日本国产一区二区三区在线观看|亚洲欧美综合在线777|久久综合九色综合久桃花|欧美亚洲国产日韩综合aⅴ

<label id="qutfd"><tt id="qutfd"></tt></label>

  • <span id="qutfd"></span>
    <object id="qutfd"></object>
    <address id="qutfd"><ul id="qutfd"><strike id="qutfd"></strike></ul></address>
  • <address id="qutfd"><ul id="qutfd"><strike id="qutfd"></strike></ul></address>
    <td id="qutfd"><video id="qutfd"></video></td>
    <menu id="qutfd"></menu>
  • 說(shuō)說(shuō)網(wǎng)

    一個(gè)過(guò)橋者誓言中的悖論

    優(yōu)美散文2021-04-04134舉報(bào)/反饋

    一個(gè)過(guò)橋者誓言中的悖論

    龍小平

      英國(guó)邏輯學(xué)家,哲學(xué)家斯蒂芬·里德在其著作《對(duì)邏輯的思考》中討論了這樣一個(gè)語(yǔ)義悖論:塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂吉何德》中,堂吉何德有一次讓他的男仆桑丘·潘沙當(dāng)了巴拉塔利亞島的總督。桑丘·潘沙在就任總督的第一天遇到了一個(gè)案子涉及一條法律,這條法律規(guī)定從一個(gè)教區(qū)到另一個(gè)教區(qū)的過(guò)橋事項(xiàng)。橋邊土地和橋的主人對(duì)過(guò)橋制訂了這樣一條法律:

      過(guò)橋者必須首先發(fā)誓聲明他從哪里來(lái),將要去干什么。如果他的誓言是真的,那么就讓他過(guò)橋;但如果說(shuō)謊,那么他就要在橋邊的絞架上被絞死,不得寬恕。這條法律多少年來(lái)一直用得很好,直到有一天,來(lái)了一個(gè)人在橋頭宣稱:

      我發(fā)誓我要上橋邊的絞架上被絞死,這就是我要干的事,舍此無(wú)他。

      守橋人為此左右為難,因?yàn)槿绻麄冏屵@個(gè)人過(guò)橋,那么這個(gè)人發(fā)的誓言為假,因此他在說(shuō)謊,所以他就該被統(tǒng)死。但是,如果他們把他絞死,那么他發(fā)的誓言為真,就應(yīng)該讓他過(guò)橋。守橋人只得求助新來(lái)的總督桑丘·清沙。

      桑丘·潘沙花了一些時(shí)間審查這個(gè)案子。因?yàn)檫@條過(guò)橋的法律在絕大多數(shù)場(chǎng)合下用得很好,它保證只有那些真實(shí)說(shuō)明要去干什么的人才可以過(guò)橋。確實(shí),橋邊土地和橋的主人發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)聰明方法,以確保無(wú)賴和流浪者如果想要穿越他的領(lǐng)地必然要被捉住。但是,當(dāng)這條法律面臨一種特殊場(chǎng)合就不能處理好問(wèn)題,它把自己纏繞進(jìn)去了。如果某人來(lái)到橋上發(fā)誓要在絞架上被絞死,那么根據(jù)法律,無(wú)論對(duì)他做什么都要出錯(cuò):讓他自由過(guò)橋就意味著他說(shuō)了謊,所以他該被絞死;但一旦把他絞先又意味著他發(fā)的誓是真的,所以就該讓他自由過(guò)橋。桑丘·潘沙嘗試了幾種方法,但終究不能圓滿解決問(wèn)題。

      斯蒂芬·里德認(rèn)為,這一悖論產(chǎn)生于從一個(gè)表面可接受的前提通過(guò)一個(gè)合理的論證推出一個(gè)不可接受的結(jié)論:巴拉塔利亞島橋頭的人既應(yīng)該被統(tǒng)死又應(yīng)該讓他自由過(guò)橋。斯蒂芬·里德指出,要消解這一停論,我們只有拒斥前提:那條法律是不可接受的,需要修正。

      斯蒂芬·里德的目的不在解決悖論,爾只是通過(guò)修改前提避免悖論。事實(shí)上。仔細(xì)推敲,這一悖論是可以消除的、巴拉塔利亞馬橋頭的人發(fā)的誓言只有真假兩種情況:如果他的誓言是真的,那么他真正的想法是在統(tǒng)架上終結(jié)生命,他就不是一個(gè)想過(guò)橋的人;如果他的誓言是假的,那么他是想以此難為守橋人,蒙騙過(guò)橋。下面我們對(duì)這兩種情形作具體分析:

      假定這個(gè)人的誓言是真的,那么他只是一個(gè)真正想在橋邊絞架上終結(jié)生命的人,而不是一個(gè)過(guò)橋的人,我們就應(yīng)該把他絞死。因?yàn)?,既然他不是一個(gè)想過(guò)橋的人,根據(jù)同一律,本法律不適用于他,本法律只對(duì)那些想過(guò)橋的人才適用,我們只能根據(jù)他本人的意愿把他絞死,而不能讓他過(guò)橋。

      假定這個(gè)人的誓言是假的,他就是一個(gè)想過(guò)橋的人,說(shuō)出其真正意圖又怕過(guò)不了橋而袂統(tǒng)死,因而提出這么一個(gè)點(diǎn)子來(lái)難為守橋人,以此蒙騙過(guò)橋。那么根據(jù)這條法律的規(guī)定,他必須被絞死。因?yàn)樗且粋€(gè)想過(guò)橋的人,說(shuō)了假話,本法律適用于他。把他絞死,并不意味著他說(shuō)了真話而應(yīng)讓他自由過(guò)橋,前面已經(jīng)證明,如果他的誓言是真的,那么法律對(duì)他不適用,但根據(jù)其意愿、也應(yīng)把他統(tǒng)死。

      總而言之,不管這個(gè)發(fā)誓的人說(shuō)的是真話,還是假話,他都應(yīng)該被絞死。一因?yàn)槿绻难允钦娴?,他不是過(guò)橋人,本法律不適用于他,按他本人的意愿,把他絞死;如果誓言是假的,那么他是過(guò)橋人,本法律運(yùn)用于他.按照法律,他也應(yīng)該被紋死。既然如此,語(yǔ)義悖論也就徹底消除了。

    (責(zé)任編輯:副主編)
    打賞