胡宏名言

　　1、知幾，則物不能累而禍不能侵。不累于物，其知幾乎！——胡宏《知言》

　　2、上得天心，中得圣賢心，下得兆民心，夫是之謂一心，心一而天下一矣?！辍吨浴?/p>

　　3、以反求諸己為要法，以言人不善為至戒。——胡宏《知言》

　　4、性定，則心宰。心宰，則物隨?！辍吨浴?span id="5ptbzca" class='f174041'>
(m.haoli737.com)

　　5、人盡其心，則可與言仁矣，心窮其理，則可與言性矣，性存其誠(chéng)，則可與言命矣?！辍吨浴?/p>

　　6、陰陽(yáng)升降有道，剛?cè)崆煊欣恚柿x進(jìn)退有法。知道者可與論政，知理者可與謀事，知法者可與取人。知道者理得，知理者法得，是以君子貴知道也?！辍吨浴?/p>

　　7、未能無(wú)欲，欲不行焉之謂大勇，未能無(wú)惑，惑不茍解之謂大智。物不茍應(yīng)，務(wù)盡其心之謂大仁。人而不仁，則道義息?！辍吨浴?/p>

　　8、中者，道之體；和者，道之用。中和變化，萬(wàn)物各正性命而純備者，人也，性之極也。故觀萬(wàn)物之流形，其性則異；察萬(wàn)物之本性，其源則一?！辍吨浴?/p>

　　9、探視聽言動(dòng)無(wú)息之本，可以知性，察視聽言動(dòng)不怠之際，可以會(huì)情。視聽言動(dòng)，道義明著，孰知其為此心？視聽言動(dòng)，物欲引取，孰知其為人欲？是故誠(chéng)成天下之性，性立天下之有，情效天下之動(dòng)，心妙性情之德?！辍吨浴?/p>

　　10、行之失于前者，可以改之于后，事之失(m.haoli737.com)于今昔，可以修之于來(lái)。雖然，使行而可以逆制，則人皆有善行矣，使事而可以預(yù)立，則人皆有善事矣。惟造次不可以少待也，惟顛沛不可以少安也，則行失于身，事失于物，有不可勝窮者矣。雖強(qiáng)力之人，改過(guò)不憚，其如過(guò)之不窮何？是以大學(xué)之方在致其知。知至，然后意誠(chéng)，意誠(chéng)，則過(guò)不期寡而自寡矣?！辍吨浴?/p>