大紅燈籠高高掛影評（一）

　　從這部影片的題目我們可以看出：大紅，本是大吉大利的祝愿，卻成了陰森猙獰的血舌；燈籠，本是驅(qū)散黑暗的明亮，卻成了飛蛾撲火的誘餌；家庭，本是和睦溫馨的棲息之所，卻成了勾心斗角的殺戮之地；雪地，本是純潔祥和的平靜，卻成了上演死亡的布景；戲子，本是優(yōu)雅唯美的象征，卻成了世俗宗法的犧牲。所有的反差，度量了一個深淵，一如片中“老爺”的面目身影，難見其形。

　　影片開頭，就講述了頌蓮的家世，父親已亡。繼母巴不得把她嫁給有錢人，從第一個鏡頭就宣誓了頌蓮的悲劇命運，頌蓮坐在床上，一個很長的近景鏡頭，后面是方方正正的窗戶，就像無形的監(jiān)獄，已經(jīng)束縛，囚禁了她，影片中到處充斥了這種鏡頭。后戲劇性的一幕，當紅的發(fā)亮的喜轎敲鑼打鼓的迎接她時，她卻鈴著自己破的行李包獨自出發(fā)，很強的對比就此產(chǎn)生，紅色的喜慶與她白色，素雅的衣服強烈的反抗，她是一個具有現(xiàn)代女性的大學(xué)生，她倔強，直率，有主見的性格使她在“后宮”之爭中必然失敗。

　　在進入陳家后，這種對比又接踵而來，管家看到頌蓮時，站在高高的樓上，一種相互間，高與低的等級“對話”，這讓我想起了羅密歐與朱麗葉的陽臺對話，經(jīng)典的一塌糊涂，管家在不知道她與知道后判若兩人。后來的二太太與三太太之間，她與雁兒之間，與大少爺之間，

　　雁兒是個重要的角兒，在她剛出場時就知道她不簡單，在聽到頌蓮是四太太時，臉上充滿了氣憤，就知道她和老爺有一腿，當太太的幻想也就此破滅，頌蓮在與她相處時也是針鋒相對，兩個倔強的女人是很有故事發(fā)生的，也就導(dǎo)致了最后兩人的悲慘命運。其實他們都有對命運的反抗，只是都建立在男人上，靠男人的寵愛來獲得權(quán)利和快樂，這不能不說是舊中國時期女人的悲哀。

　　四個太太之間的微妙關(guān)系造就了這部精彩的電影，不得不說，張藝謀對這四個人物的描寫有血有肉。大太太看似老態(tài)龍鐘，其實是最清楚的人，二太太的外表溫柔賢淑，內(nèi)心狡詐嫉妒，是一個十足的披著羊皮的狼，而且還是一頭母狼，這已經(jīng)注定了在這張無煙的戰(zhàn)場中，她占了上風(fēng)，而且最終會完勝。三太太是一個戲子，當時很出名的明星，現(xiàn)在淪落到和這些女人“搶飯”。心里肯定不滿，她直爽，好勝使她表面上很有優(yōu)勢，其實她是一個很笨的女人，刀子嘴豆腐心，這種人沒壞心眼，她的性格也導(dǎo)致了她的失敗。而頌蓮就是這些女人中最大的犧牲品，從第一次被錘腳時，被掛燈時，擁有權(quán)利時，她已經(jīng)完全向命運低頭，陷在了婚姻的漩渦里。她的假懷孕就是最好的證明，她的欲望太大，想加大成功的步伐，反而，到頭來被封了燈，最終變成瘋子。

　　《大紅燈籠高高掛》，場景是令人寒顫的大院喬宅。電影里面的顏色冷熱基調(diào)反差尤其大：窒息的大紅色、恐怖的灰黑色、凄涼的慘白色，圈住了女人們的生活環(huán)境，使故事情感顯得格外緊張。影片中給我的印象最深的是紅色，火紅的大燈籠本是節(jié)日的象征，但在女人眼里卻是顯得那么的刺眼。我認為，紅色預(yù)示著女人不幸的開始，一個命運將被封建主宰的征兆；影片從頭到尾都沒看見過宅院主人的臉面，但他的身影卻是無處不在的。就像黑暗封建勢力，雖然表面上無跡可尋卻處處可見。黑暗封建勢力操控這一切，女人們無處躲藏。在灰黑色籠罩著的封閉的院落，在那詭秘的死人屋里，都是顯得那么得恐怖。冬天，白雪皚皚，喬氏院落，女人們的勾心斗角愈加強烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼頌蓮的繼母和宅院老爺沒有正面的鏡頭，電影里表面上沒有他們的身影其實到處都有他們的身影。他們是代表封建禮教的符號，是殘害女人們的罪魁禍首。

　　陳老爺成為一個封建家族家長的代表和縮影。導(dǎo)演僅需將鏡頭聚焦于陳家，卻使一家一族的規(guī)則運作具有了一種普遍性，成為對中國舊時千萬個封建家族的概括，并從家族延伸到當時的社會。由此，規(guī)訓(xùn)過程在影片中又有了橫向存在的反映。這使得影片具有了一種張力，使影片所反映的繁復(fù)的個體性“規(guī)矩”上升為一種文化表達。

