曾國藩家書讀后感_曾國藩家訓讀后感
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凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子。 曾國藩家訓讀后感 曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風、倡學西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。青年時代的**就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正?！笨梢娫鴩绊懼?。蔣介石也是如此，他也表明一生中獨服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。曾國藩的家庭教育思想，主要體現在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統美德。 “從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖?！边@是近代志士仁人膾炙人口公認的一句名言。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為官場楷模。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場絕學?！案F為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個信條，這信條用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他寫一副對聯“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵自己，一生做個“文官不貪財，武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出，曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，能教導和照顧好弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現代社會里，認真地讀讀《曾國藩家書》確實有勸世化俗的價值，真是值得每個人一讀，尤其對當今的富二代教育大有裨益。自古看大多數官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。曾國藩具有高深的學問素養(yǎng)，**說他是一個“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W說）之人”是很準確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學大師”；他革新桐城派的文學理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。 求業(yè)之精，別無他法，曰專而己矣 現代人有多少為孩子的教育問題頭疼心煩，有多少人為家庭事務所累，心力交瘁，不妨讀讀酈波教授評說的曾國藩家訓，沒有古代漢語的生澀難懂，并且尊重歷史，把曾國藩家訓的精髓剖析的深入淺出，最適合我們這些古代文學功底薄弱的大眾閱讀，現代教育專家的各種教育理論，各種家教方法，原來我們的先人早已做了精要全面的總結。一書在手，所有的家庭教育問題、提升自身修養(yǎng)問題都已迎刃而解。時間關系，只是閱讀了上部，已是感覺受益匪淺。感觸較深的主要有以下三點： 一、 讀書改變命運 曾國藩出身于農民世家，天資并不聰穎，如何能夠成為晚清一代鴻儒呢？讀書是一個重要因素。少年時的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身?！蔽覀冎溃鴩莻€個人信仰和信念十分強大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。曾國藩總結出的讀書方法主要有三條，要讀經典；一書不盡，不讀新書；要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向。這三條非常值得我們現代人借鑒。 二、 自省的力量 曾國藩一生不僅“無一日不讀書”，他修身養(yǎng)性的功夫更是值得后人稱道。32歲的曾國藩，寫下了有名的《日課十二條》：主敬；*坐；早起；讀書不二；讀史；日知其所亡；月無忘所能；謹言；養(yǎng)氣；保身；作字；夜不出門；最難能可貴的是，自寫下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎是非常完美的做到了，也是曾國藩最驚人的地方。他自己總結為一個字-----恒。