編輯薦：愿每個(gè)讀書(shū)人都有個(gè)滿意的書(shū)齋，愿每個(gè)書(shū)齋都有一個(gè)美麗的齋名。

在傳統(tǒng)文化薰陶下的讀書(shū)人總希望有個(gè)自己的書(shū)房，有了書(shū)房又大多要取個(gè)名字。這些書(shū)齋名或典雅或樸拙，或明志或寓情，豐富多采，從中往往能窺見(jiàn)主人的精神風(fēng)貌、學(xué)識(shí)修養(yǎng)之一斑。

現(xiàn)代作家許地山在燕大讀書(shū)時(shí)，將其室自題為“面壁齋”，顯然是寄寓著讀書(shū)要精神專注、心無(wú)二用之意。那時(shí)候他宿舍里堆滿了圖書(shū)，如饑似渴地閱讀，晚上把燈泡涂黑只留一光圈讀書(shū)寫(xiě)作到深夜.這是以齋名明己苦讀之志。

語(yǔ)言學(xué)家王力的書(shū)齋題名“龍蟲(chóng)并雕齋”，意謂既雕龍又雕蟲(chóng)，后來(lái)人們也常以此證說(shuō)其在學(xué)術(shù)研究上的豪邁氣概和謙遜學(xué)風(fēng)。詩(shī)人劉征，書(shū)齋名“流外樓”。一則為其位于北京故宮近旁御溝流水之外，二則為他主張不受任何流派約束，要自寫(xiě)心聲。這二者是以齋名表明自己做學(xué)問(wèn)或搞創(chuàng)作的態(tài)度。

近代學(xué)者廖平，幼年家貧，就讀私塾后曾一度失學(xué)，復(fù)學(xué)后專心向?qū)W，晚立寺廟神燈下讀書(shū)至?xí)远挥X(jué)。復(fù)學(xué)時(shí)曾苦于無(wú)束可送而徘徊澤畔，歷時(shí)甚久，忽得魚(yú)三尾，于是欣然持以入學(xué)。后名其齋為“三魚(yú)堂”。文藝評(píng)論家馮其庸生于窮苦農(nóng)家，早年飽受饑寒，常以瓜菜代飯，于是名其室為“瓜飯樓”。香港作家林真，也因曾歷困窘生活而名其書(shū)齋為“處困室”。此三者，皆以齋名示不忘早年生活艱辛苦求學(xué)不易之意，以警策激勵(lì)自己。

有的人雖幾經(jīng)遷徙而齋名不易，如著名文史學(xué)家鄭逸梅，以古人詠梅詩(shī)中頗多涉及“銅瓶”、“紙帳”，清人張船山有“銅瓶紙帳老姻緣”詩(shī)句暗藏一梅字，乃取其齋名為“紙帳銅瓶室”。人到哪里，“紙帳銅瓶室”這個(gè)橫額便掛到哪里，歷經(jīng)滄桑，差不多已有七八十年。而有的則因地易時(shí)移或其它原因而改其齋名。臺(tái)靜農(nóng)任臺(tái)灣大學(xué)中文系主任時(shí)定居臺(tái)北溫州街龍坡里的臺(tái)大宿舍，書(shū)齋原名“落腳庵”，初無(wú)久居之志取暫歇腳力之意;誰(shuí)料一住四十余年，乃請(qǐng)著名畫(huà)家張大千改題齋名為“龍坡丈室”。

書(shū)齋取名途徑不一，寓意各異。有的別有情趣，如藏書(shū)家謝國(guó)楨書(shū)齋名“瓜蒂庵”，要明其含義似乎不易，他有自題詩(shī)一首：重逢盛世百無(wú)能，坐守青氈過(guò)一生。讓擲年華虛歲月，拾得瓜蒂結(jié)瓜成?！弊x后仍不甚了然。有的用典引文，如文史學(xué)家王利器少年時(shí)曾摘《荀子》“書(shū)為曉者傳”句而名其齋為“曉傳書(shū)齋”;晚年又易名為“爭(zhēng)朝夕齋”。有的變化自己的名字作齋名，如臺(tái)灣作家彭歌原名“朋”，其書(shū)齋取名為“雙月樓”。而作家魯光，則因家鄉(xiāng)有五峰，朱熹、陳亮曾在那里留有講學(xué)、讀書(shū)遺跡，而名其齋為“五峰齋”。

讀名人書(shū)齋名無(wú)疑也是一種享受，但須知名稱漂亮未必書(shū)房漂亮，甚至有無(wú)書(shū)房也說(shuō)不定，如前面提到的許地山“面壁齋”，其實(shí)只是大學(xué)生宿舍一隅而已。我父親一生癡書(shū)，至今垂垂老矣猶無(wú)書(shū)房，但書(shū)齋名卻是早就有了，曰“芳甸居”。齋名美矣，而實(shí)際上是當(dāng)年下鄉(xiāng)農(nóng)村寓身的一個(gè)破矮草屋，所在小村名“方田圩”，齋名是其諧音。

愿每個(gè)讀書(shū)人都有個(gè)滿意的書(shū)齋，愿每個(gè)書(shū)齋都有一個(gè)美麗的齋名。