一、九九歸一、終成正果。

二、入得世間，出世無余。

三、厚德載物，有容乃大。

四、你要感謝告訴你缺點的人。

五、歸元性無二，方便有多門。

六、心清自然涼，心誠自然靈。

七、森羅即萬象，一法之所印。

八、菩薩不與法縛，不求法縛。

九、念念無相，念念無為，即是學佛。

十、憎恨別人對自己是種很大的損失。

十一、不患人之不重己，應(yīng)患己之不重人。

十二、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

十三、心善，事事皆善；心美，事事皆美。

十四、愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。

十五、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

十六、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。

十七、勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀里找。

十八、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

十九、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。

二十、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

二十一、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

二十二、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

二十三、凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。

二十四、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

二十五、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。

二十六、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

二十七、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

二十八、誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

二十九、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

三十、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

三十一、用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。

三十二、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

三十三、緣為冰。我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。

三十四、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

三十五、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。

三十六、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。

三十七、當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？

三十八、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

三十九、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛別離，求不得。

四十、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。

四十一、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

四十二、有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。

四十三、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

四十四、怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。

四十五、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

四十六、作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正。

四十七、死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。

四十八、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

四十九、且破心頭一點癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。

五十、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

五十一、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

五十二、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

五十三、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

五十四、失敗之人，不外乎一意孤行剛愎自用；成功之人，大多能與人為善從善如流。

五十五、舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

五十六、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
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五十七、交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。

五十八、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

五十九、真正的力量是忍耐；真正的智能是寬厚；真正的慈悲是包容；真正的財富是滿足。

六十、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

六十一、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

六十二、生死熾然，苦惱無量；發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

六十三、能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。

六十四、凌云高樓巍峨壯觀，氣勢撼人，正因為那來自堅實基石構(gòu)成的三角形無語的支撐。所以，基陷樓必危。

六十五、許多青年男女在戀愛的時候，多甜蜜！過了不久，變成仇敵，變成冤家?？梢姷媚欠N愛情不是真的，假的。

六十六、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

六十七、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。

六十八、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學。

六十九、剛強的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因為它們都得益于三角形結(jié)構(gòu)的支撐。

七十、生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權(quán)的教育，自覺的教育重于接受的教育。

七十一、當面對兩個選擇時，拋硬幣總能奏效，并不是因為它總能給出對的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

七十二、此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

七十三、用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰(zhàn)勝自我，用智慧感悟人生。

七十四、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

七十五、無法改變別人，但可以改變自己；無法改變天氣，但可以改變心情；無法改變生命的長度，但可以擴展它的寬度！換個角度，生活每天都是精彩的！

七十六、昨天和明天對我們來說都是不真實的，唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我們在有限的時間里做更多有意義的事情。

七十七、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

七十八、俗話說：“身外財物，生不帶來，死不帶去?！币粋€人空手來到這個世間，最后也將空手遠離而去，縱有萬貫財富，也絲毫帶走不得。

七十九、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。

八十、過去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。