即觀云深,煙影如畫
編輯薦:兮兮攘攘熙熙先,碌碌紅塵而滾滾,才能在這寂靜蕭然的環(huán)境中,體悟圣賢所論,道統(tǒng)所貫,相傳法脈,以心傳心,先圣后圣,若契一合。 即觀云深,煙影如畫。夢邃江南,愛我故鄉(xiāng)。 一溪云水,聽也潺潺,聞也泠泠,嗅也瀝瀝…仿佛就能感受到這生命真、善、的靜美。因而它總是那般的恬靜,像小溪一樣,緩緩的流淌,慢慢地蕩漾著,蕩漾著。偶爾,也會濺起一朵朵小小的浪花,直至滲入到山澗最為深凹之處,在漸漸憩于萬木,與叢林間法則的小池邊。 遙望遠(yuǎn)處那一處處密密的茂林,也著實是綠得可愛。透映著藍天白云,倒映著益水河與資水兩岸的湖畔,銀溪春水,命起漣漪。清雅蘭亭,滋育一方。 在《詩經(jīng)·大雅·蕩》中就有一句:“靡不有初,鮮克有終”,意思是沒有不能善始的,只是很可惜很少有能善終的。而事情也都會有個開頭,但還是很少能到終了的。則多用于在勸解人得善始善終。正所謂:萬事難并歡,達生幸可托,百轉(zhuǎn)千回,且將心事賦予文,自有故人來尋嘆,我堅信。 “千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”。辭盡樂起時,那是語言的盡頭;樂落詞意時,那也是音樂的盡頭;音樂可以表達出言語無法傳釋的情義,而文字更能生出對人類靈魂的無上至高。兩情若相惜,致使咫尺素雅亦可寄。兩情若相憐,縱使天涯海角亦相隨。 陰陽之妙,在精不在通。四象之分,在學(xué)不在多。參禪領(lǐng)悟,明德修道。俗物必惹是非多,人間之天地,也因是,看山不是山,看水不是水,聽風(fēng)仍是風(fēng),觀雨也是雨;大智若愚,智者見智,仁者見仁,尊品天下。名滿天下,謗滿天下。情出自愿,事過無悔,該是溫柔,用耳傾聽,以神會聚,佛心為宗,教外別傳。 雅俗共鑒,天地一心?!凹病笨嗨继?。 一個人,一本書。一盞燈,一炷香。晌茶也賞花,沐陽也觀物,若以睹物思義而悟道,在我看來,更因朗朗而乾坤。一眼見你時,雖是萬物都不及…心有多靜,福有多深,句句從心,字字入魂。遠(yuǎn)處的是風(fēng)景,近處的也是人生,當(dāng)我們還能一起邁過那人間蜉,聽深谷幽蘭,見花開花落的時候。 東西無問,不老風(fēng)清,且笑紅塵。天地南田任我行。賦一首,天馬的詩《明月》:明月時隱時現(xiàn),清風(fēng)若即若離。虛幻無常飄天際,云兒自游移。一切都會過去,何苦癡存記憶?聽玉泉帶走山情思,看薄霧悄撫大地。 蟲鳴依縈幽谷,偶聞夜鶯歌啼。星星且請將息去,讓花香漾進夢里。枝葉輕輕婆娑,疏影靜靜搖曳。一個山果掉水中,蛙聲沉入塘底。美好而不哀傷…大愛而無需多言… 當(dāng)你還不是很厭倦這塵世的繁華與喧囂。疲乏這人間碎言的爭端。 “德在人先,利居人后”。我們也都渴求過擁有一顆純粹的赤子之心,屹立于這風(fēng)華的世間。兮兮攘攘熙熙先,碌碌紅塵而滾滾,才能在這寂靜蕭然的環(huán)境中,體悟圣賢所論,道統(tǒng)所貫,相傳法脈,以心傳心,先圣后圣,若契一合。般若之智,在圣不增,在凡不減,亦只有顯隱之別也。 (責(zé)任編輯:副主編) |