笑解紅樓夢(mèng)《鐘山懷古》曹雪芹
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笑解紅樓夢(mèng)《鐘山懷古》 名利何曾伴汝身？無端被詔出凡塵。 牽連大抵難休絕，莫怨他人嘲笑頻。 ?。ㄒ唬ⅰ窘庵i思路】： 1、此謎前人有猜作“肉”、“傀儡”、“不倒翁”、“木偶”、“泥偶”等謎底。問題在于“名利”二字的扣合上。我們不能泛泛地講“某俗物”其本身并無“名利”云云，否則，若都按此等解釋法，幾乎世上萬物皆說成是其自身并無“名利”。這樣一來，第一句成了多余的廢話，這是絕對(duì)不可能的！ 2、第二句被詔的“詔”字，是極其嚴(yán)格的限制條件，只有皇帝、朝廷才有資格下“詔”。如果把某物出現(xiàn)于世上便說成是“被詔出凡塵”，那第二句話豈不又是一句多余的廢話？曹公之筆，絕無可能有半句廢話。故，蓋未曾被皇帝、朝廷下過“詔”之俗物，皆當(dāng)排除在外。 3、“汝”字是問句用語，它提示了本詩謎是問句形式，而且被反問者“汝”就是謎底。 4、本詩謎的主調(diào)是個(gè)“諷”字，謎底一定是個(gè)具有諷刺意味之物。 ?。ǘⅰ局i底解析】： “名利何曾伴汝身？”——此句明顯是反問句，而且?guī)в小坝?xùn)斥”，“嘲諷”之意，被“訓(xùn)斥”者——“汝”就是謎底。把這個(gè)反問句還原成為陳述句，其意思等同于：這個(gè)“汝”的身上不俱“名利”；或者即不俱“名”，也不俱“利”。同時(shí)要滿足后面三句話。伴：俱也。 “無端被詔出凡塵?！薄司淙缜八觯霸t”字乃十分苛刻的約束條件，此俗物非皇帝、朝廷下過“詔”者不可。無端：平白無故。凡塵：世間。 “牽連大抵難休絕，”——此俗物牽連大多數(shù)，又沒完沒了。大抵：大多，大半。 “莫怨他人嘲笑頻。”——此俗物被他人經(jīng)常嘲笑、恥笑。 從被皇帝、朝廷下過詔令之“俗物”中，找到一個(gè)名為“無主荒地”之物（這名字真滑稽）。它，自秦漢以來，幾乎在歷朝歷代都是“無端被詔出凡塵”之物。實(shí)際上，它不過是朝廷、官府巧取豪奪百姓土地的一個(gè)代名詞罷了，官方依靠權(quán)力“無端”就可下詔，命某地為“無主荒地”。（眾所周知，三國時(shí)期，曹操也是打著“無主荒地”的幌子進(jìn)行屯田的）。毫無疑問，此俗物是符合第二句的“汝”。 再看其“先天條件”如何：“無主”=“沒名”（古代對(duì)田地的登記制度十分嚴(yán)格，每塊田都有名有主）；“荒地”=“無禾之地”，哪里會(huì)有“利”？因?yàn)橹挥蟹N的莊稼才稱作“禾”。而“利”字的本義為以刀斷禾之意，沒有“禾”，安能有“利”？。再說荒地也沒有“益處”。所以，這個(gè)“汝”的身上既“沒名”，也“沒利”。其“先天條件”完全符合。 “無主荒地”如何能“牽連大抵難休絕”呢？ 首先，如果某地一經(jīng)被朝廷“下詔”確定為“無主荒地”，相關(guān)的百姓就得“走人”。而這種行為又是歷朝歷代都“難休絕”之事。 其次，朝廷可將“無主荒地”分配給大批無地農(nóng)奴，然后按數(shù)征稅,攤丁入畝等等，這不可謂不牽連大抵。 最后，我們知道，在戰(zhàn)亂年代，一塊田地在“有主”和“無主”之間交替連連，無休無止，恰似“荒地依舊在，幾度夕陽紅?！?br /> 可見, “無主荒地”著實(shí)為“牽連大抵難休絕”之“俗物”。 最后一句，“無主荒地”當(dāng)然會(huì)被天下人嘲笑不已。因?yàn)樗炎约?/a>標(biāo)榜成一個(gè)“沒名沒利”的東西，本打算“隱”起來，卻偏偏“被詔出凡塵”。有點(diǎn)“此地?zé)o銀”味道，也和“周隱士”極其類似。 ?。ㄈ?、謎底驗(yàn)證： 第一，“無主荒地”與鐘山的“山”相吻合；第二，它符合謎面的一個(gè)“諷”字，第三，它與“周隱士”又何其相似？都是蒙受了“不白之冤”。最后，“無主荒地”（也就是巧取豪奪的代名詞）與“終南捷徑”有異曲同工之妙。 假如這個(gè)謎底被不幸言中，該不是曹雪芹在這此譏諷和痛斥多爾袞入京“跑馬圈地”那段丑惡的罪行吧？聽說當(dāng)年“我大清”入關(guān)后，八旗貴族便瘋狂的大肆進(jìn)行跑馬圈地，所有被圈占的良田，一律按“無主荒地”而論處的。 整理：zhl201608 |
