優(yōu)美散文
你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人
你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人 英語(yǔ)中有個(gè)詞叫做“white lie”,謊言既為白色,自然充滿了溫情和善意。慈眉善目的圣誕老人扛著一大堆禮物限時(shí)專送,仁心仁術(shù)的醫(yī)生隱瞞絕癥患者的病情,老和尚告誡小和尚山下的女人是老虎,莫不是此類白色謊言的代表。 當(dāng)“white lie”上升到國(guó)家的層面,為的是全體人民的利益,那就有了一個(gè)更好聽的名字,名喚“noble lie”,謊言竟然都可以是高貴的,那是因?yàn)樗粌H立意高遠(yuǎn),而且大愛無(wú)疆。有時(shí)候,“忽悠”的確是可以成為“護(hù)佑”的。 相比“高貴的謊言”所具有的古典意蘊(yùn)、貴氣逼人,“意識(shí)形態(tài)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)天然帶有機(jī)械時(shí)代的冷酷無(wú)情。19世紀(jì)初,法國(guó)思想家德·特雷西批判啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)創(chuàng)造“意識(shí)形態(tài)”這個(gè)概念,并定義為關(guān)于觀念及其起源的科學(xué)。 不過(guò)現(xiàn)在我們不再用“科學(xué)”這樣的字眼去形容意識(shí)形態(tài),因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的根本目的不在于真理,而在于政治;不在于知識(shí),而在于信念。 美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾說(shuō),所謂意識(shí)形態(tài)就是“以行動(dòng)為導(dǎo)向的信念系統(tǒng)”。換言之,意識(shí)形態(tài)宗旨不是去探究客觀事實(shí),而恰恰就是通過(guò)再造和扭曲事實(shí),去激發(fā)和維持群眾做某些事情或不做某些事情的信念。 舉一個(gè)不算遙遠(yuǎn)的例子,上世紀(jì)60年代明明是風(fēng)調(diào)雨順,但意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)大功能卻可以倒白為黑,將其命名為三年自然災(zāi)害,而且成功地撩撥起全體人民對(duì)于“北極熊”的刻骨仇恨。 有趣的是,時(shí)間過(guò)去50年,當(dāng)大多數(shù)人都認(rèn)定所謂“意識(shí)形態(tài)”信念系統(tǒng)已瀕于破產(chǎn)的時(shí)候,捷克哲學(xué)家齊澤克卻在2010年5月的上海,講述了另一個(gè)故事: “在歐洲,我們有長(zhǎng)著長(zhǎng)胡子的圣誕老人,如果你問一個(gè)孩子:你相信圣誕老人嗎?孩子會(huì)說(shuō):不,我沒那么愚蠢,我只是假裝相信,從他那獲得禮物。如果你問父母,他們會(huì)說(shuō):當(dāng)然不信,我們假裝相信,是為了讓孩子得到禮物——事實(shí)是,沒有人相信圣誕老人,但是他卻發(fā)揮作用。現(xiàn)在大家都在說(shuō)我不再相信意識(shí)形態(tài)了,但是我的觀點(diǎn)是,即使你不相信意識(shí)形態(tài),它還是在起作用,而且意識(shí)形態(tài)正是在人們不相信它的情況下,才起作用?!?/P> 齊澤克的意思是,無(wú)論高貴的謊言還是冷酷的意識(shí)形態(tài),都不必費(fèi)勁維持它的表面光鮮亮麗,一個(gè)不再被人們認(rèn)可或相信的意識(shí)形態(tài),仍舊可以繼續(xù)發(fā)揮政治和社會(huì)價(jià)值分配的功能,只要每個(gè)人都可以通過(guò)它獲得自己想要的東西,這才是意識(shí)形態(tài)的本來(lái)面目。在某種意義上,這樣更可怕,因?yàn)樗辉偈巧贁?shù)人處心積慮地說(shuō)謊,而是所有人心照不宣地共同維護(hù)那個(gè)公開的謊言。 謊言一旦變得**裸,信任支柱便被抽離,此時(shí)支撐謊言繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力要么是利益要么是暴力。謊言不再承擔(dān)造夢(mèng)功能,但它依舊可以讓每個(gè)人繼續(xù)生存在一個(gè)虛假空間里,在這個(gè)空間里,大伙兒集體裝睡。 齊澤克的故事并不能完全解釋中國(guó)經(jīng)驗(yàn),在這片充滿著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的國(guó)度里,正在上演的更可能是下面這個(gè)充滿了溫情的場(chǎng)景: 午后的幼兒園里,靜得連針落地的聲音都能聽見,阿姨在小床邊巡視,孩子們假裝發(fā)出沉沉入睡的呼吸,小心臟里想的是一個(gè)小時(shí)后冰爽可口的綠豆湯。時(shí)鐘滴滴答答地走,有些孩子沒心沒肺倒頭便著,有些孩子裝啊裝啊就真的睡著了。當(dāng)然,或許有更多的孩子一直在裝睡,他們?cè)谄鸫测忢懬暗陌胄r(shí),就時(shí)刻準(zhǔn)備著從床上一骨碌地爬起來(lái)…… 這個(gè)景象如此美好,以至于我們甚至希望它可以“永劫輪回”地繼續(xù)下去。一個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)醒來(lái)的大夢(mèng),難道不就是現(xiàn)實(shí)本身嗎? 但我懷疑很少有人能夠一輩子——從搖籃到墳?zāi)埂荚趬?mèng)醒時(shí)分喝到綠豆湯。那些最終進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的孩子不會(huì)心焦的悲劇,可對(duì)于始終在裝睡的孩子來(lái)說(shuō),卻必須時(shí)時(shí)按捺住這個(gè)讓他崩盤的念頭,在百爪撓心中等待被叫醒。 可關(guān)鍵的問題在于,你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人,除非那個(gè)裝睡的人自己決定醒來(lái)?!?/P> 作者為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副教授 (責(zé)任編輯:副主編) |