【第1篇】

　　這是一個閉塞國家最終的結(jié)局……

　　值得我們反思的不僅僅是一個園林，而是一個國家的靈魂。

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　　影片以一種平實的讀白和清晰的畫面向我們展示著一個歷史上偉大建筑的誕生與滅亡，也在展示著中華民族強大的清帝國的誕生與滅亡。

　　當(dāng)看到西方以中式為時尚時，我的心情是多么激動，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國有著五千年文化而感到自豪。但當(dāng)我看到西方列強用武力打開中國大門時，我無比的氣憤卻也無助。要是我能早生一個世紀(jì)，我也可以上戰(zhàn)場一定會多殺幾個敵人。

　　封閉則代表著落后的到來，“落后就要挨打”這是一個不容置疑的事實。

　　所以，最后圓明園的滅亡并非偶然，圓明園終于被滅了，只不過它不是像阿房宮一樣是毀在中國自己人手里而以，對于是什么樣的人去做的這件事我不想去說什么？你沒有別人強大你就無話可說，這不也正是達爾文的進化論嗎？可是人們?yōu)槭裁匆獨乃?？難道這真的是人們的天一性一！我不敢想象！然而在提出這些問題之前，容我們更加理一性一的面對這一切。

　　圓明園集中了清帝國一百年的一精一力與智慧，從建筑方面反映了中國人的文化與生活方式，像田字形與萬字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展現(xiàn)在我們的面前，這也可以看得出我們的國民是追求和平與安逸的生活的。他們不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護的方法同樣也是這個政一府滅亡的包袱

　　圓明圓不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，展示了我國古代封建文化的一精一萃。圓明園更像是一個寶庫，里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等等，圓明園還 是一座萬圓之圓，有著名貴花末數(shù)百萬株。可現(xiàn)在已是一片廢墟，只剩殘壁了?？梢泽w會到，一座皇家園林被外來者侵辱的種種人一性一場面。面對輝煌的東西，我們總難免有股破壞欲，這個欲一望，被侵入者很好的表現(xiàn)出來。

　　圓明園作為一種向征東方近代文明碩果的成果被破壞掉，我感到氣憤和懷念。可以想像，當(dāng)時中國文明所達到的世界之峰有多么偉大。我甚至去假想，若沒有外力因素，當(dāng)時的清國經(jīng)濟發(fā)展，仍在處在那個時候不錯的時期。較為有趣的是，在中國各個朝代都有非凡的藝術(shù)杰作產(chǎn)生，而在今天，我們的藝術(shù)成果卻很少。

　　但在中國的歷史上，有很多東西是世界舉世無雙的。我不愿過多的回憶過去，只是偶同今感，想想當(dāng)初的問題，今天是否也遇上了，只不過，今天的情況比過去更復(fù)雜，要探研事物的本來面目，也不是一件簡單的事。比如我們國家以后到底怎樣才能發(fā)展最好，又有誰能真正看清呢？一般看中國古代題材的紀(jì)錄片，會喚一起一種民族的自信心，相信我們有一顆非常神奇的腦袋。在世界文明中有著不可低估的作用。我自己有時也能感覺到，中華傳統(tǒng)對我的影響，以及我對它的極易適應(yīng)，這正反映了，民族感情由何而來的源由。這說明，生活在這個土地上的人，有著自己一習(xí)一慣的生活方式，這種方式可以表現(xiàn)在我們的藝術(shù)品，建筑，雅，俗，智，技，當(dāng)中。如今西方先進物質(zhì)發(fā)展對我們的影響是可以接受的，但我感覺在欣賞的同時，卻實有些東西，是只有自己才有的。比如我看中國人玩外國人一些很時尚的東西，老覺得有些別扭，像根本找不著調(diào)，似像非像，四不像。但我看公園里的老頭們打打太極拳，還 是有點味道的，它們也喜歡，而且上手也容易，那種對太極的心一性一理解，只因“太極”二字便可見一面。老外打太極拳，始終從一個悟字上面去學(xué)一習(xí)一理解，而且它們?nèi)鄙贃|方人小巧柔情的一面，劉翔跑步的成功，更告訴我們，我們的身一體素質(zhì)，并不以追求力量為第一要務(wù)。我們更能集中體現(xiàn)對整體與局部，對對立與統(tǒng)一的矛盾轉(zhuǎn)換之中。所以說，中國特色，不是指紅色，而是黃色。不是讓人震悍，而是讓人信服。

