我最近在《青年文摘》上讀到了一個故事——《**的風采》。世人除了敬佩**的高尚情操、獻身精神、精明智慧和學識淵博外，還十分仰慕他的迷人風采。

　　故事中**每到一處，總是模范地遵守一切公共秩序，遇見人民群眾，他都要微筆著向大家招手致意;他每天工作18小時，每次接見外賓，總是提前到達，站在門口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠懇，會見結(jié)束，他總把客人送到大門外，直到汽車開動離開。

　　《論語》中曰：禮之用，和為貴。宋蘇洵曰："約之以禮，驅(qū)之以法。"康諾利曰"一個時代的文明成為下一個時代的肥料"。我曰："學習**，爭做文明人"。中國社會主義價值觀中也很明確的提出"文明"這個詞。

　　文明是社會發(fā)展和進步的標志。一個社會的文明程度的高低，反映了這個社會全體成員綜合素質(zhì)的水平。

　　說到文明，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不就是文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　除了**，還有一位總理十分注重禮貌文明，他就是霍克。霍克任澳大利亞總理時，有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)?；艨艘粫r沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ?。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。”正因為霍克總理的禮貌文明，使他在國內(nèi)的聲望越來越高，社會才會日益穩(wěn)定和諧。

　　然而，無論是多美的地方，都有一些不文明之處，隨地吐痰、亂貼小廣告、酒后駕駛、亂闖紅燈。這些現(xiàn)象在我國時有發(fā)生。

　　生活在美麗的城市，許多人卻漠視那盡情飛舞的果皮紙屑而不伸出雙手；一些人還忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲；更有甚者讓可惡的香煙在美麗的家園里煙霧繚繞，還在公眾面前上演刀光劍影、插隊哄搶；有些司機亂闖紅燈，全然不顧人身安危，絲毫沒有察覺到他人眼神中那一絲擔心、那一屢責備。美麗的家園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀！文明，人人都可以做到，只是人們時常忘記而已。

　　文明，人人都可以做到，它跟生活條件沒有必然的關(guān)系。一個富翁可能亂丟垃圾，而一個窮苦的人可能舉止文雅。要做一個文明的人不需要什么必要的條件，只要愿意文明，世界上所有人都能做一個文明人。

　　一個人如果講文明，那么別人會很愿意與他成為朋友。如果一個人不講文明，那么幾乎沒有人愿意接近他，那么這個人就徹徹底底地被孤立了。一個人連文明都做不到，還怎么去干大事業(yè)？ 文明是一種美德。文明就在我們身邊。例如，人多擁擠的時候習慣性地自覺排隊、在公共場合保持安靜，都可以讓人看到。這些文明的舉動正悄然改變許多人。他們身上那種無形的力量會改變我們的生活，會讓我們身處的這個城市、這個國家、這個世界變得更加美好。因此，爭做文明人吧！發(fā)揚社會主義核心價值觀吧！

　　所以，讓我們從現(xiàn)在開始、從身邊做起。如果你講文明，那么請更加文明，如果你不文明，請變得文明，人人爭做文明人！一起發(fā)揚社會主義核心價值觀！讓我們生活的這個世界更加美好！