人生隨想：拿起與放下
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我常常想：人，為什么煩惱？因所處境況不同，對于這個問題，每個人都有自己的因由和答案。 從生到死，光陰荏苒。韶華雖美，滋味各異。 盡管賞盡了春華秋實，感受了世間溫暖，但回首走過的曲曲折折的路，便會發(fā)現(xiàn)還有些許煩惱和憂愁，正在不舍不棄地陪伴在左右，豐富著人生原本多姿多彩的意象。 人的一生，不可能一帆風順，也不可能盡是泥濘坎坷。只要有一份付出，就會有一份收獲。不管這收獲有多大，無論這收獲有多小，都是辛勤之樹結(jié)出的豐韻果實。 懂得知足，學會感恩，是每一個人都面臨的人生課題，需要我們認真地思考，默默地體味，深深地感懷。 只是，在努力奮爭的過程中，總會有一些預料不到的事情發(fā)生，特別是那些影響心緒和黯然眼眸的情節(jié)，給我們原本晴朗的天空，鋪上一層或厚或薄的陰云，抑或讓傷心的淚水，淋滅曾經(jīng)的情熱。 有時候快樂，有時候煩惱；有時候欣喜，有時候黯然；有時候?qū)庫o，有時候狂燥；有時候憧憬，有時候失落。 這，也許就是人生之中經(jīng)常遭遇的境況。 人的煩惱，與生俱來。脫離母體的第一聲啼哭，就在冥冥之中注定，生活不可能總是歡聲笑語、歌舞升平，也會有滂沱淚水、迷離楚痛，還會有百般糾結(jié)、傷痕累累。 順境的時候，我們常常忘懷曾經(jīng)的苦難。 逆境的時候，我們常常遺記曾經(jīng)的幸福。 許多人都有過相同或者相近的經(jīng)歷，只是在外人面前總是露出笑臉，而內(nèi)心的苦楚卻不愿意表達出來，唯有自己默默無語地品味。 其實，煩惱也是人生的一筆財富，讓我們在經(jīng)受各種不快和打擊的時候，也培育了堅忍的性情和不屈的品格！ 但是，人追求幸福快樂的內(nèi)在需求告訴我們，煩惱還是越少越好，如果太多太多，定會壓得我們抬不起頭來。 如果總是背著煩惱的石頭過河，生活無論如何也不會變得輕松，只會越來越沉重，越來越神傷！ 很多人并不曉得，生活中的許多煩惱，是完全可以避免的。 有這樣一個故事：一個老和尚帶著一個小和尚外出化緣，途經(jīng)一條寬寬的河流。河水很急很深，不能涉足而過。在兩岸之間，有一條懸浮的木橋，窄得每次只能通過一個人。他們到達岸邊的時候，看見一個年輕的女子正踟躕于此，雖焦急有加但卻不敢過橋。問之因緣，是害怕。老和尚二話沒說，抱起年輕女子便上了橋。小和尚頓時感覺臉上發(fā)燒，但又不便說什么，也只好隨著老和尚上了橋。過橋之后老和尚便把年輕女子放到岸邊，一句話沒說繼續(xù)走自己的路。可是，小和尚心里卻總是犯嘀咕，而且顯得煩惱不已，走出很遠一段距離后終于忍不住，跑到老和尚的前面把他攔停后，氣沖沖地對老和尚說：“師傅，我們出家人四大皆空，尤其是不近女色，可你怎么能抱著年輕女子過橋呢？這與你平時教導我們的是背道而馳呀，以后還怎么修行？”老和尚望了望小和尚，反問到：“有過嗎？我早已經(jīng)把她放下了，而你走了這么遠的路，怎么還把她放在心上？” 這個故事告訴我們一個道理：小和尚為什么煩惱？是因為他心里始終裝著本應該早就放下的東西，而且久揮不去占據(jù)身心，才造成了內(nèi)心的雜亂和糾結(jié)！ 有些東西，我們應該拿起，比如善良、大度、寬厚、容忍、誠信、友愛、關(guān)懷、感恩、珍惜，等等。 有些東西，我們必須放下，比如自私、奸詐、貪婪、譏諷、惡欲、愚昧、無知、猜疑、忌妒，等等。 如果把應該拿起的東西丟棄了，如果把應該放下的東西攥緊了，人就有可能變成“魔鬼”抑或“禽獸”，做出一些令人唾棄的事情，甚至留下千載罵名。 青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。