《安得盛世真風流》經(jīng)典語錄
1、床前明月光,疑是地上霜。 2、“胡麻餅樣學京都,面脆油香新出爐。寄予饑饞楊大使,嘗看得似輔興無?”這家伙寫起廣告詞真是文不加點,聲情并茂。他曾認真考證過長安城里哪家胡麻燒餅最好吃,結(jié)果發(fā)現(xiàn)還是輔興坊的好。這是當年長安公認的名小吃之一。白先生寫詩告訴朋友,一本正經(jīng)地說,我家也照著做了,雖然味道不如他,但也還可以了,我給你寄點去,你將就著解個饞。這首詩笑得我不行,白先生實在是個很有生活情趣的人。 3、“此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設,便縱有千種風情,更與誰人說?”柳永的這句詞,并不僅僅是戀人分離之后的感傷之語,用來追吊那些逝去的輝煌也很好。 4、在那個時代,他確實干成了許多大事,隋朝一度國力鼎盛。隋煬帝自視極高,他曾對大臣說:“天下人都說我是繼承皇位才能統(tǒng)領四海,但如果讓我與滿朝的士大夫們比拼才學,我也應成為天子?!憋@而易見,他的自負并沒有幫助他成為一個合格的執(zhí)政者,反而促使他成為暴君。他剛愎自用,不聽人言,不恤民力。在他眼中,臣子只是執(zhí)行命令干活的人。這與后來唐太宗廣開言路、從諫如流是絕不相同的。在隋煬帝治下,君臣不以真心相見,大臣們多阿諛奉承。綱紀敗壞,動亂四起。即使他才能出眾,即使隋文帝開創(chuàng)了大好局面,他也未能守得住。 5、新豐停翠輦, 6、當讀到太宗的《詠燭》時,我不禁洋溢著八卦之心: 7、“長安月下,一壺清酒,一樹桃花,心如燭光,渴望在幻想中點亮?!泵看温牭竭@首“長相守”我都會想起太宗的這首小詩。 8、“不以天下易一民之命”——見多了歷史上草菅人命的暗黑政權,王通這話說得真是振聾發(fā)聵!讓我?guī)缀跤胁桓蚁嘈诺母杏X。真是怒贊??!毫不夸張地說,這可能是最接近現(xiàn)代民主思想的中國傳統(tǒng)儒家思想。 9、王通強調(diào)執(zhí)政為民,不要以所謂的天下為由,輕賤任何一個百姓,充分肯定個體之民的生命權利至高無上——這與美國《獨立宣言》所倡導的不謀而合:“我們認為下面這些真理不證自明:人人生而平等,造物主賦予他們不可剝奪的權利,包括生存權、自由權和追求幸福的權利。” 10、故鄉(xiāng),是來了就不想走,還沒走就念著要回來的地方。我對西藏就是這樣。 |