日本国产一区二区三区在线观看|亚洲欧美综合在线777|久久综合九色综合久桃花|欧美亚洲国产日韩综合aⅴ

<label id="qutfd"><tt id="qutfd"></tt></label>

  • <span id="qutfd"></span>
    <object id="qutfd"></object>
    <address id="qutfd"><ul id="qutfd"><strike id="qutfd"></strike></ul></address>
  • <address id="qutfd"><ul id="qutfd"><strike id="qutfd"></strike></ul></address>
    <td id="qutfd"><video id="qutfd"></video></td>
    <menu id="qutfd"></menu>
  • 說說網(wǎng)

    首頁 > 說說感言 > 名人名言 >

    名人名言

    張載名言名句

    名人名言2021-04-08165舉報(bào)/反饋

      張載名言名句

      1、學(xué)之行之而復(fù)疑之,此習(xí)矣而不察者也。故學(xué)禮所以求不疑,仁守之者在學(xué)禮也。

      2、圣人文章無定體,詩、書、易、禮、春秋,只隨義理如此而言。

      3、古者天子既不養(yǎng)兵,財(cái)無所用,必大殷富,以此知井田行,至安榮之道。

      4、古之能知詩者,惟孟子為以意逆志也。

      5、為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。

      6、見聞之知,乃物交而知。

      7、為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。

      8、貧富不均,教養(yǎng)無法,雖欲言治,皆茍而己。

      9、以愛己之心愛人則盡仁。

      10、誠明所知,乃德良知,非聞見小知而已。

      11、不知疑者只定不便實(shí)作,則實(shí)作則須有疑,必有不行達(dá)理疑也,在可疑而不可疑不曾學(xué),學(xué)則須疑,守舊無功。

      12、禮不必皆出于人,至如無人,天地之禮自然而有,何假于人?

      13、在可疑而不疑者,不曾學(xué),學(xué)則須疑。

      14、天無心,心都在人之心。一人私見固不足盡,至于眾人之心同一則卻是義理,總之則卻是天。

      15、天地之氣,雖聚散、攻取百涂,然其為理也順而不妄。

      16、教者如洪鐘,洪鐘未嘗有聲,由叩乃有聲。

      17、禮反其所自生,樂樂其所自成。

      18、形而后有氣質(zhì)之性,善反之同天地之性存焉。人之剛?cè)峋徏?,有才與不才,氣之偏也。

      19、立本既正,然后修持。修持之道,既須虛心,又須得禮,內(nèi)外發(fā)明,此合內(nèi)外之道也。

      20、清則無礙,無礙故神;反清為濁,濁則礙,礙則形。

      21、人多是恥于問人。假使今日問于人,明日勝于人,有何不可?

      22、天資美不足為功;唯矯惡為善,矯惰為勤,方是內(nèi)功。

      23、百姓足,君孰與不足!百姓不足,君孰與足!

      24、古之小兒,便能敬事長者,與之提攜,則兩手奉長者之手,問之,掩口而對。

      25、禮所以持性,蓋本出于性,持性,反本也。

      26、太虛無形,氣之本體。其聚其散,變化之客形爾。

      27、論學(xué)則必期于圣人,語治則必期于三代,至于進(jìn)為之方,設(shè)施之術(shù),具有節(jié)級,鑿鑿可行,非徒托諸空言者。

      28、此天地之仁也。仁人則須索做,始則須勉勉,終則復(fù)自然。

      29、學(xué)者既知此心,且擇所安而行之己不愧。

      30、使蒙者不失其正,教人者之功也。

      31、心既虛則公平,公平則是非較易見,當(dāng)為不當(dāng)為之事自知。

      32、欲事立須是心立,心不欽則怠惰,事無由立,況圣人誠立,故事無不立也。

      33、不盡材,不顧安,不由誠,皆是施之妄也。教人至難,必盡人之材,乃不誤人。觀可及處,然后告之。

      34、常人教小童亦可取益。絆已不出入,一益也。授人數(shù)次,己亦了此文義,二益也。對之必正衣冠、尊瞻視,三益也。嘗以因己以壞人之材為之憂,則不敢墮,四益也。

      35、人人有利欲之心,與學(xué)者正相背馳,故學(xué)者要寡欲。

      36、心茍不忘,則雖接人事即是實(shí)行,莫非道也,心若忘之,則終身由之,只是俗事。

      37、教之而不受,雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其干可立待者,以其不納故也。

      38、今人為學(xué),如登山麓,方其迤儷之時(shí),莫不闊步大走,及到峭嶺之處便止,須是要?jiǎng)倹Q果敢以進(jìn)。

      39、學(xué)者行禮時(shí),人不過以為迂。彼以為迂,在我乃是徑捷,此則從吾所好。

      40、天資美不足為功,惟矯惡為善,矯惰為勤,方是為功。

      41、誠意而不以禮則無征,蓋誠非禮無以見也。

      42、在可疑而不疑者,不曾學(xué)。學(xué)則須疑。譬之行道者,將之南山,須問道路之出。自若安坐,則何嘗有疑?