　　當(dāng)代大學(xué)生是祖國的花朵，我們只有好好學(xué)一習(xí)一，將來才能保衛(wèi)好我們的祖國，“落后就會被挨打”，如果你強，就不會怕別人欺侮你，如果你弱，就會被別人踩在腳底。只要我們國家科學(xué)發(fā)達了，就不會受別的國家的侵越。然而這一切將是我們肩負(fù)的歷史一性一使命。

　　【第2篇】

　　人人皆知的中國清朝皇家園林圓明園是東方文明中的奇跡，被譽為是“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬園之園”。法國大文豪雨果曾經(jīng)說過：“從前在世界的一方有一個奇跡：這個奇跡叫圓明園。一個近乎超凡的民族利用其想象力能夠造出的全部東西都集中在那里。請你想象一種大家不知道是怎樣的、而又無法形容的建筑物，就像月宮的一座建筑物，那就是圓明園”。我們今晚所看到影片里的‘圓明園’只是通過現(xiàn)代的科技制作的一種假象，但足以感受到昔日的圓明園有多么的美。

　　影片《圓明園》就是一場視覺大宴，在影片中我們可以欣賞到大量的中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，也可以欣賞到西方以及西北少數(shù)民族的建筑藝術(shù)。我們還 可以透過表面現(xiàn)象看到更深層次的東西。我所感受到的有以下三點。

　　一、建造的規(guī)模和特色。我信這是任何一個人看到這部影片后的第一個感慨。圓明園的建設(shè)經(jīng)歷了三代帝王的建設(shè)，這是與當(dāng)時的社會背景離不開的。當(dāng)時清王朝入關(guān)后，由于皇帝不適應(yīng)北京紫禁城內(nèi)炎熱的氣候，就在北京西郊的海淀建造了圓明園的前身暢春園，成為皇帝避暑的地方。后來逐漸擴建，到乾隆帝時，國庫充盈，更是大興土木。由此，圓明園的格局大體已形成，其面積也相當(dāng)于現(xiàn)在600個足球場那么大，可以任由你想象其規(guī)模了。圓明園的建設(shè)匯集了當(dāng)時一江一南的若干名園林勝景的特點，融中國古代造園藝術(shù)之一精一華，皇帝也將自己的詩情畫意融入于千變?nèi)f化的景象當(dāng)中。不僅如此，還 吸收了歐洲的建筑風(fēng)格，把歐洲的園林建筑特色與東方的園林風(fēng)格相結(jié)合，最著名的就有‘大水法’。園內(nèi)的各種亭臺樓閣、洲島、橋堤、曲廊等建筑群的整體布局讓人感覺到了和諧完美。

　　二、中國古代和諧美。影片一開始就給我們再現(xiàn)了清王朝的宮廷畫師所作的圓明園設(shè)計圖，但這些幾百年前的設(shè)計圖紙在我們現(xiàn)代的人看來好像就是一幅山水與建筑現(xiàn)結(jié)合的國畫。在這些‘設(shè)計圖’上的建筑基本上符合當(dāng)時圓明園的真實建筑物，也就是說古人就是依靠這些‘設(shè)計圖’來建設(shè)圓明園。在設(shè)計圖上可以看到這些建筑與周圍的環(huán)境很協(xié)調(diào)，與環(huán)境相融合，這也就是古代人追求的一種‘和諧美’，可以說是人與自然的和諧。中國的古典主義美學(xué)在美的形態(tài)上就主張和諧美，這也與儒道兩家思想密切相關(guān)，兩家思想的融合為共同的和諧美的思想。三代帝王對圓明園進行規(guī)劃時就特別注意和諧，圓明園在整體上本身也就是一個帝國版圖的縮影，在園中的西北方向，有一座假山就喻為‘昆侖’，還 有仿廬山景色的‘小匡廬’等，建筑物再置身其中。在影片中也講到這種和諧一性一直到乾隆帝時才慢慢消失。當(dāng)然，古代的和諧美在文學(xué)上也有體現(xiàn)，蘇東坡就曾說過；“畫中有詩，詩中有畫”這么一句話。董仲舒的‘天人合一’也是和諧的一種表現(xiàn)。

