1、一切皆為虛幻。

2、但契本心，不用求法。

3、實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度者。

4、法尚應(yīng)舍，何況非法。

5、狂心若歇，歇即菩提。

6、離一切諸相，則名諸佛。

7、但悟一心，更無(wú)少法可得。

8、凡事太盡，緣分勢(shì)必早盡。

9、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>

10、一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。

11、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。

12、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

13、內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。

14、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。

15、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

16、若有人有法，則是邪魔外道見(jiàn)解也。

17、不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。

18、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

19、過(guò)去心不可得現(xiàn)在心不可得未來(lái)心不可得。

20、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。

21、太過(guò)于欣賞自己的人，不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。

22、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

23、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。

24、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

25、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。

26、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。

27、于一切法，應(yīng)如是知，如是見(jiàn)，如是信解，不生法相。

28、佛是真語(yǔ)者，實(shí)語(yǔ)者，不誑語(yǔ)者，不異語(yǔ)者，如語(yǔ)者。
(m.haoli737.com)

29、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。

30、念佛無(wú)難事，所難在一心。一心亦無(wú)難，難在斷愛(ài)根。

31、真如妙體，于空無(wú)相體中，具足恒沙之用，無(wú)事不應(yīng)。

32、胸襟寬大，條條都是大路；心意清凈，處處都是凈土。

33、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。

34、要做行為正直坦蕩的君子，不做沒(méi)有是非觀念的小人。

35、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

36、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。

37、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。

38、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

39、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅(jiān)定；不如水不能曲達(dá)。

40、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

41、有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁?？我們活著為了什么?/p>

42、將生命結(jié)束在愛(ài)人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無(wú)法抵擋的**。

43、要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。

44、為了體驗(yàn)人生，應(yīng)以道德嚴(yán)律人格；為了追求學(xué)問(wèn)，應(yīng)以智慧擴(kuò)充心光。

45、為學(xué)當(dāng)重聞思修，將來(lái)必須說(shuō)寫(xiě)做，若能具備戒定慧，必可清凈樂(lè)融融。

46、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼??！

47、多年行腳覓歸途，入室知為道路愚。檢點(diǎn)舊時(shí)新衣缽，了無(wú)一物可提扶。

48、佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

49、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼?。?/p>

50、一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。

51、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅(jiān)持最后五分鐘的人。

52、作家在稿紙上耕耘，農(nóng)夫在土地上耕耘，教師在黑板上耕耘，禪者在心地上耕耘。

53、修行不是一朝一夕的事，一定要堅(jiān)持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時(shí)，更要堅(jiān)持。

54、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開(kāi)得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

55、所謂學(xué)問(wèn)，在于治事，事不治，縱學(xué)無(wú)益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無(wú)成。

56、一個(gè)人該住什么樣的地方，事實(shí)不在于地方的大小如何，主要在于個(gè)人胸襟的寬闊如何。

57、哀哉三界，愛(ài)欲為根。根株不拔，莫望生西！蓮花國(guó)土，永離塵情，此緣能斷，彼質(zhì)斯成。

58、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

59、安排自己能獲得快樂(lè)，充實(shí)自己能獲得知識(shí)，掌握自己能獲得平安，創(chuàng)造自己能獲得成功。

60、既不回頭，何必不忘。既然無(wú)緣，何須誓言。今日種種，似水無(wú)痕。明夕何夕，君已陌路。

61、活著的氣度則是要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，胸中有天地。要堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

62、一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。

63、學(xué)佛第個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。

64、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的?？裢娜擞芯龋员暗娜藳](méi)有救。

65、承諾只怕錦書(shū)難托，一念執(zhí)著，換三生迷離煙火；一生多情愁，來(lái)回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

66、于求樂(lè)有情，刀杖加惱害，但求自己樂(lè)，后世樂(lè)難得。于求樂(lè)有情，不加刀杖害，欲求自己樂(lè)，后世樂(lè)可得。

67、欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？

68、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

69、壞孩子，父母總是比較操心。所以對(duì)于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他，而不應(yīng)該遠(yuǎn)離他舍棄他。

70、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執(zhí)著這些。

71、我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識(shí)作用，不令惡質(zhì)的作用生出來(lái)。

72、佛言：睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

73、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。

74、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以，我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

75、生活在這世界，最難做到的無(wú)疑就是放下。大多數(shù)自己喜愛(ài)的固然放不下，自己不喜愛(ài)的也放不下。因此，愛(ài)憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂(lè)自主呢？

76、有病不要怕，機(jī)會(huì)來(lái)了。有病是消業(yè)的機(jī)會(huì)，還債的機(jī)會(huì)，修慈悲心，菩提心的機(jī)會(huì)。有病時(shí)發(fā)大愿，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔(dān)，很快就會(huì)好的。什么病都能好。

77、當(dāng)發(fā)菩提心，廣濟(jì)諸群生，是則供正覺(jué)，三十二明相，設(shè)滿恒沙剎，珍妙莊嚴(yán)具，奉獻(xiàn)諸如來(lái)，及歡喜頂戴，不如以慈心，回向于菩提，是福為最勝，無(wú)量無(wú)有邊，余供無(wú)過(guò)者，超踰不可計(jì)，如是菩提心，必成等正覺(jué)。

78、從初發(fā)心到成就佛果，要?dú)v經(jīng)多少劫數(shù)，要忍受多少苦難，所謂“難行能行，難忍能忍”，要“?；垭p修”要“行解并重”，如果畏懼麻煩，缺乏耐心，就像種子雖播種了，卻怠于施肥澆水，終不能發(fā)芽，更談不上開(kāi)花結(jié)果。