○王 蒙

　　一位編輯要我寫下一句有啟迪的話。我想到了兩個(gè)字，只有兩個(gè)字：無為。

　　我不是從純消極的意思上理解這兩個(gè)字的。無為，不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、無效的、無益的、無意義的，乃至無趣無聊的，而且有害有傷有損有愧的事。人一生要做許多事，人一天也要做許多事，做一點(diǎn)有價(jià)值有意義的事并不難，難的是不做那些不該做的事。比如說自己做出點(diǎn)成績并不難，難的是不忌妒旁人的成績。還比如說不搞(無謂的)爭執(zhí)，還有庸人自擾的得得失失，還有自說自話的自吹自擂，還有咋咋呼呼的裝腔作勢，還有只能說服自己的自我論證，還有小圈子里的唧唧喳喳，還有連篇累牘的空話虛話，還有不信任人的包辦代替其實(shí)是包而不辦，代而不替。還有許多許多的根本實(shí)現(xiàn)不了的一廂情愿及為這種一廂情愿而付出的巨大精力和活動(dòng)。無為，就是不干這樣的事。無為就是力戒虛妄，力戒焦慮，力戒急躁，力戒脫離客觀規(guī)律、客觀實(shí)際，也力戒形式主義。無為就是把有限的精力時(shí)間節(jié)省下來，才可能做一點(diǎn)事，也就是——有為。有所不為才能有所為，無為方可與之語獻(xiàn)身。

　　無為是效率原則、事務(wù)原則、節(jié)約原則，無為是有為的第一前提條件。無為又是養(yǎng)生原則、快樂原則，只有無為才能不自尋煩惱。無為更是道德原則，道德的要義在于有所不為而不是無所不為，這樣，才能使自己脫離開低級趣味，脫離開雞毛蒜皮，尤其是脫離開蠅營狗茍。

　　無為是一種境界。無為是一種自衛(wèi)自尊。無為是一種信心，對自己，對別人，對事業(yè)，對歷史。無為是一種哲人的喜悅。無為是對于主動(dòng)的一種保持。無為是一種豁達(dá)的耐性。無為是一種聰明。無為是一種清明而沉隱的幽默。無為也是一種風(fēng)格。