曾國藩有句名言“人但有恒，事無不成，”這種恒心和毅力，試問有誰能望其項背？這種自省的精神和毅力，太值得我們學習了！ 三、 高超的家教水平 曾國藩的治家也很有名，八字格言“書蔬魚豬，早掃考寶”即是他治家的寶典。曾國藩要求曾家每個子弟，都要身體力行，堅持不輟，他自己就一絲不茍的帶頭去做，在對子女的教育上，他更是不惜在繁忙的公務中抽出時間，了解孩子的學習和思想，陪孩子研究他們感興趣的學問，哪怕這種學問他自己并不在行，也能盡自己所能去努力學一點，在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的子孫、曾孫、甚至玄孫里，有很多科學家、教育家和社會活動家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。 我們現代人學習曾國藩，我認為，最重要的就是要學習他身上的那種努力與實踐的精神。 讀曾國藩家書有感 曾國藩有名言，“養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。”養(yǎng)活一團春意思，心里要有像春天一樣的活力。得生機盎然，得有情趣才有春意思。落實到趣上，不止是說笑話逗樂，對人生而言這種趣其實有著重大的意義。一是對個人有重大意義。做人得有志趣。志向為主，趣有輔助作用，是可以動全身的輔助。在樂觀的情趣下的人生才是最有意義的。這種樂觀昂揚向上的趣本質上就是自然的本性。在人生可能叫純粹，愛情上可能叫純潔。每個兒童，來到世間都有這種純真，天性使然，只是成長中，漸漸地成熟，老于世故了。成就就是兩頭不再長、中間開始長的，曾國藩一生都保持這種純真。他身上這種天真爛漫不去。十二歲時，離家六里去讀書。貪玩，不愿意跟父親一起走，有時走著就要他背書。他跟同學一起走，六里足夠玩的。曾國藩回家路上有土地廟，一天小心碰到了土地公公，碰倒了。小朋友們幸災樂禍。立即告狀。你父親一聽，火了。當地人迷信，怎么能這樣呢？得倒霉了。惱火。當天把他好好收拾一頓，他恨這個土地公公，不就撞一下嗎？害我。第二天要去扶好，掏錢，重塑。他更氣了。他也受當地文化影響也怕這個，但是心里憋得慌。要報復他，怎么辦呢？兩天后，上學一個人，到土地公公那兒，拿著棍子，罰土地，帶一匹馬來，這是小朋友常用來當馬騎的棍子。他牽著他的馬來的，看土地半天，搭在肩頭上，指著神王說，搭幫（湖南話，是麻煩意）你，你給我看好我的馬呀，走丟了，我找你。每天一連一個月來這兒要他看好。一個月后，饒了他。這是小屁孩的心態(tài)。有趣，意真。懲罰時留有余地。心里有這種天然之趣。他在家訓中說：“終身有憂處，終身有樂處?！币粋€人活在世界上，也得終身有樂趣，要有生活的趣味，否則有什么意義？所以趣對人生意義重大。 第二點，他覺得趣對親情家庭意義重大。他最小的女兒寫回憶時也是滿是趣味。本可以富裕時過得清貧。家庭生活中，他認為除了孝悌忠信之外，還要注重一個趣字。像林語堂先生也是幽默大師，他說過，家人那里來，親情來。他主張，家人吃飯時，不要只顧著吃，應該聊聊天，說說話?？赡軐】挡缓茫窍胂氍F代生活節(jié)奏多快，好不容易在一起吃飯，不說話不是典型的因噎廢食嗎？要珍惜這種共處的時光。曾國藩和同僚一起吃還得一起開開玩笑。他不是一個道貌岸然的人，他在誤導之外，營造輕松的氛圍。曾紀澤后來教育子女，最大方法是陪孩子一起玩。陪伴是最好的教育手段。這種趣是積極健康向上的。在這種環(huán)境中成長肯定心智健康。所以，他強調趣是對家庭而言。 還有更重要的，第三點是對團隊有重大意義。他在團隊中提倡智趣，有智慧的趣味。團隊像一個人，既要有組織性也要有生機與活力。領導核心要注重智趣，去給團隊一種積極生動的面貌。治軍嚴，但生活中也有趣。一次，當兩江總督時，縣里的反總李元寫公文送來。公文用了移的文體。這種文體應該用在相同級別的衙門間，是平行的公文。這應該用上行公文。秘書嚇壞了，七品不到，曾是一品大員，用移，想不是要倒霉了，曾國藩當作沒看見，秘書要來拿，他在封面上寫了詞：“團練反總李，行個平等禮，云何用移封敵體？”李元有意思呀，想跟我平起平坐呀？是故意的，還是不故意的？只調侃了一下，心里特得意。他后來在日記里寫了。外頭幕僚見者無不絕倒。我坐在屋里裝著沒聽見。這人好玩。團隊里也注意這些。那種自得勁！往遠里說，孔子也是這樣。像子見南子的故事?！白右娔献樱勇凡徽f。夫子矢之曰，予所否者，天厭之，天厭之?！蹦献邮切l(wèi)靈公夫人，生活作風有問題，名聲不好?？鬃尤ヒ娝?，子路急了，質問他怎么去見她呢？孔子也急了。賭咒，沒什么事。我發(fā)誓，沒什么事。有什么錯事，天打五雷轟?？鬃蛹毖垡舶l(fā)誓。后世就奇怪，論語，都是孔子弟子寫下的孔子言行，得維護孔子形象，怎么記下這樣的糗事？不可能，是報復，這么想，是喪失了人生的智趣，這樣寫是為了記下充滿童趣的有血有肉的人。只有這樣的人，才可以做優(yōu)秀華夏文明的文化符號。這體現儒家生活的生機與活力。所以趣才有生機活力與智慧。這道理，放之四海而皆準。 |