      43、于無疑處有疑,方是進(jìn)矣。

      44、拂去舊日所為,使動(dòng)作皆禮,則氣質(zhì)全好。

      45、道要平曠中求其是,虛中求出實(shí),而又博之以文,則彌堅(jiān)轉(zhuǎn)誠。

      46、大中,天地之道也;得大中,陰陽鬼神莫不盡之矣。

      47、百貨亦有全不售時(shí),官則出錢以留之,亦有不可買時(shí),官則出而賣之,官亦不失取利,民亦不失通其所滯而應(yīng)其所急。

      48、義理有疑則濯去舊見,以求新意,心中茍有所聞,即命名札記,不思則還塞之矣?更須和朋友之助。

      49、天地之道要一言而道盡亦可,有終日善言而只在一物者,當(dāng)識其要,總其大體,一言而乃盡爾。

      50、君子不必避他人之言,以為太柔太弱。

      51、人謂已有知,由耳目受也。

      52、知之而不信而行之,愈于不知矣,學(xué)者須得中道乃可守。

      53、圣人未嘗有知,由問乃有知。

      54、人之好強(qiáng)者,以其所知可也。所知多則不自強(qiáng)滿。學(xué)然后知不足;有若無,實(shí)若虛,此顏于之所以進(jìn)也。

      55、此非可以聰明思慮,力所能致也。然而得博學(xué)于文,以求義理。

      56、有急求義理復(fù)不得,于閑暇有時(shí)得。益意樂則易見,急而不樂則失之矣。

      57、學(xué)者欲其進(jìn),須欽其事,欽其事則有立!有立則有成;未有不欽而能立;不立則安可望有成!

      58、“蒙以養(yǎng)正”,使蒙者不失其正,教人者之功也。

      59、有志于學(xué)者,更不論氣之美惡,只看志如何!匹夫不可奪志也,惟患者不能堅(jiān)勇。

      60、蓋稍不敬事,便不忠信,故教小兒,且先安詳恭敬。

      61、形而后而有氣質(zhì)之性,善反之,則天地之性存焉。

      62、蒙以養(yǎng)正,使蒙者不失其正,教人者之功也。

      63、古之小兒,便能敬事長者,與之提攜,則兩手奉長者之手,問之,掩口而對。蓋稍不敬事,便不忠信,故教小兒,且先安詳恭敬。

      64、人多言安于貧賤,其實(shí)只是計(jì)窮力屈,才短不能營畫耳,若稍動(dòng)得,恐未肯安之。

      65、人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無成。

      66、教之而不受,雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其干可立待者,以其不納故也。

      67、若心但能弘大,不謹(jǐn)敬則不立;若但能謹(jǐn)敬而心不弘大,則入于隘,須寬而敬。

      68、學(xué)者所志至大,猶恐所得淺,況可便志其小,茍志其小,志在行一節(jié)而已,若欲行信亦未必能信。

      69、窮理亦當(dāng)有漸。見物多、窮理多,如此可盡物之性。

      70、德性所知,不萌于見聞。

      71、人一能之,己百之,人十能之,己千之。

      72、古樂不可見,蓋為今人求古樂太深,始以古樂為不可知。

      73、如只據(jù)己之聞見,所接幾何?安能盡天下之心?所以欲其盡也。

      74、以愛己之心愛人,則盡仁。

      75、于不疑處有疑,方是進(jìn)矣。

      76、以有限之心,止可求有限之事;欲以致博大之事,則當(dāng)以博大求之,知周乎萬物而道濟(jì)天下也。

      77、人雖有功,不及于學(xué),心亦不宜忘。

      78、圣人必以天下分之于人,則事無不治者。

      79、居仁由義,自然心和體正。學(xué)必如圣人而后已,以為知人而不知天,求為賢人而不求為圣人,此秦漢以來學(xué)者之大弊也。

      80、學(xué)貴心悟,守舊無功。

      81、且立志不可大小,志小則易足,易足則無由進(jìn),人若志趣不達(dá),心不在焉。

      82、無不知?jiǎng)t無知,有不知?jiǎng)t有知。

      83、天資美不足為功,惟矯惡為善。

      84、書須成誦。精思多在夜中,或*坐得之。不記則思不起。

      85、為學(xué)大益,在自能變化氣質(zhì)。

      86、為學(xué)大益在自能變化氣質(zhì)。

      87、道德性命是長在不死之物也,己身則死,此則常在。

      88、人能不疑,便是德進(jìn),蓋已于大本處不惑,雖未加工,(m.haoli737.com)思慮必常在此,積久自覺漸變。

      89、為天地立心,為萬民立言,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。

      90、學(xué)者學(xué)所以為人。

      91、人多是恥于問人。假使今日問于人,明日勝于人,有何不可?

      92、禮即天地之德也,如顏?zhàn)诱?,方勉勉于非禮勿言,非禮勿動(dòng)。勉勉者,勉勉以成性也。

      93、民吾同胞,物吾與也。

      94、言有教,動(dòng)有法,晝有為,宵有得,息有養(yǎng),瞬有存。

      95、教之而不受雖強(qiáng)告之而無盜,臂之以水投石,必不納也。

      96、尋春何需東郊外,春在千家萬戶中。

      97、凡人為上則易,為下則難。然不能為下,亦未能使下,不盡其情偽也。

      98、人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖學(xué)無成。

      99、居仁由義,自然心和而體正。

      100、學(xué)未至而好語變者,必知終有患。蓋變不可輕議,若驟然語變,則知操術(shù)已不正。

    1. 羅懋登名言名句
    2. 蘭陵笑笑生名言名句
    3. 秦觀名言名句
    打賞