在這方面，秦檜就是一個典型的例子。 拿起與放下，既是人生的哲學，更是人生的智慧。 但拿起與放下之間，也有一個度的把握。有人說：過失，過失，一過就失；過錯，過錯，一過就錯。為什么會這樣？就是因為沒有把握好過與不過的度。拿起與放下也是一樣，“少則得，多則惑”！ 拿起與放下，涉及的內(nèi)容很廣，關(guān)鍵是拿起人類本真的善良，放下物境產(chǎn)生的邪惡，核心還是要學會舍得放下，特別是除了應該放下的邪惡之外的東西。 人之所以不斷產(chǎn)生煩惱，很重要的一個原因，就是心中總是滋生許多這樣那樣的想法，特別是那些不斷影響我們身心的物欲追求。為了實現(xiàn)自己的想法和追求，便在努力的過程中，平添了無盡的煩惱和憂愁。如果摒棄這些想法，人生定會輕松和快樂！ 在物欲橫流的年代，我們?yōu)榱烁有腋５厣?，追求適當?shù)男枨蟊緹o可厚非。但不能過多過濫，甚至刻意強求。求來求去，得到的終究是無盡的煩憂。 有兩句話很有哲理：“地上種了菜就不易長草，心中有了善就不易生惡”、“擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福”。 人，要想活得輕松快活，幸福溫馨，必須放下不該貪圖的念想。要知道：“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。如果非要追求那些不著邊際的所謂幸福，到頭來收獲的只能是“貧窮”和“自焚”。有道是：飛蛾撲火，自毀其身，說的就是這個道理。 但是，我們很多人卻不能了悟其中的精髓，結(jié)果給自己的人生背負了太多的重量，搞得身心疲憊，苦不堪言。 人有太多的妄念纏繞心頭，就像孫悟空戴上緊箍咒一樣。而念咒者，就是我們內(nèi)心深處存在的貪婪，它是我們自己身上的唐僧。妄念一起，貪婪之心便動，于是自己的唐僧，念起自己的魔咒，讓你自己痛得滿地打滾，痛不欲生。 仔細想一想，人的一生，吃的、穿的、用的，非常有限。大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無非三餐。 積聚再多，生不帶來，死不帶去。 佛家認為，色、聲、香、味、觸、法為“外六塵”，眼、耳、鼻、舌、身、意為“內(nèi)六根”，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識為“中六識”，三者產(chǎn)生意識活動的所有途徑。如能放下，便可解脫。若放不下，便會苦惱。 但話說起來容易，做起來卻難上加難！有了功名就放不下功名，有了金錢就放不下金錢，有了愛情就放不下愛情，有了事業(yè)就放不下事業(yè)，有了傷害就放不下傷害，等等，這是滋生人生眾多愁苦的根源！也是我們身陷其中而不能自拔的所在！ 保持一種淡定的心態(tài)，是拿起與放下的內(nèi)在要求，也是遠離煩惱的根本保證。這是一種修為，一種歷練，一種超脫，需要每一個人認真對待。 倘若能夠做到這一點，生活定會燦爛如花，人生定會綻放精彩，幸福定會如期而至！ 在這個問題上，《不知足詩》和《知足歌》一語道破天機： 終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般比具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。 思量事勞苦，閑著便是福。思量疾厄苦，無病便是福。思量患難苦，平安便是福。思量死來苦，活著便是福。也不必高官厚祿，也不必堆金積玉?？雌饋恚蝗杖?，有多少自然之福。我勸世間人，不可不知足。 懂得拿起，學會放下，知足常樂，笑口常開！ (責任編輯：副主編) |
