聽從內(nèi)心的聲音
●孫君飛

　　善于傾聽永遠(yuǎn)是一種做人的美德。只不過在這個(gè)世界上，有人習(xí)慣聽從來自外界的聲音，有人則習(xí)慣聽從自己內(nèi)心的聲音，而后者似乎更少一些。

　　伊莎多拉·鄧肯的一生跌宕起伏，絢爛多姿，這在她坦率、聞名的《鄧肯自傳》中有真實(shí)可感和深入人心的講述。這位誕生在大海邊的女孩自幼不相信圣誕老人，而且蔑視一切陳規(guī)，討厭所有的浮華做作，僅僅聽從內(nèi)心的聲音。

　　鄧肯還在小姑娘的時(shí)候，母親送她到名師那里去學(xué)芭蕾舞。芭蕾舞在當(dāng)時(shí)是西方舞臺(tái)的主流，高雅、神圣，不可侵犯，人們也以此為榮。但是鄧肯只上了三節(jié)課就離開了，而且再也沒有回到跳芭蕾舞的人群當(dāng)中。她厭惡芭蕾舞的程式化，厭惡那種約束人的舞鞋和束身衣。從這時(shí)起，她就　　地意識(shí)到她理想中的舞蹈應(yīng)該是這樣的：一定要表現(xiàn)人類的精神與靈魂，僅僅需要聽從內(nèi)心的聲音——那至高無上的指令。

　　在她的舞蹈學(xué)習(xí)班上，哪怕面對(duì)的是最年幼無知的學(xué)員，她也要告訴他們：“用你們的心靈去聽音樂?，F(xiàn)在，你一邊聽，是不是同時(shí)能感覺到有一個(gè)自我正在你內(nèi)心深處覺醒？——正是靠這個(gè)自我的力量，你才抬起你的頭，舉起你的臂，慢慢地走向光明?！?/P>

　　她的觀點(diǎn)驚世駭俗，她跳舞的方式更是驚世駭俗。在排練室中，鄧肯常常一動(dòng)不動(dòng)地佇立幾個(gè)小時(shí)，雙手交叉放在胸前，不停地思索，努力尋找舞蹈動(dòng)作的最佳噴發(fā)點(diǎn)。演出時(shí)，她徹底拋棄了傳統(tǒng)的舞鞋和舞衣，改穿寬松裙袍或透明紗衣，赤著雙足，自由擺動(dòng)，自由起舞。她相信“最自由的身體蘊(yùn)藏最高的智慧”。

　　為給自己的舞蹈爭得一席之地，鄧肯攜帶家人流落異國他鄉(xiāng)，屢敗屢戰(zhàn)，百折不撓；拒絕了權(quán)貴們用以尋歡作樂的高酬演出邀請(qǐng)，一度身無分文，僅靠一箱番茄和母親的支撐維持了一個(gè)星期的生計(jì)。經(jīng)歷無數(shù)的坎坷波折，她依然聽從內(nèi)心的聲音，依然“跨大步伐，跳前跳后，跳上跳落，仰高頭，揮動(dòng)臂膀，跳出我們先人的開拓精神，我們英雄的剛毅，我們婦女的公道、仁慈和純潔，和因此表現(xiàn)出來的母親般的慈愛和溫柔”。聽從內(nèi)心的聲音，這給了她異乎尋常的生存勇氣，使她在絕望的谷底得以重生，終于使她的舞蹈大放異彩，轟動(dòng)世界，也使她最終成為“現(xiàn)代舞之母”，以她振奮人心、難以超越的舞蹈思想和舞蹈動(dòng)作，影響了世界舞蹈的發(fā)展進(jìn)程。

　　讀完《鄧肯自傳》后，經(jīng)朋友的推薦，我又讀到了一位作家聽從內(nèi)心的聲音，一步一個(gè)腳印寫出的書《等待》。此書榮獲2000年福克納小說獎(jiǎng)，作者哈金，被贊譽(yù)為“在疏離的后現(xiàn)代時(shí)期，仍然堅(jiān)持寫實(shí)派路線的偉大作家之一”。

　　最近在網(wǎng)上無意間看到余華的一篇文章《一個(gè)作家的力量》，我方才了解到《等待》獨(dú)特、艱辛的創(chuàng)作過程。哈金是中國人，1956年出生，當(dāng)過兵，念過大學(xué)，29歲時(shí)漂洋過海來到美國，獲得博士學(xué)位，任教于波士頓大學(xué)。生活不成問題，但用英語寫作，對(duì)于在漢語中成長起來的成年人哈金來說，就成了很大的問題。美國在很多方面十分規(guī)矩，身為英語文學(xué)寫作教授，哈金不能向他的同事請(qǐng)教，更不能向他的學(xué)生切磋，他的夫人也是一位地道的中國人，她的英語表達(dá)能力遠(yuǎn)不如哈金，可以說當(dāng)時(shí)的哈金在用英語寫作時(shí)“舉目無親”、“眾人皆醒，獨(dú)我懵懂”。怎么辦？只能聽從內(nèi)心的聲音，只能依靠自我的力量。我們無法具體地了解哈金在創(chuàng)作《等待》的過程中所付出的艱辛和掙扎，不過可以從他修改全書20多遍的功夫上，足以讓我們對(duì)他的艱苦摸索深感敬佩。余華說：“(這)并不是為了對(duì)人物和故事細(xì)節(jié)上的把握，而是對(duì)英語用詞的分寸把握?！边@就是一個(gè)人的力量，無論他身在何處，他永遠(yuǎn)能夠傾聽到的首先是他內(nèi)心的聲音，首先應(yīng)該聽從的也是這種聲音，這才是成功者最有力、最可依賴的根基。