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    中國(guó)古代的茶具

    優(yōu)美散文2021-04-0467舉報(bào)/反饋
    中國(guó)古代的茶具
      
      選自《文史知識(shí)》1991年第4期。
      
      姚偉鈞中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),是世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的國(guó)家。同時(shí),由于我國(guó)的陶瓷業(yè)歷史悠久,我國(guó)的茶具更是豐富多彩,琳瑯滿目。它既是我國(guó)茶文化的寶貴歷史遺產(chǎn),又是代表各個(gè)時(shí)代的工藝美術(shù)產(chǎn)品。
      
      最初人們喝茶是用飲食器具。一器多用、一具多用是中國(guó)古代社會(huì)各種器具的共同特點(diǎn)。專用茶具的出現(xiàn)是飲茶發(fā)展到一定的階段,人們感到需要一種專門器具的時(shí)候而產(chǎn)生的。也就是說(shuō),茶葉的利用在前,茶具的產(chǎn)生在后,兩者并不是一道問(wèn)世的。
      
      茶具是指與飲茶有關(guān)的專門器具,公元前一世紀(jì),四川王褒所著的《僮約》中有:“武陽(yáng)買茶”“烹茶盡具”之類的話,說(shuō)明當(dāng)時(shí)煮茶已經(jīng)有專門器具。
      
      唐代以前,各地使用茶具的情況較為復(fù)雜,除一般使用碗、杯之外,某些地方還有用酒器來(lái)飲茶的情況。富豪之家的碗、杯多是用金錫制成的精美器具,一般平民飲茶主要使用陶瓷碗。
      
      唐代盛行飲茶,士大夫和文人多以飲茶為韻事,他們不僅講究茶葉的色香味及烹茶方法,對(duì)茶具也非常重視。唐代中期,陸羽著《茶經(jīng)》對(duì)唐代各地所產(chǎn)的茶具作了細(xì)致的比較和評(píng)論,他說(shuō):“碗,越州上,鼎州次……洪州次?!薄靶喜蝗缭健?,“若邢瓷類銀,則越瓷類玉”;“若邢瓷類雪,則越瓷類冰?!薄靶洗砂锥枭?,越瓷青而茶色綠?!毙细G在今河北省內(nèi)丘縣,它在唐代生產(chǎn)的白瓷甌,即茶碗,是當(dāng)時(shí)很流行的茶具。唐代李肇《國(guó)史補(bǔ)》說(shuō):“內(nèi)丘白瓷甌,端溪紫石硯,天下無(wú)①〔無(wú)〕無(wú)論。貴賤通用之。”可見其生產(chǎn)規(guī)模之大和影響之遠(yuǎn)。越窯在今浙江余姚、紹興一帶。陸羽《茶經(jīng)》說(shuō):“甌,越州上,口唇不卷,底卷而淺,受半升?!痹礁G所產(chǎn)的甌,曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí),因而歷代留下了不少贊美越窯茶具的詩(shī)篇,如唐詩(shī)人顧況《茶賦》云:“舒鐵如金之鼎,越泥似玉之甌。”孟郊《憑周況先輩于朝賢乞茶》中有:“蒙茗玉花盡,越甌荷葉空?!笔┘缥帷妒褴~》言:“越碗初盛蜀茗新,薄煙輕處攪來(lái)勻?!?BR>  
      陸羽從品茶的角度抑邢揚(yáng)越,認(rèn)為越窯瓷器質(zhì)量應(yīng)在邢窯之上。對(duì)此,范文瀾《中國(guó)通史》第三編認(rèn)為:“陸羽按照瓷色與茶色是否相配來(lái)定各窯優(yōu)劣,說(shuō)邢瓷白盛茶呈紅色,越瓷青盛茶呈綠色,因而斷定邢不如越,甚至取消邢窯,不入諸州品內(nèi)……瓷器應(yīng)憑質(zhì)量定優(yōu)劣,陸羽以瓷色為主要標(biāo)準(zhǔn),只能算飲茶人的一種偏見?!鄙实暮脨海瑤в袀€(gè)人的主觀心理作用,這可能因?yàn)殛懹鹗翘幨?,他比較欣賞青綠色這種靜態(tài)的色彩,這種色彩可以使觀賞者的心情趨于寧?kù)o淡泊。
      
