作法定節(jié)日之一的端陽節(jié)，又名端午節(jié)、五月節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)，有如人生之年輪，一年一次，印刻著接受端陽節(jié)，并年年過端陽節(jié)的人們的生活印跡，今年六十有二的我，自然也印刻著我的喜怒哀樂的印跡。

上個(gè)世紀(jì)六十年代，正處于少年時(shí)期的我，對(duì)端陽節(jié)非常期待，因?yàn)檫^端午節(jié)就有好吃的粽子、雞蛋吃，就有新衣服穿著“擺端陽”，就能與出嫁的姐姐團(tuán)聚，就能……雖說那時(shí)端午節(jié)不算國(guó)家法定休假日，在外教書的父親、大哥，未必能回來與我們團(tuán)聚，在學(xué)校上小學(xué)的我，未必放假盡情的玩，可年幼的我們?nèi)詾槟茉谶@一天吃上粽子、雞蛋、煮熟的大蒜、穿上新衣服，與見上出嫁后，回娘家玩的姐姐而高興不己，至于大人喝一點(diǎn)傳說有解毒避邪的雄黃酒，在家門口插幾枝噴了雄黃灑的艾蒿，我們小孩子并不太關(guān)心。

上個(gè)世紀(jì)七十年代，已經(jīng)日漸長(zhǎng)大成人的我，從老師講課時(shí)了解，從看課外讀物中了解，從聽老人講故事中了解到，關(guān)于端陽節(jié)的起源有很多說法，有說端陽節(jié)是中國(guó)古代長(zhǎng)江中下游及以南一帶崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日;有說是五月初五是惡日，是妖魔鬼怪出行日子，用粽子、雞蛋、大蒜作貢品敬這些妖魔鬼怪，免得它們禍害人們，而賽龍舟則是驅(qū)趕水怪;有說是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)(今湖北)詩人屈原在該日抱石投江自盡，以死苦諫糊涂君王而設(shè)的紀(jì)念日;有說是紀(jì)念春秋時(shí)期忠良伍子胥而設(shè)的紀(jì)念日;有說是紀(jì)念投江救父的孝女曹娥而設(shè)的紀(jì)念日;有說是夏至?xí)r節(jié)，插完秧的人們、歡聚一處，預(yù)祝五谷豐登;有說慶祝夏至到來的節(jié)日;有說是接出嫁女兒回娘家的女兒節(jié)……眾說紛紛，莫衷一是，并將過端陽節(jié)的一些習(xí)俗如賽龍舟說成是為了驅(qū)趕水中之魚，免得這些魚吞吃屈原(或伍子胥、或曹娥)身體;向河水中投粽子(也叫飯團(tuán))、熟雞蛋、熟大蒜，是為了喂飽魚，以免這些魚吞吃屈原(或伍子胥)身體;接出嫁姑娘回娘家，是為了躲避妖魔鬼怪;

受過“破除迷信，解放思想” 教育的我，當(dāng)然不相信“惡日”與鬼怪之說，至于說端陽節(jié)是紀(jì)念屈原(或伍子胥、賈娥)紀(jì)念日，既使是真實(shí)的事情，那也是千年之前的事，歷經(jīng)千年風(fēng)霜的今天，除了少部分文人偶爾寫寫有關(guān)紀(jì)念詩文外，恐怕沒幾人真真把端陽節(jié)當(dāng)成祭祀日來過。你看看你家與周圍的人過端陽節(jié)，哪一家不是高高興興的吃著煮熟粽子、雞蛋、大蒜，穿著新衣服“擺端陽”，與接回娘家的親人們歡歡樂樂過端陽節(jié)，基于這一點(diǎn)，我更愿意相信，端陽節(jié)是“夏至?xí)r節(jié)，剛插過秧的人們，匯聚一處，預(yù)祝五谷豐登” 之說法，或者說，端陽節(jié)是”夏至?xí)r節(jié)親人歡聚的日子”。

“歲月更替有序章，年年端陽，今又端陽，家家戶戶煮粽忙;百味都靠心情嘗，人見粽喜，我見粽傷，煮粽人兒在何方?” 這首仿《采桑子》詞牌寫出的順口留，是我2007年端午節(jié)填寫的，當(dāng)時(shí)，正置我的前妻何會(huì)蘭病逝不到一個(gè)星期時(shí)間，還未從傷心情緒中走出來的我，看著親戚送來的粽子，想想亡妻生前在端陽節(jié)期間，總是想辦法包各種各樣餡的粽子，讓家人吃與送親戚吃的情景，悲傷萬分，寫下這首從心底里發(fā)出的詩句，自此后十余年，我都極少吃粽子，唯恐觸動(dòng)我心底里痛。

今年的端陽節(jié)又快到了，兒子與兒媳又在張羅著過端陽節(jié)團(tuán)聚的事，不相信端陽節(jié)是”惡日” 與”祭祀節(jié)日”的年輕人，早把端陽節(jié)視作是家人歡聚一堂的節(jié)日。
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