　　三、東西文化的差異。在影片中有這兩個情節(jié)，西方傳教士郎世寧來到東方這個文明古國后，想進入清朝皇家畫院，就以西方繪畫技法畫了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的歡心，結(jié)果失敗了。原因很簡單，就是皇帝不喜歡他的繪畫技法。另一個就是皇帝想要建一個西方水法，而在當(dāng)時就只有傳教士郎世寧懂得西方的建筑，于是郎世寧成為了設(shè)計師。由于皇帝的極度關(guān)注，郎世寧的設(shè)計都要由皇帝過目后才能行。這位東方的主宰看到郎世寧的設(shè)計的水法后一度在改，他認(rèn)為‘一裸一身的人’不能出現(xiàn)在他的‘視線’內(nèi)。更進一步的看，這些就是東西方文化的差異。在當(dāng)時的東方審美追求的是‘神’，神似而形不似。西方審美追求的則是‘寫實’，真實的寫照。難怪皇帝會說小孩的臉上怎么能有一陰一影呢！傳統(tǒng)的儒家思想影響了中國兩千多年，封建專制統(tǒng)治在清朝又達到了歷史鼎盛時期，未出嫁的女子足不出戶是當(dāng)時所謂的道德規(guī)定，更別說會出現(xiàn)‘一裸一體的人’了。而在西方人們的思想則是較開放的，他們更喜歡去追求為當(dāng)時不知的一些東西。在影片中我們也看到了中國人與西方人對待科學(xué)不同的態(tài)度，西方人對科學(xué)是執(zhí)著的追求，而在當(dāng)時的中國人眼里更本就沒有科學(xué)這個概念，清朝的統(tǒng)治者也認(rèn)為學(xué)一習(xí)一西方的技藝就是玩物喪志。我想文化也是影響一個民族進程的一個重要的方面，也正是這些文化的差異， 導(dǎo)致了火燒圓明園的悲劇。

　　如今是圓明園已是一片焦土廢墟了，但它曾經(jīng)的宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、一精一美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大一精一深的民族文化內(nèi)涵不會被人們忘記，更不會被歷史忘記。

　　【第3篇】

　　“中國，請自己站起來！”——這是我看完電一影《圓明園》之后最大的感受。伴隨著影片蒼涼而悲壯的配樂，我與講述者郎世寧一起重一溫一了大清王朝的歷史，也身臨其境地感受到了圓明園的瑰麗與夢幻。然而，這部影片的拍攝目的絕不僅僅是向觀眾介紹圓明園這個世間奇跡的短暫一生，其真正的用意想必是要通過圓明園的命運來折射清王朝的命運，并引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎贾袊罱K淪為半殖民地半封建社會的原因。

　　在我看來，影片中談到的以下幾點是值得注意和認(rèn)真思考的：

　　首先是科學(xué)技術(shù)的落后。片中提到，康熙皇帝才識淵博，非常喜一愛一天文和數(shù)學(xué)物理等傳統(tǒng)意義上的“科學(xué)”，可是，泱泱中華，在夜間用天文望遠(yuǎn)鏡仰望星空的卻只有年邁的老皇帝一個人。大多數(shù)的朝廷官員都認(rèn)為“科學(xué)”是腐朽的、無用的、是故弄玄虛。官員尚且如此，更不用說目不識丁的平民百姓。那么是不是說，多數(shù)平民的無知和保守就是導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)落后的根本原因呢？我認(rèn)為不是。剛才提到，康熙皇帝很喜一愛一科學(xué)，那么在當(dāng)時那樣一個高度集權(quán)的家族化國家中，皇權(quán)是至高無上的，如果康熙真的想發(fā)展科學(xué)技術(shù)，或者說真的想將自己的興趣一愛一好推薦給更多的人，他是完全有能力做到的。但是他沒有這樣做，可見，在當(dāng)時，就連這個國家最有智慧、思想最為開明、也是最喜一愛一科學(xué)的人也僅僅是將科學(xué)作為一種消遣而已。

