無道則棄而不用
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1、戡亂以武，守成以文，文武之道，各隨其時(shí)。卿謂文不及武，斯言過矣。 2、王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，用土木形具而已，庶幾好盜息心，存沒無累。 3、中國百姓，實(shí)天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也！ 4、食為人天，農(nóng)為政本。 5、朕昔受委專征，民間遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本。 6、選賢之義，無私為本。 7、水能載舟，亦能覆舟。 8、致安之本，惟在得人。 9、今中華強(qiáng)盛，徒兵一千可敵夷狄數(shù)萬，夷雖眾，有何懼哉！ 10、天下英雄入我轂中矣！ 11、李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書竹帛。靖以騎三千，蹀血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣！ 12、千羊之皮，不如一狐之腋。 13、民為邦本，本固邦寧。 14、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 15、慷然撫長劍，濟(jì)世豈邀名。 16、遠(yuǎn)饞佞，近忠良。 17、丈夫以意氣相期，勿以小疑介意。 18、官在得人，不在員多。 19、開直言之路，廣不諱之門。 20、以奇為正者，敵意其奇，則吾正擊之；以正為奇者，敵意其正，則吾奇擊之。使敵勢(shì)常虛，我勢(shì)常實(shí)。當(dāng)以此法授諸將，使易曉爾。 21、理人必以文德，防邊必以武威。 22、取本分之財(cái)，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。 23、君依于國，國依于民，刻民以奉君，猶割肉以充饑，腹飽而身斃，君富而國亡。幫人君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重側(cè)民愁，民愁則國危，國危則君喪矣。 24、直言鯁議，致天下太平。 25、可愛非君，可畏非民；天子者，有道則推而為主，無道則棄而不用！ 26、歸語爾可汗，我父子?xùn)|征，能寇邊者可即來。 27、耕夫碌碌，多無隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無義之友。取本分之財(cái)，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。 28、戎狄為患，自古有之。陛下以圣武龍興，光宅中夏，精兵百萬，所征無敵，奈何以胡寇擾邊，遽遷都以避之，貽四海之羞，為百世之笑乎！彼霍去病漢廷一將，猶志滅匈奴；況臣忝備籓維，愿假數(shù)年之期，請(qǐng)系頡利之頸，致之闕下。若其不效，遷都未晚。 29、食為人天，農(nóng)為正本。 30、自古皆貴中華賤夷狄，而朕愛之如一也?？梢娢幕手貞?，不愧天可汗之名也。 31、心隨朗月高，志與秋霜潔。 32、今人習(xí)《孫子》者，但誦空文，鮮克推廣其義。治力之法，宜遍告諸將。 33、會(huì)須殺此田舍翁！ 34、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識(shí)為本。 35、君依于國，國依于民。刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹?jié)M而身斃，君富而國亡。 36、朕聞以德下人者昌，以貴高人者亡。是以五岳凌霄，四海亙地，納污藏疾，無損高深。志沖欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也；若當(dāng)無罪，是其狂也。譬尺霧障天，不虧于大；寸云遮日，何損于明！ |
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