　　《大紅燈籠高高掛》實在是一部很好的片子，每一個畫面都制作得極其考究，豐富的光影變化、明麗純凈的色彩、漂亮的人物、極富中國韻致的庭院房舍，構(gòu)成一幅幅富艷精工的圖畫，再伴以別致的背景音樂：迷醉。那么除了這些，我們還看到什么呢？一個有錢人家的五個漂亮女人為“爭寵”而互相傾軋、仇恨，而結(jié)局不外或死或瘋的故事，這故事并不新穎但很有意思，因為它由一系列點燈、閉燈、封燈的儀式，點菜、捶腳、鬧鬼的“細節(jié)”構(gòu)成，即使對于中國的觀眾，也算得上是新奇了。

　　這部影片之所以拍的那么成功，除了上面所說的豐富的畫面，鮮明的人物性格的塑造，巨大的顏色反差，深刻而又諷刺的主題之外，在人物的拍攝角度上也是值得一提的。

　　首先，在影片開始的時候，頌蓮母親就跟她商量要不要嫁人做小老婆的時候，鏡頭拍的一直是頌蓮的近景，而她的母親并沒有出現(xiàn)。這種不守常規(guī)的拍攝角度，暗示了封建家長的殘酷，頌蓮沒有選擇，因為父母之命不可違。接著頌蓮提著行李箱從家里出來的時候，她始終的全景始終在畫面里面，這個角度，好像也在說明這是一條長長地路，你走啊走啊，也走不到盡頭。為影片的主題埋下伏筆。當頌蓮走到陳家的時候，管家陳百順在房頂跟在下面的頌蓮對話，這這角度拍攝人物，讓頌蓮仰視陳百順，而陳百順則代表了陳家的一切“規(guī)矩”，這種規(guī)矩似乎給頌蓮一個下馬威，讓頌蓮記住，來到這就得聽這里的規(guī)矩，由此，頌蓮的“墳?zāi)故健鄙罴磳㈤_始。

　　其次，影片中多次出現(xiàn)陳家的四合院的全景，灰暗的房頂，鮮紅的燈籠，圍成一個長方形。此時，可以看出這正象征了陳家生活的封閉，頌蓮以后生活的艱辛。洞房花燭夜，陳家老爺出現(xiàn)了，按照常理應(yīng)該給陳老爺一個露臉的鏡頭，然而，拍攝時，老爺?shù)囊粋€正面都沒有，這種故意不給正面拍攝的角度，似乎不合情理，但仔細想想，陳家老爺是封建家長的統(tǒng)治者，是“見不得光”的反面人物。這種拍攝角度恰恰合乎了影片的主題。類似這樣的給人物的拍攝方法，還有很多，在頌蓮嫁入陳家的第十天，在四院點燈。陳老爺和頌蓮在紅帳中，透過紅帳，把陳老爺?shù)恼鎿踝　＜词乖陧炆徔吹疥惱蠣敶┮路臅r候，都是背向鏡頭穿的?？傊灰嘘惱蠣敵霈F(xiàn)的地方，拍攝的時候總是想方設(shè)法的把他的正面給擋住，這種拍攝角度給人一種神秘感，正是這種看不到的統(tǒng)治力量，給人以窒息的壓迫感。

　　還有就是影片中多次把頌蓮放在一個偌大的環(huán)境中，這種拍攝時的角度無疑在講述人相比與環(huán)境是多么的渺小，也說明了那個時期女人的地位是多么的卑微，女人在那個時期是男人的玩物，頌蓮開始時就說，女人不就那回事嗎，而燈籠就是對這種形式夸張的表示，真是應(yīng)了女人如衣服，想穿哪件穿哪件，每次看到四個太太在等待燈籠的來臨時，心里都莫名的感傷，燈籠此時已經(jīng)進化，它代表著希望和權(quán)利，在吃飯時就足可以看出，燈籠在哪房，她就可以為所欲為，當然還有很多優(yōu)質(zhì)服務(wù)，比如錘腳。

　　《大紅燈籠高高掛》一方面對中國傳統(tǒng)社會的家庭結(jié)構(gòu)進行了批判，一方面也繼承了部分魯迅對中國社會黑暗勢力的恐怖手段描畫。影片具有很強的象征和寓意，在那個時代表現(xiàn)了人們的某種心情。對于過去的封建勢力滅**性和生命的行為，都被他放到了黑森森籠罩著的封閉的院落。在無處可逃的空間里，巧妙的展示著深層的寓意。而大紅燈籠這個中國傳統(tǒng)的象征物體，不是代表著希望，而是暗喻了被控制著的人性和權(quán)力人物的存在。如此強烈的震撼，至今，影片末頌蓮迷茫的眼神、幽深封閉的灰色大宅院、鮮艷奪目的大紅燈籠這一切的一切仍在腦海里久久不能揮去。