　　從這些分析中可以看出，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)落后的真正原因是思想觀念的落后。

　　如果說上面的推論還 不夠準(zhǔn)確的話，不妨再將歷史往后推幾十年到乾隆時期。乾隆，這個從小天資聰穎，深受康熙一寵一愛一的一國之君，非但不像他的爺爺一樣沉迷于科學(xué)，反而是排斥科學(xué)，認(rèn)為科學(xué)是“玩物喪志”，這從他將“西洋水法”噴泉的機械一抽一水裝置換作人工提水一例可見。于是，我不禁悲嘆，時代的進步并未帶來思想的進步，甚至在某種程度上，以乾隆為代表的帝國中堅力量對待新事物的態(tài)度較之康熙年間完全相反，思想觀念更為落后。

　　若進一步深究，這種觀念的落后并不是無來由的，閉關(guān)鎖國是一個直接原因。而又是什么導(dǎo)致了閉關(guān)鎖國呢？——是自負(fù)！乾隆的自負(fù)、上下朝臣的自負(fù)、平民百姓的自負(fù)、一個國家的自負(fù)！

　　燦爛悠久的華夏文明在此之前就已經(jīng)為世界創(chuàng)造了無數(shù)的財富，尤其是盛唐時期，中國成為了世界的中心。一系列輝煌的成就令長期占據(jù)中原的漢人以為自己就是這個國家永久的王，驕傲感的滋生蔓延為后來清軍入主中原留下了隱患。果然，后來滿人的鐵騎踏平了中原大地，華夏民族的統(tǒng)治權(quán)再一次易主。想象一下，當(dāng)滿人順利地攻克漢人執(zhí)掌中原時，內(nèi)心會是怎樣一種心情？他們打敗的可是號稱“世界之王”的漢族軍隊?。≡谶@樣的背景下，便不難理解清王朝的自負(fù)到底起源于何時，也就不難體會其自負(fù)的程度到底有多深了吧？

　　所謂的“天朝上國”，當(dāng)自己擁有著世界上最多財富的時候，卻不知道怎樣很好地利用它，而是將其用于享樂，用于修筑那奢華的、人間仙境般的圓明園；當(dāng)自己還 如一頭老牛，到處夸耀自己耕地的本領(lǐng)時，西方國家卻已經(jīng)開始了工業(yè)革命，正如一輛疾馳的列車在飛速行駛。古老的農(nóng)業(yè)帝國呵，永遠(yuǎn)不會主動地去看看世界嗎？當(dāng)英國的使者造訪時，你再一次以固有的傲慢與自負(fù)對其進行羞辱；當(dāng)西方世界的洋槍洋炮送到你眼前時，你卻將其當(dāng)作玩物收藏……終于有一天，當(dāng)堅船利炮敲開了你緊縮的城門，你已手無縛雞之力，退無可退。

　　正如馬格爾尼勛爵所言，“中國是一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦”，表面浮華的背后卻隱藏著傾覆的危機。

　　然而這個危機，不僅乾隆沒發(fā)現(xiàn)，全中國人也都沒發(fā)現(xiàn)。也許雍正發(fā)現(xiàn)了，他勤勤懇懇，力除弊政，將帝國推向了頂峰，也推延了其破敗的命運。然而，中國歷史上像雍正這樣勤政的皇帝又有幾人？13年日以繼夜地付出讓他積勞成疾，一代帝王最終為國家的命運殫一精一竭慮而死，這不得不說是一曲歷史的悲歌。自雍正以后，哪怕有所謂的乾隆盛世，清朝實際上已經(jīng)開始走向衰敗，難逃覆滅的命運。

