韓非子名言
韓非子名言 1、探其懷,奪之威。主上用之,若電若雷。 2、凡治天下必因人情。 3、長袖善舞,多錢善賈。 4、小信成則大信立,故明主積于信。賞罰不信,則禁令不行。 5、夫民之性,惡勞而樂佚。佚則荒,荒則不治,不治則亂,而賞刑不行于天下者必塞。 6、明君無為于上,群臣竦懼乎下。 7、目失鏡,則無以正須眉;身失道,則無以知迷惑。 8、故去喜去惡,虛心以為道舍。 9、人主之道,靜退以為寶。 10、因可勢,求易道。 11、巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。 12、私行勝,則少公功。 13、是以志之難也,不在勝人,在自勝也。故曰:自勝之謂強(qiáng)。 14、圣人之道,去智去巧。智巧不去,難以為常。 15、天下之難事,必作于易;天下之大事,必作于細(xì)。 16、道在不可見,用在不可知。 17、事有舉之而有敗,而賢其毋舉之者。 18、欲成其事,先敗其事。 19、火形嚴(yán),故人鮮灼;水形懦,人多溺。 20、故治民無常,唯法為治。法與時轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功。 21、且夫物眾而智寡,寡不勝眾,智不足以遍知物,故因物以治物。 22、塞翁失馬,焉知非福。 23、智術(shù)之士,必遠(yuǎn)見而明察,不明察不能燭私;能法之士,必強(qiáng)毅而勁直,不勁直不能矯奸。 24、利莫長于簡,福莫久于安。 25、華而不實(shí),虛而無用。 26、倒言反事以嘗所疑。 27、不以智累心,不以私累己;寄治亂于法術(shù),托是非于賞罰。 28、立志難也,不在勝人,在自勝。 29、自見之謂明。 30、制在己曰重,不離位曰靜。重則能使輕,靜則能使躁。 31、故為人臣者,窺覘其君心也無須臾之休,而人主怠傲處其上,此世所以有劫君弒主也。 32、故勢不便,非所以逞能也。 33、虛則知實(shí)之情,靜則知動者正。 34、故明主之治國也,明賞,則民勸功;嚴(yán)刑,則民親法。 35、君無見其所欲。 36、行賢而去自賢之心,焉往而不美? 37、太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。 38、君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。 39、欲速則不達(dá)。 40、欲成方面圓而隨其規(guī)矩,則萬事之功形矣,而萬物莫不有規(guī)矩,議言之士,計會規(guī)矩也。 41、巧為輗,拙為鳶。 42、明主之所導(dǎo)制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。 43、君人者釋其刑徳而使臣用之,則君反制于臣矣。 44、恬淡有趨舍之義,平安知禍福之計。 45、眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠(yuǎn)者欲之以名,尊者載之以勢。 46、千里之堤,毀于蟻穴。 47、存亡在虛實(shí),不在于眾寡。 48、愛多者則法不立,威寡者則下侵上。 49、樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成而刺人。故君子慎所樹。 50、時有滿虛,事有利害,物有生死。 51、去好去惡,臣乃見素;去舊去智,臣乃自備。 52、世有不可得,事有不可成。 53、以子之矛,攻子之盾。 54、去其智,絕其能,下不能意。 55、佯愛人,不得復(fù)憎也;佯憎人,不得復(fù)愛也。 56、法莫如顯,而術(shù)不欲見。 57、群臣為學(xué),門子好辯,商賈外積,小民右丈者,可亡也。 58、一手獨(dú)拍,雖疾無聲。 59、與死人同病者,不可生也,與亡國同事者,不可存也。 60、以肉去蟻蟻愈多,以魚驅(qū)蠅蠅愈至。 61、人主之患在于信人。信人,則制于人。 62、見而不見,聞而不聞,知而不知。 63、黃帝有言曰:上下一日百戰(zhàn)。 64、人主好賢,則群臣飾行以邀君欲,則是群臣之情不效。 65、舉世有道,計入有計出。 66、事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來效。 67、誘道爭遠(yuǎn),非先則后也,而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬? 68、偏借其權(quán)勢,則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢也。 69、是故去智而有明,去賢而有功,去勇而有強(qiáng)。 70、小知不可使謀事,小忠不可使主法。 71、懸衡而知平,沒規(guī)而知圓。 72、夫妻者,非有骨肉之恩也,愛則親,不愛則疏。 73、民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計利,死則慮名。 74、自勝謂之強(qiáng)。 75、去甚去泰,身乃無害。 76、仁者謂其中心欣然愛人也。 77、圣人之治民,先治者強(qiáng),先戰(zhàn)者勝。 78、和氏之璧,不飾以五采。 79、主失其神,虎隨其后;主上不知,虎將為狗。 80、人主無威而重在左右。 81、勝而不驕,敗而不怨。 82、愛臣太親,必危主身;人臣太貴,必易主位。 83、愛臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。 84、凡德者,以無為集,以無欲成,以不思安,以不用固。 85、不為小害善,故有大名;不蚤見示,故有大功。 86、故視強(qiáng),則目不明;聽甚,則耳不聰;思慮過度,則智識亂。 87、宰相之耳,待天下之心識而后能發(fā)。 88、烹小鮮而數(shù)撓之,則賊其澤;治大國而數(shù)變法,則民苦之。 89、使殺生之機(jī),奪予之要在大臣,如是者侵。 90、不吹毛而求小疵。 91、道私者亂,道法者治。 92、涵掩其跡,匿其端,下不能原;去其智,絕其能,下不能意。 93、夫物者有所宜,才者有所施,各處其宜,故上下無為。 94、群臣見素,則大君不蔽矣。(m.haoli737.com) 95、故群臣陳其言,君以其言授其事,事以責(zé)其功。功當(dāng)其事,事當(dāng)其言,則賞;功不當(dāng)其事,事不當(dāng)其言,則誅。 96、虛靜無事,以暗見疵。 97、故人行事施予,以利之為心,則越人易和;以害之為心,則父子離且怨。 98、蕩而失水,螻蟻得意焉。 |