教一百個鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計，不如讓學(xué)生去觸摸幾個古老的城市;講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本。

　　可是，我不能不意識到，我的任何話，一定都是廢話。因?yàn)?，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié) —— 誰抵擋得住 “ 美 ” 的襲擊?對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。

　　如果在一條直線上，你一定要我“選邊站”——站在中間“偏左”還是“偏右 ” 的位置，我萬不得已會選擇 “ 左 ” 。說 “ 萬不得已 ” 是因?yàn)?，老天，如果說我目睹和親身經(jīng)歷的二十世紀(jì)教了我任何東西的話，那就是：不要無條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測試。一個有了權(quán)力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過權(quán)力測試而自我信心滿滿、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。

　　我也愿你看清理想主義的本質(zhì)──它是珍貴的，可也是脆弱的，容易腐蝕腐敗的。很多人的正義感、同情心、改革熱情或革命沖動往往來自一種浪漫情懷，但是浪漫情懷從來就不是冷酷現(xiàn)實(shí)的對手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。

　　母親想念成長的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長，怎么一下子，就看不見了。

　　所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

　　做一個靈魂的漂泊者那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的苦楚。

　　(安德烈)人跟人之間愿意花時間交流，坐下來為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲是生活里很大的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒有這樣的生活藝術(shù)。