曾國藩經(jīng)典語錄大全
曾國藩經(jīng)典語錄大全 1、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。 2、有才干,定要表現(xiàn)之。 3、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。 4、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。 5、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。 6、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。 7、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。 8、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。 9、事以急敗,思因緩得。 10、先靜之,再思之,五六分把握即做之。 11、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。 12、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有? 13、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。 14、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。 15、家庭三致詳:“孝致祥,勤致詳,恕致詳”。 16、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。 17、好漢打脫牙,和血吞。 18、今日所說之話,明日勿因小利害而變。 19、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事。 20、功不獨居,過不推諉。 21、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 22、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 23、一切皆暗暗安排,胸有成足。 24、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。 25、君子之所人不及,在君慧眼善識人。 26、人必誠,然后業(yè)可大可久。 27、舉止端莊,言不妄發(fā)。 28、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。 29、凡辦大事,半由人力,半由天事。 30、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。 31、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 32、事后論人,局外論人,是學者大病。事后論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。 33、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。 34、霹靂手段,方先菩薩心腸。 35、不可輕率評譏古人。 36、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 37、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。 38、放開手,使開膽,不復瞻前顧后。 39、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。 40、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。 41、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。 42、智慧愈苦而愈明。 43、禁大言以務(wù)實。 44、克己之學--反省自己 45、志之所向,金石為開,誰能御之? 46、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重?!薄吧w凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主?!?/p> 47、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。 48、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。 49、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。 50、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。 51、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。 52、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。 53、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。 54、責己厚而責人薄耳。 55、剛?cè)岵?-“近來見得天地之道,剛?cè)峄ビ茫豢善珡U,太柔則靡,太剛則折?!?/p> 56、能甘淡泊,便有幾分真學問。 57、無好小利。 58、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。 59、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。 60、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。 61、三知:知命,知禮,知言。 62、倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 63、清則易柔,惟志趣高堅,則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,惟襟懷閑遠,則可化刻為厚。 64、侍親以得歡為本。 65、以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉(xiāng)原之徒,又何足取哉? 66、男兒自立,必須有倔強之氣。 67、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。 68、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 69、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。 70、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。 71、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。 72、聞善言則拜,告有過則喜,有圣賢之氣象。坐密室如通衢,馭寸心如六馬,可以免過。心不清則無以見道,志不確則無以立功。 73、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。 74、神正其人正,神邪其人奸。 75、大處著眼,小處著手 76、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。 77、吾常見夸己者,以要譽而受嗤也;吾常見媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。 78、青年讀書應當“有志有識有恒”。 79、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。 80、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。 81、少大話。 82、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。 83、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。 84、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。 85、特患業(yè)之不精耳。 86、為人不可過于聰明。 87、三?。盒覟臉返?,一薄德也;逆命億數(shù),二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。 88、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。 89、戒傲戒惰,保家之道也。 90、人德八本:“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒。” 91、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。 92、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達為第一義。 93、甘苦自得。 94、憂時勿縱酒,怒時勿作札。 95、受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。 96、行事不可任心,說話不可任口。 97、省事是清心之法,讀書是省事之法。 98、天下古今之庸人,皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?,皆以一傲字致敗。 99、居心平,然后可歷世路之險。 100、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。 101、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。 102、天下古今之庸人,皆以一惰字致??;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。 103、千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字。 104、好談己長只是淺。 105、常常提其朝氣為要。 106、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。 107、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。 108、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。 109、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。 110、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。 111、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 112、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。 113、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。 114、大柔非柔,至剛無剛。 115、家勤則興,人勤則健。 116、以德遺后者昌,以禍遺后者亡。謙柔卑退者,德之余,強**詐者,禍之始。 117、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。 118、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己,小人責人。德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙。 119、務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過高之理。 120、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。--出國留學網(wǎng) 121、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。 122、古來豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱無剛”四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。 123、既愛其才,宜略其小節(jié)。--liuxue86、com 124、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進,故曰,必有忍乃有濟。 125、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。 126、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。 127、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。 128、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。 129、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。 130、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。(m.haoli737.com) 131、第一要有志,第二要有識,第三要有恒。 |
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