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    曾國(guó)藩的正面與側(cè)面_曾國(guó)藩的正面與側(cè)面TXT

    勵(lì)志說(shuō)說(shuō)2021-03-3085舉報(bào)/反饋

    曾國(guó)藩的正面與側(cè)面_曾國(guó)藩的正面與側(cè)面TXT

    人以氣為主,于內(nèi)為精神,于外為氣色。

    曾國(guó)藩的正面與側(cè)面TXT   《曾國(guó)藩的正面與側(cè)面》講述了曾國(guó)藩跌宕起伏的一生,揭露了諸多不為人知的細(xì)節(jié):一生遭遇過(guò)的五次重大挫折;與左宗棠的糾結(jié)和情誼;一生收入與支出;如何看待風(fēng)水、相面、算卦和天命等。全書(shū)展示了一個(gè)正直、清廉、智慧的“圣人”形象的曾國(guó)藩,一個(gè)矛盾、掙扎的深嵌體制核心的職業(yè)官員。
      這是一部中國(guó)政治教科書(shū),通過(guò)本書(shū)所描繪的曾國(guó)藩,可窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)官場(chǎng)微妙而復(fù)雜的“潛規(guī)則”。從憤青到史上最成功的官員,他如何“脫胎換骨”?30歲前后截然不同的曾國(guó)藩為廣大的青年展示了一個(gè)年輕人是如何從理想走向現(xiàn)實(shí)的,極具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。透過(guò)曾國(guó)藩,讀者可窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)官場(chǎng)微妙而復(fù)雜的“潛規(guī)則”與中國(guó)特色體制的獨(dú)特生存哲學(xué)。
    曾國(guó)藩思想學(xué)術(shù)   曾國(guó)藩一生奉行程朱理學(xué),但對(duì)于程朱之學(xué)并未盲目崇拜,事實(shí)上,他對(duì)于宋明儒學(xué)其他支派的思想亦多所汲取。宋明理學(xué)實(shí)際上分為氣學(xué)、理學(xué)和心學(xué)三個(gè)學(xué)術(shù)派別。
      曾國(guó)藩在政治實(shí)踐和軍事斗爭(zhēng)中也漸漸地看到了程朱理學(xué)“指示之語(yǔ),或失于隘”、或“病于瑣”、或“偏于靜”的局限。在這種情形下,曾國(guó)藩對(duì)心學(xué)表現(xiàn)出了寬容的學(xué)術(shù)姿態(tài)。對(duì)于程朱理學(xué)與陸王心學(xué)之學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯,他認(rèn)為對(duì)于兩家之爭(zhēng)應(yīng)取其同,避其異,揚(yáng)其長(zhǎng),兼收并蓄,揚(yáng)長(zhǎng)避短,推進(jìn)儒學(xué)的發(fā)展。
      曾國(guó)藩還以氣學(xué)在生成論方面的資源來(lái)彌補(bǔ)理學(xué)之局限,謂“張子之《正蒙》,醇厚正大,邈焉寡儔”。依著氣學(xué)的思路,曾國(guó)藩認(rèn)為,天地萬(wàn)物均因稟氣而生,氣是構(gòu)成天地萬(wàn)物的最終基元。在稟氣而生這個(gè)意義上,天地萬(wàn)物是“同體”的。
      不過(guò),曾國(guó)藩同時(shí)認(rèn)為,雖太和絪緼之氣流行不止,天地萬(wàn)物最初所得之氣“均耳”,但人與物、圣人與常人實(shí)所稟有之氣并不相同。就人與物相對(duì)而言,人得氣之全,物卻僅得氣之偏;故人有知性,而物僅得物性。就人類而言,圣人所稟之氣清且厚,常人所稟之氣卻濁而薄。
    曾國(guó)藩治家方略   曾國(guó)藩認(rèn)為最重要的就是要在家庭成員中人人孝悌的原則。孝容易理解,就是對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的感恩、尊敬與贍養(yǎng)。悌是指兄弟之間和睦友愛(ài),也就是同輩之間的融洽與和諧。在曾國(guó)藩家書(shū)里,一般都以為他給孩子寫(xiě)的信最多,事實(shí)上他寫(xiě)給弟弟的信才是最多的,可見(jiàn)他對(duì)兄弟之間關(guān)系的重視。曾國(guó)藩有段著名的評(píng)論,說(shuō)家庭興旺的規(guī)律是:天下官宦之家,一般只傳一代就蕭條了,因?yàn)榇蠖嗍羌w绔子弟;商賈之家,也就是民營(yíng)企業(yè)家的家庭,一般可傳三代;耕讀之家,也就是以治農(nóng)與讀書(shū)為根本的家庭,一般可興旺五、六代;而孝友之家,就是講究孝悌的、以和治家的家庭,往往可以綿延十代八代。
      曾國(guó)藩在“和以治家”的宗旨下還特別強(qiáng)調(diào)“勤以持家”。這個(gè)勤以持家在曾國(guó)藩那有兩層意思,一是家庭成員要克勤克儉,一是做家長(zhǎng)的要勤以言傳身教。曾國(guó)潘說(shuō)的這些,他自己就能一絲不茍地帶頭去做,而且做得非常好。比如大兒子曾紀(jì)澤喜歡西方社會(huì)學(xué),曾紀(jì)鴻喜歡數(shù)學(xué)和物理學(xué),曾國(guó)藩雖然一竅不通,也能盡自己所能去了解,去努力學(xué)一點(diǎn)。這樣的父親,才不愧是一個(gè)真正“勤以持家”的父親。在曾國(guó)藩的影響下,曾紀(jì)澤總是會(huì)親自教孩子們學(xué)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、音樂(lè),還教他們練書(shū)法、寫(xiě)詩(shī)文、講解經(jīng)史典章,不論再忙,每日總要抽出時(shí)間來(lái)陪孩子、陪家人,這就是最好的家庭教育。所以,曾國(guó)藩子孫、曾孫,甚至玄孫里,有很多科學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。
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