　　以上便是我簡要總結(jié)的中國在近代前越來越落后于西方的原因。

　　圓明園的毀滅和國寶的流失固然讓我們對英法聯(lián)軍的強盜行為義憤填膺，但仇恨并不能解決問題，當(dāng)170年后的今天再次回顧晚清那段風(fēng)雨飄搖的歷程，我更深刻地領(lǐng)會了“師夷長技以制夷”的內(nèi)涵和本意。俗話說，“以史為鏡，可以知興替。”今天，當(dāng)中國再一次成為世界矚目的中心，當(dāng)中華民族再一次昂首屹立于世界的東方，我想對自己說：要冷靜，不要再重蹈祖先的覆轍——讓驕傲自滿的情緒滋生蔓延，做一名低調(diào)而自尊自一愛一的學(xué)一習(xí)一者，做一個不卑不亢的中國人，努力去學(xué)一習(xí)一西方，努力去奮斗，只為有朝一日能改變祖國落后的現(xiàn)狀，只為有一天，每一個中國人——無論貧富貴賤、無論男一女老少、無論身居何職，都能面帶笑容的說：“我過得很幸福、很快樂。”這才是最重要的，這才是國家興旺的王道！什么天朝上國、世界強國，當(dāng)一個國家的福利沒有轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣母＠埃?dāng)少數(shù)人的財富沒有變成多數(shù)人的利益之前，一切都是虛的、一切都是經(jīng)不起考驗的，如果看到一點點成績就沾沾自喜，自以為是，那必然會再次跌倒，甚至一蹶不振。中國的未來在我們手上，在每一個中國人的手上，所有人都必須不懈努力，這樣才能早日奪回我們曾經(jīng)失去的光榮與夢想！

　　【第4篇】

　　“有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個洗劫，一個縱火，仿佛得勝之后，便可以行竊了……兩個得勝這，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱筐。他們手挽著手，笑嘻嘻地回到了歐洲……將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉祥?！币陨线@段文字是法國作家雨果在1861年寫的對英法兩軍行動的氣憤。20××年，英國、法國入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界最大的兩個文物匪徒，英國、法國火燒圓明園同時入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界最大的文物覆滅罪惡。英法兩國發(fā)明了兩項無一恥的世界之最。

　　圓明園最初是康熙賞給四子胤?（即后來的雍正皇帝）的花園。“圓明園”是由康熙天子命名，并御書三字匾牌?！皥A而入神，正人之時中也；明而普照，達人之睿智也?！庇赫娜缢拐f明，可以說是封建統(tǒng)治階層標(biāo)榜明君賢相的幻想尺度。圓明園自建園起，至1860年10月毀滅的之間近150年間，歷代皇帝都對其改建裝飾。例如，乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構(gòu)，日日修華，浚水移石，費銀千萬。除了對圓明園進行部分增建，改建外，還 在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰并入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格式基礎(chǔ)構(gòu)成。嘉慶朝，重要對綺春園進行修理跟拓建使之成為主要園居場合之一。道光朝時，國是日衰，財力不足，但寧撒萬壽、香山、玉泉“三山”的擺設(shè)，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不廢棄圓明園的改建和裝潢。因為它承載著一個封建王朝十三代帝王的幻想。

　　天朝上國，地大物博，百萬帶甲，萬里膏壤。這是對中國的實在寫照。而圓明園便是這泱泱大國的標(biāo)記。圓明園的造價是多少，恐怕誰也說不清。它的范圍之大與它的神奇是咱們所有人都嘆為觀止。康乾盛世時，大清帝國領(lǐng)有世界上三分之一的財產(chǎn)。因而帝王們有資本為取一悅一個本人一愛一好的女子為她樹立她喜歡的草原與建造。

　　帝國的危機，從滿清入關(guān)便已經(jīng)開始。在大清帝國占有世界上三分之一的財富時，統(tǒng)治者以此自居，以為中國事世界上最壯大的國家。他們目空所有，屢次謝絕與其余國家互通有無，視“科技”為玩物喪志的貨色，開端了閉關(guān)鎖國的時期。當(dāng)清帝們大肆修造這座體現(xiàn)中國地大物博的亙古無匹的皇家園林時，他們?nèi)f萬沒想到就在此時西方國家正在熱火朝天地進行著進步的產(chǎn)業(yè)革命，正在一步一步地超出中國。大英帝國把搶來的黃金白銀換成堅船利炮；法蘭西用無數(shù)財寶打造出一支舉世無雙的火槍軍隊；日本全國省吃儉用造“吉野號”，每一個國度都在整理自己的軍備，每一個民族都在打造自己的兵器。而滿清王朝卻對世界的變更毫無發(fā)覺，帝國的統(tǒng)治者在圓明園中做著天朝上國的美夢。

