我曾對(duì)如何克服自己身上的惡習(xí)困惑不已，那些惡劣的習(xí)性到底是我個(gè)人的本性還是人類的天性我無(wú)從得知。我嘗試過(guò)各種方法去**它們，比如憑借意志力去控制自己的欲望或念頭，從思想上挖掉毒瘤，但是這樣會(huì)陷入自我斗爭(zhēng)甚至自我壓抑的狀態(tài)，以至于不得不評(píng)估這種抑制過(guò)程本身是不是一項(xiàng)惡習(xí)；比如通過(guò)徹底的放縱自己，想把自己身上所有的毒物在一段時(shí)間全部耗盡，一直釋放到筋疲力盡，顯然這是行不通的，惡習(xí)會(huì)像野草隨時(shí)可能迎來(lái)春天，再次野蠻生長(zhǎng)。我想我可能無(wú)法做一個(gè)徹底的人，純粹的人。接受了這一點(diǎn)，生活變得容易起來(lái)，我卻不再是我。

　　關(guān)于是非黑白的思考曾讓我陷入深深的迷茫，開(kāi)始迷茫的時(shí)候會(huì)迫切地尋找出路，就像一個(gè)跌落水中的小孩兒，總渴望抓住一棵救命稻草，我無(wú)法描述那種心情，隱隱約約記得迷茫一段時(shí)間后是無(wú)盡的空虛。那種空虛是無(wú)論什么樣的惡習(xí)都填不滿的，這讓我感到痛苦，無(wú)奈之下，我不得不求助我的母親，我問(wèn)她：“到底什么才是善，什么才是惡，人世間到底有沒(méi)有是非黑白?！边@是一個(gè)不好回答的問(wèn)題，我的母親思考良久，特別謹(jǐn)慎小心的告訴我“這條界限在于是否傷害別人，不害別人是底線”。我清楚地記得這段對(duì)話發(fā)生在高三春天的一個(gè)中午，那天的陽(yáng)光充足，世界是光明的。

　　《人間失格》（太宰治著）又名《喪失為人的資格》，無(wú)法體會(huì)作者自殺時(shí)的心情和思緒，即使讀過(guò)此書(shū)，我也沒(méi)有感受到足以致死的情緒或沖動(dòng)，為不能理解作者的內(nèi)心世界感到慚愧，人家寫(xiě)了這本書(shū)后甚至以死作為此書(shū)的墓志銘，而我還想著人死了，書(shū)還活著這樣的荒唐事。主角葉藏的童年在作者筆下是徹底灰暗無(wú)光的，既沒(méi)有討厭事物的能力也不能有喜歡事物的狀態(tài)，小時(shí)候的葉藏生活在龐大的家庭之中就像一個(gè)木偶人，或者說(shuō)像一個(gè)橡皮人，這顯然不是一個(gè)兒童的心理狀態(tài)。我雖然沒(méi)老過(guò)，不知道一個(gè)老年人的心態(tài)，但我知道童年是世界上最好的美味佳肴，即使葉藏的成長(zhǎng)環(huán)境再惡劣，一個(gè)孩子也不可能體會(huì)到這樣深刻的痛苦。我可以大膽揣測(cè)作者在以老年人的心態(tài)重新審視或體驗(yàn)童年生活，這樣的極致體驗(yàn)讓我感受到作者當(dāng)時(shí)的絕望，當(dāng)充滿美好的童年都不再有點(diǎn)色彩，想必活著已經(jīng)是一種負(fù)擔(dān)。我開(kāi)始強(qiáng)烈地好奇是什么使得葉藏走到這步田地。

　　來(lái)到學(xué)校之后，離開(kāi)家庭的葉藏想盡辦法解放自己，在這里可以通過(guò)惡作劇的方式獲得空前的自由，似乎所有的刻意舉動(dòng)都是自我意志的施展，是對(duì)這個(gè)世界的反抗，這樣的想法是不允許別人窺見(jiàn)的，但還是被叫竹一的男孩看穿看了心事，這讓葉藏感到窘迫。中學(xué)時(shí)的葉藏覺(jué)得畫(huà)畫(huà)遠(yuǎn)勝過(guò)于寫(xiě)作，語(yǔ)言向來(lái)是充滿欺騙的，但是畫(huà)卻能反應(yīng)他人未必能理解的內(nèi)心，他在美術(shù)班里認(rèn)識(shí)了正雄，一個(gè)低俗的混子，并且發(fā)現(xiàn)煙、酒、妓女同樣可以釋放空虛，獲得舒適，為此他給自己找了充分的理由證明這樣的惡心并不低俗，甚至?xí)幸唤z高尚的感情，直到正雄戳破了他的內(nèi)心。年少的叛逆偶然之間轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)政治的狂熱，與從事政治的父親背道而馳或與社會(huì)主流相分離使得葉藏更好的體會(huì)到存在感。年輕的葉藏即使對(duì)女人的欲望也不全來(lái)自性沖動(dòng)，更多的是通過(guò)與之打交道的過(guò)程中產(chǎn)生出的游戲樂(lè)趣和心安理得的感覺(jué)，在一次玩弄的過(guò)程，一個(gè)女人為他而死，至此，葉藏已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)生命的輕視或戲謔的跡象，為了獲得自己的極致體驗(yàn)，不惜枉顧別人的生命。后來(lái)在警局的審訊中葉藏憑借多年演戲功夫表演的正盡興時(shí)，一個(gè)檢察官再次戳穿了他的虛偽。我想作者年輕時(shí)一定是懷著極大的熱忱去嘗試了以失敗為結(jié)果的各種追求，而后產(chǎn)生的挫敗感造成上述那樣作為表象的極致體驗(yàn)。

　　從局子出來(lái)的葉藏曾寄宿在“比目魚(yú)”家，這讓他感到無(wú)所適從，百無(wú)聊賴。他在本雄家里碰到一個(gè)雜志社的名為靜子的女人并得以寄居在她的家里。這是的葉藏不僅僅在物質(zhì)上一無(wú)所有，在精神世界里也有走投無(wú)路的跡象，在靜子家里帶孩子，吃軟飯的時(shí)候只能軟著，葉藏還做不到軟飯硬吃。雖然他任然強(qiáng)調(diào)自己在繪畫(huà)上的追求，恐怕是急迫的希望找到排解的途徑。和靜子女兒繁子的聊天讓葉藏顯得更加可憐、可悲，對(duì)于一個(gè)男人活成了這般模樣，別人的嘲笑已經(jīng)不重要了，自己對(duì)自己的奚落和諷刺讓葉藏感到窮途末路。

　　人對(duì)事物的看法總是受情緒、感情、沖動(dòng)等非理性因素的影響，甚至為了內(nèi)心的極度體驗(yàn)，無(wú)瑕欣賞外面的景色，哪怕外面天高云淡，艷陽(yáng)高照。極度體驗(yàn)給人的存在感和空虛同樣強(qiáng)烈，這樣的嘗試可能會(huì)耗盡一個(gè)人的精神。我至此都無(wú)法了解作者當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)或者太宰治整個(gè)人生中的感悟。這本書(shū)確實(shí)在某些方面提醒了我，極致體驗(yàn)的盡頭必然是空虛，這讓人搖搖欲墜。

　　實(shí)事求是的講，我對(duì)此書(shū)及其背景了解很少，只知道作者的姓名，我不知道更不敢確定我所看到的是真實(shí)還是偽裝。有些事即使親眼所見(jiàn)也未必是真的，世界上的假象與亂象容易讓人迷失，喪失判斷真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>