江南人對《梁?！返墓适?，可謂婦孺皆知耳熟能詳。每當(dāng)聽到這悠揚(yáng)委婉、如訴如泣的旋律時(shí)，我無不為之如癡如醉。

《梁?！纷鳛槲覈拇竺耖g傳說之一，采用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法，謳歌了人間忠貞不渝的愛情，同時(shí)也鞭撻了傳統(tǒng)的衛(wèi)道士。這一民間傳說故事相傳越千年，經(jīng)久不衰。究其原因，除了其自身的感人故事情節(jié)和愛情主題外，也與其表現(xiàn)手法和形式的多種多樣分不開。與其他民間傳說故事相比，《梁?！返谋憩F(xiàn)形式更具獨(dú)特性，而且它并不固步自封，還隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。

相傳一千多年前，它的主要表現(xiàn)形式為民間傳說故事。每當(dāng)農(nóng)閑或夏季納涼時(shí)分，由上一代人講故事給下一代人聽，一代代口耳相傳，用文字的形式記錄下來的幾乎很少。所以，它的傳承帶有很大的不完整性。后來漸漸衍變成為民間說唱和話本形式，流傳于鄉(xiāng)間和市井。到了清末民初，從事地方戲的民間藝人，把它搬上了草臺班子，流動在鄉(xiāng)間的簡陋舞臺上。當(dāng)時(shí)都是以折子戲的形式來表演，取其一折，突出情節(jié)，言簡意賅，通俗易懂，深受百姓歡迎。其中最早的大概是流傳于江浙一帶的越劇《梁祝哀史》，由早期的越劇表演藝術(shù)家施銀花、馬樟花等主演。后來又經(jīng)袁雪芬、傅全香和范瑞娟等表演藝術(shù)家的不斷加工塑造，特別是由袁雪芬對越劇改革、創(chuàng)新和發(fā)展之后，使《梁?！返墓适赂油暾?，把它放置在反封建禮教的歷史大環(huán)境中來表現(xiàn)人間愛情，具有強(qiáng)烈的審美性和鮮明的時(shí)代性，還被拍攝成新中國第一部彩色影片傳到國外，被喻為“東方的《羅密歐與朱麗葉》”，成為新中國文化交流的紐帶和使者。

《梁?！凡粌H成為越劇的經(jīng)典劇目，還被搬上了其他的戲劇舞臺，如京劇、黃梅戲等，還有大型芭蕾舞劇。最值得一提的是，由陳鋼和何占豪的經(jīng)典合作，使這一原來只屬于民族藝術(shù)的愛情主題故事，與西洋的小提琴相結(jié)合來演譯，大大拓展了它的表演空間，成為不同年齡、不同語言、不同文化和不同民族的聽眾都能接受、雅俗共賞的世界音樂經(jīng)典。以鋼琴伴奏、小提琴獨(dú)奏來表演《梁?！?，已經(jīng)成為中外音樂史上的傳奇。俞麗拿和盛中國等一批首演此曲的音樂家也因此享譽(yù)海內(nèi)外。如今表演這一題材的音樂形式還有琵琶、二胡、古箏、笛子和鋼琴等。

在其他方面，一些導(dǎo)演把《梁?！钒嵘狭算y幕和銀屏，各種版本應(yīng)有盡有，梁山伯和祝英臺甚至還會武功和輕功，能上天入地。

于我而言，最愛的還是鋼琴伴奏小提琴獨(dú)奏曲《梁?！?。它用音樂給人留下了很大的想象和欣賞空間。有時(shí)候覺得聽音樂未必要會樂器、懂樂理、識譜子。只要有生活、有感受、有悟性，人人皆是欣賞者。當(dāng)你在品嘗生活經(jīng)歷的同時(shí)，去聆聽和欣賞音樂，你的感受會與眾不同，甚至?xí)谌虢巧砼R其境，同音樂中的形象同命運(yùn)共生死。當(dāng)鋼琴以輕緩的音符營造出一種夜深人靜的氛圍時(shí)，蘊(yùn)含豐富情愫的小提琴聲從演奏者的指間徐徐流淌出來，兩個主人公的形象交替出現(xiàn)，漸遠(yuǎn)漸近，慢慢地向你走來，讓你靠近他們，傾聽他們由衷的訴說……

其實(shí)，在傾聽過程中，你自己也在用心與音樂作著無聲的交流和溝通，傾吐著你的心跡，排解著你的壓抑和郁悶。此時(shí)此刻，音樂所表達(dá)的意境和主題、所塑造的形象，不就是你在現(xiàn)實(shí)中所追求的那種意境嗎?

欣賞音樂，需要的不是結(jié)果，而是過程。一曲《梁?！肪每M懷，其實(shí)你也身在其中。
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