　　那么大清帝國的遠(yuǎn)景是可預(yù)感的，它注定要從綺麗的天國中墜一落，這樣悲劇的運氣是無奈逃脫的！只管我是中國人，然而我必需否認(rèn)做作生存法令是正確的（至少在很大范疇內(nèi)，它是準(zhǔn)確且實用的）。當(dāng)西方列強的堅船利炮輕松叩開清國剛鎖上未幾的國門時，它證明了天然生存規(guī)律。事實證實，武力永遠(yuǎn)是最強盛的力氣，對弱者來說，世界上是不存在情理，只有暴力。由于道理不是道德，道德是良心釀造，而道理卻能夠用暴力改寫。

　　圓明園終極滅絕了，實在我們在一交一戰(zhàn)之初的戰(zhàn)況便可知，5人的渺小代價擊敗帝國的三萬雄師，腐朽朝綱、散漫軍紀(jì)、落伍武器是決不可能禁止得了列強們從我們手里掠奪他們想要的東西。圓明園必須會毀。然而圓明園的滾滾烈火在很長一段時光仍沒能灼醒千百年來被孔孟之道所禁錮的國人的對抗與覺悟。雨果的話“我難以設(shè)想，擁有著近乎無限財富的中華，軍艦竟然是木質(zhì)的，槍炮居然比英國落后了一個世紀(jì)，國民居然無法吃飽穿暖?！睙o窮的苦艱，這就是中華民族。

　　圓明園毀了，這座積聚了中華千年文明的神奇的東方園林，就這么毀了！今天的我們只能在滿目瘡痍、斷壁殘垣中尋找那份失蹤的美妙。它的消滅，引起中國人乃至世界的悲嘆與可惜。它的斷壁殘骸仰天怒嘯，喚醒著中華民族。它提示我們牢記辱沒辛酸的歷史，鞭策我們發(fā)奮圖強。作為中國人，必需要以強大的實力來保衛(wèi)著我們這個古老的上等民族的尊嚴(yán)！

　　【第5篇】

　　作為中國第一部大型史詩紀(jì)錄片，歷時5年拍攝完成的《圓明園》，并不是傳統(tǒng)意義上的錄片。他以一個第三者的身份，向我們再現(xiàn)了我國建筑史的弘篇巨著，也讓我們在歷史的興亡更替中反省，然后承載起一種使命?；貞涍@段中國土地上的歷史，卻采用外國人的視野；回味歷史，卻并不指責(zé)歷史，讓我們在渾厚、深沉的男聲旁白和大量一精一彩的故事情節(jié)、文獻及三維動畫中，展示了圓明園從無到有，從建設(shè)、輝煌直到被毀滅的整個過程，內(nèi)心的觸一動暗自升騰，就像半年前的電一影《東京審判》一樣，讓我們再次正視了一段每個人都應(yīng)該知道的歷史。

　　《圓明園》由兩條線索構(gòu)成：一條是宮廷畫師郎士寧以第一人稱講述圓明園的建設(shè)和“皇帝秘聞”，另一條則是通過旁白講述圓明園的興衰及歷史。今天當(dāng)我們再次瞻仰大水法留下的遠(yuǎn)瀛觀的時候，幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，他們好像在向人民訴說著當(dāng)年的痛苦、恥辱和折磨。那個曾經(jīng)令無數(shù)西洋人無比羨慕的夏宮沒有了；那個曾經(jīng)濃縮了中華民族幾千年來的建筑一精一華的皇家園林沒有了；那個曾經(jīng)陳列著無數(shù)無以倫比的藝術(shù)珍品的“博物館”沒有了；那個歷經(jīng)六代帝王擴建，費盡無數(shù)錢財修繕，凝聚著數(shù)萬工匠心血的“萬園之園”沒有了；那個讓人狂想也不能想象出眼前現(xiàn)實的一精一艷絕倫的再無花園宮殿能與之媲美的“人間天堂”沒有了！