      唐代茶碗比飯碗的器形要小,器身較淺,器壁成斜直形,敞口淺腹,適于飲茶。茶碗大都制作精良,釉①〔釉(yòu)〕以石英、長(zhǎng)石、硼砂、黏土等為原料,磨成粉末,加水調(diào)制而成的物質(zhì),用來(lái)涂在陶瓷半成品的表面,燒制后發(fā)出玻璃光澤,并能增加陶瓷的機(jī)械強(qiáng)度和絕緣性能。色瑩潤(rùn)。越窯和邢窯的茶碗,造型風(fēng)格又各有特點(diǎn),邢窯的茶碗比較厚重,口沿有一道凸起的卷唇,它與越窯茶碗“口唇不卷”,胎體輕薄的做法有明顯區(qū)別。越窯除了具備“捩〔捩〕讀niè。翠融青”的釉色之外,造型也很優(yōu)美精巧。從皮日休的“圓似月魂墮,輕如云魄起”,和徐夤〔夤〕讀yín。的“巧剜明月染春水,輕旋薄冰盛綠云”等詩(shī)句中,可以想見越窯青瓷茶碗形質(zhì)之美。
      
      與茶碗相配套的茶壺在西晉就已出現(xiàn),從晉至隋,茶壺的式樣流行的是一種雞頭壺,即茶壺的流子(嘴)都是作雞頭狀。到唐朝,茶壺稱為注子,或稱茶注,這時(shí)的壺式,普遍以短形小流代替了過(guò)去雞頭飾流。
      
      唐代還首創(chuàng)了一種飲茶用的碗托,用以托茶,稱為茶托,又稱盞托。茶托的器形隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。前些年,曾在浙江寧波市出土了一批唐代越窯青瓷器,其中就有帶托連燒的茶碗。茶托口沿卷曲作荷葉形,茶碗則作花瓣形,加以釉色青翠,所以唐末詩(shī)人徐夤將茶和盛茶的茶具比之“嫩荷涵露”。
      
      唐宋以來(lái),文人作詩(shī)獻(xiàn)詞稱頌茶德,飲茶成為一種“雅道”,茶具也成為一種雅器。唐朝飲茶一般用碗,宋朝以后就不用碗而改用盞了。盞實(shí)際上也是一種小碗,但比唐碗小巧精致。由于宋朝盛行用盞飲茶,盞托使用更加普遍,而且制作也比唐朝精細(xì)多姿,盞托的托口突起,托沿多作蓮瓣紋,托底中凹。茶壺到南宋時(shí),壺式明顯由飽滿變得瘦長(zhǎng),北宋的茶壺,流子多在肩部,而到南宋末年,流子已移至腹部。
      
      宋代的茶具以黑色為貴,這與宋人喜愛斗茶有關(guān)。宋代的茶是制成的半發(fā)酵膏餅,飲用前先把膏餅?zāi)氤杉?xì)末放在茶碗內(nèi),再沏以初沸的開水,水面浮起一層白色的沫。宋代的茶盞雖有黑釉、醬釉、青釉、青白釉、白釉等五種釉色,但以黑釉茶盞更便于襯托白色茶沫和觀察茶色而受到斗茶者的珍重。宋代人斗茶,首先要斗色。蔡襄《茶錄》就曾說(shuō)過(guò)建安(今福建)人斗茶先斗色的情況。建安人對(duì)當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的一種半發(fā)酵的白茶評(píng)價(jià)很高,因而茶色貴白。黃白者受水昏重,青白者受水清明,故建安人斗茶以青白勝黃白。其次是以茶湯先在茶盞周圍沾染水痕的為負(fù),這種白茶因含有黃色染精和膠質(zhì),時(shí)間久了茶湯便會(huì)在盞內(nèi)壁上染成一圈水痕。宋代斗茶都采用白茶,當(dāng)然以黑盞最為適宜觀色。正因?yàn)橛羞@種特殊的需要,黑盞得到了極大的發(fā)展,由此興起了不少專燒黑盞的瓷窯,尤以建安地區(qū)最為突出。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中也認(rèn)為:“盞色貴青黑,玉毫條達(dá)者為上?!焙谟圆杈邚挠陨险f(shuō)未必很美,但制瓷工匠在黑釉釉面上燒出了豐富多彩的裝飾,有的呈現(xiàn)出兔毫或圓點(diǎn)等不同形式的結(jié)晶,有的釉面色澤變化萬(wàn)千,有的又剔刻出線條流暢的各種紋飾。這些圖飾各自風(fēng)行于不同地區(qū),具有濃郁的地方特色。
      