　　90多年前的1860年10月，嗜血成型的八國聯(lián)軍，無視中國人民的尊嚴(yán)，大量的占領(lǐng)中國國土，大肆掠奪圓明園的文物和財寶，推 倒 圓明園的樓臺亭閣，毀壞圓明園的一花異草。為了掩飾其罪行，他們 還 放活燃一燒了圓明園，在英法聯(lián)軍的狂笑聲中，永遠(yuǎn)的被毀了，留下一片廢墟，留下一道民族的傷疤。大火連續(xù)少了三天三夜，大地在顫一抖，人們在哭泣，舉世聞名的、融藝術(shù)和建筑與一體的圓明園在此時此刻變成了一片廢墟……

　　站在建筑的角度來審視圓明園，他在建筑上取得的藝術(shù)成就是我國古代建筑藝術(shù)的高一峰，他集中了當(dāng)時最有成就的建筑師、最出名的藝術(shù)家，還 集中了最為珍貴的珍寶。你可以試想一下，600個足球場一個挨一個的拼接起來是什么概念，在這片土地之上幾乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，東方的，西方的，甚至是穿越時空縱貫古今的，但并無些許的雜亂，而是如此的和諧，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、詩意與藝術(shù)和龐大的物質(zhì)財富于一體，世界上確實曾經(jīng)真有這么一個地方，它的名字便是圓明園。當(dāng)兩個強盜扔下火把的那一刻起，就注定再也不會有如圓明園這樣的東西出現(xiàn)在人世之間。

　　圓明園見證了大清帝國的繁盛與衰敗。清帝國的命運已不僅僅是其自身的命運，而是代表著更為宏觀更為深層的整個中華古代文明的命運。從大秦帝國到大清帝國，2000年的時光，是如此的漫長，雖飽經(jīng)風(fēng)霜曾屹立不倒；卻又是如此的短暫，在三槍兩炮聲中大廈傾頹。秦和清的發(fā)音如此相近，如果我是一個宿命論者，只好承認(rèn)，該結(jié)束了?？蓤A明園何罪，竟離此劫，永不超生。

　　當(dāng)西方世界正在發(fā)生著天翻地覆的變化的時候，當(dāng)歐美諸國正以突飛猛進之勢向前發(fā)展著的時候，當(dāng)那些“蠻夷之邦”“彈丸之地”正裝備著足以征服世界的堅船利炮的時候，在東方，在清帝國，在圓明園，自負(fù)的愚昧的封建統(tǒng)治者正與他的“忠臣良相”，與他的一寵一妃一愛一姬躺在泡沫做成的一溫一床一之上，做著“天朝上國”的迷夢！如果在19世紀(jì)中葉，我們?nèi)阅鼙３治羧盏膹娛?，怎么會讓賊兵打到我們的國都？怎么會讓賊兵在堂堂中華的皇家園林為所欲為？沒有先進的技術(shù)，沒有先進的制度，沒有不斷的進步，用落后與先進對抗，是注定要失敗的！保守、閉塞，注定要被打垮的！

　　今天的我們無法在讓這樣的驚世作品再現(xiàn)于世，卻在心頭暗藏起對國家、對民族深沉的使命。只有不斷進步，才能保得民族文化的完整！只有跟上時代的步伐，才能始終屹立于世界民族之林！只有不斷的發(fā)展壯大自己，才能保全世族的尊嚴(yán)！夏宮在哭泣，她沒有哭憶往日繁華，她沒有痛哭當(dāng)日的屈辱！她在替民族痛苦，痛哭當(dāng)日民族的恨，國家的恥！她的肉一體已不復(fù)存在，但她的一陰一魂卻永駐九州，時時刻刻提醒著華夏兒女：一定要努力奮斗，放眼全球，跟上時代的步伐，前進！