      宋末元初,景德鎮(zhèn)的瓷茶具異軍突起,從此成為最為名貴的茶具。景德鎮(zhèn)的茶具品種繁多,形態(tài)別致,制工精良,裝飾豐富,特別是它的瓷茶杯,素以“青如天,白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬”而稱著中外。因日本的“茶湯之祖”珠光特別喜愛這種茶具,后來(lái)便把景德鎮(zhèn)的青瓷茶具定名為“珠光青瓷”。
      
      瓷器出現(xiàn)以后,茶具中的陶器便隨之銷聲匿跡了。但至明朝,一種剛剛問(wèn)世的陶茶具又受到了人們的青睞,這就是江蘇宜興的紫砂陶。特別是在明代中期以后,士大夫飲茶用紫砂壺逐漸蔚為風(fēng)尚。明人飲茶,已由前人煮茶而改為沸水泡茶,與現(xiàn)在飲茶方式一樣,正如明人許次紓在《茶疏》中寫道:“先握茶手中,俟①〔俟〕等待。湯先入壺,隨手投茶湯,以盞覆定。”這樣,紫砂茶壺的優(yōu)點(diǎn)就更加顯露出來(lái),前人總結(jié)紫砂壺有七大優(yōu)點(diǎn):其一,用以泡茶不失原味,“色香味皆蘊(yùn)”,使“茶葉越發(fā)醇郁芳泌”;其二,壺經(jīng)久用,即使空壺以沸水注入,也有茶味;其三,茶葉不易霉餿變質(zhì);其四,耐熱性能好,冬天沸水注入,無(wú)冷炸之慮,又可文火燉燒;其五,紫砂壺傳熱緩慢,使用提攜不燙手;其六,壺經(jīng)久用反光澤美觀;其七,紫砂泥色多變,耐人尋味。
      
      由于具有以上這些優(yōu)點(diǎn),再加上嘉靖年間的供春和萬(wàn)歷年間的大彬兩位著名藝人的制壺絕技,使紫砂茶壺造型莊重典雅,形狀千姿百態(tài),色澤也很古樸光潔。此外,紫砂茶壺還常雕以書畫,金石書畫、詩(shī)詞聯(lián)句,集名家佳作鐫刻壺上,得以“壺隨字貴,字隨壺傳”,使紫砂茶壺成為一種精美的藝術(shù)欣賞品。這樣,紫砂壺問(wèn)世不久便名噪天下,贏得了很高的聲譽(yù)。周高起《陽(yáng)羨茗壺錄》說(shuō):“一壺重不數(shù)兩,價(jià)重一二十金,能使之與黃金爭(zhēng)價(jià)?!?BR>  
      明代以后,我國(guó)優(yōu)質(zhì)茶具一直保持著“景瓷宜陶”的格局,也就是瓷茶具以景德鎮(zhèn)為首,陶茶具以宜興紫砂為最,至今未變。
      
      我國(guó)古代茶具種類非常豐富,除了陶器、瓷器外,還有銅器、錫器、銀器、金器、漆器、玉器、水晶、瑪瑙等等,但因價(jià)值昂貴或?qū)嵱眯圆淮蠖餍胁粡V。古代一些茶具上還常繪有白鶴飛翔、游龍戲鳳、翠鳥舒翼、彩蝶戀花、人物美女、各種花卉、山水畫等圖案,詩(shī)情畫意,盡在其中。人們?cè)谄凤嫴枞~之時(shí),可以充分感受到這些茶具的藝術(shù)之美,為品茗平添一番情趣。
      
       (責(zé)任編輯:副主編)
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