　　大紅燈籠高高掛影評（二）

　　大紅燈籠高高掛，是張藝謀早期作品，也是他所有作品中我最喜歡的一部，其劇改編自《妻妾成群》。整個片子從頭到尾都充斥著紅色燈籠，可是這象征喜慶與溫暖的紅色并沒有給人帶來絲毫溫暖，相反，卻給人一種猙獰血腥之感，紅色預(yù)示著女人不幸的開始，一個鮮活命運將被封建主宰；影片從頭到尾都沒看見過老爺?shù)哪樏妫纳碛皡s是無處不在的。就像黑暗封建勢力，雖然表面上無跡可尋卻處處可見。黑暗封建勢力操控這一切，女人們無處躲藏。看完這片子，我感覺十分的壓抑，不論是從色彩還是情節(jié)，高墻內(nèi)就是一個大染缸，無論多么美好的女子，進入了那里，都會被污染。于是乎，我為自己所處在新時代而感到慶幸，同時也為她們的不幸感到悲哀。

　　整個片子人物刻畫的個性鮮明，大太太是一個非常傳統(tǒng)的女性，她是善良的，在聽到頌蓮19歲時會說聲阿彌陀佛，她也是無奈的，自己年老色衰，不能阻止丈夫納妾，但她是正室，又有一子，所以，他的地位是穩(wěn)固的，她也不用參與什么后庭斗爭，可是兒子常年在外，丈夫也不陪她，她也是孤獨的。

　　二太太是一個表面上是一個平易近人，實際卻是一個陰險狡詐之人，因為沒生下兒子，怕自己地位不穩(wěn)，她陷害頌蓮和三太太，害她最終瘋了，暫時穩(wěn)住了她的地位，可是五太太一進門勢必又是一場你爭我斗。

　　三太太是一個本性不壞，非常有特點的一個人物，她為了自己的生活選擇了高醫(yī)生，這種行為是像當時的封建制度，也就是所謂的規(guī)矩發(fā)起了挑戰(zhàn)，然而其最終還是死了，死在了斗爭之中，死在了封建制度之下。

　　四太太頌蓮是一個有學(xué)問的大學(xué)生，在繼母的勸說下嫁到陳家，她骨子里有一種驕傲和反叛，可是這最終也被大宅門內(nèi)的斗爭而同化，為了爭寵，她假裝懷孕，最終事情敗露，酒后失言，她害死了三太太，在目睹三太太被殺的情景，她瘋了。可以說她是一個悲情的人物，是千百年來活在內(nèi)宅女人的一個縮影。

　　雁兒可以說是影片中最慘的一個角色了，每天做著當四太太的夢，直到頌蓮的到來，但是她并沒有從夢中醒來。雁兒對頌蓮可謂是羨慕，嫉妒，恨，以至于幫助二太太。在自己房間里點滿了燈籠無不表現(xiàn)出了貪婪的欲望，卻又被頌蓮揭發(fā)，最終又不肯服輸，最后因病再加上內(nèi)心的不服，始終咽不下這口氣，就這么死了。以至于到死，她還是認為是頌蓮強了她的位置，不相信是老爺在玩弄她。

　　劇中刻畫的這些人物都很有代表性，代表了這幾千年在封建制度下的女人的各種形態(tài)，真的是一部很好的電影。

　　整部片子都給人一種很壓抑，很沉重的感覺，那些被鎖在高墻大院里的人性，被霜雪覆蓋，大紅燈籠燃的是人性的貪念，是深墻中女性的無奈與悲哀，是幾千年中國人沉重的嘆息。

　　大紅燈籠高高掛影評（三）

　　故事一開篇，就幾個紅紅的大字，大紅燈籠高高掛，一個十分喜慶的名字，可整電影看下來沒有一絲喜慶的感覺，倒像一部壓抑的懸疑片，陰森恐怖，在中國的傳統(tǒng)文化中，紅色代表的是喜慶，而紅燈籠是貫穿整部電影的重要關(guān)鍵，一般掛上了大紅燈籠是為了喜慶，可在陳家的大院里，就算掛滿了紅燈籠也絲毫沒有什么喜慶的感覺，反而在燈籠的照射下顯得陰森，充滿血腥。而劇中的老爺，就像個古代的皇帝一樣后宮坐擁有三千佳麗，一夫多妻，妻妾成群，一群女人在一起就是爭分吃醋，勾心斗角，看似一群女流之輩，她們之間的斗爭就像一場不帶血腥的屠殺，血腥十足。(m.haoli737.com)太太們的生活就像是后宮的妃子一樣，日日等待著受寵的燈籠掛到自己屋里來，所謂的‘點燈’‘滅燈’就像是古代皇帝是寵幸你還是打入冷宮一樣，所謂的什么老祖宗傳下來的迂腐，封建還有迷信，將一個個女人送進虎口。

　　大太太是一個年紀很大的女人，是一個受封建傳統(tǒng)的長大的女人，一輩子都對丈夫言聽計從。二太太是一個心狠手辣的人，表面上平易近人，內(nèi)心卻十分險惡，是一個在封建迷信社會的壓迫下形成的典型為了爭寵不擇手段的女人。三太太是個戲子，骨子里的叛逆，不服從封建管教，本性不壞，敢愛敢恨，可正是因為敢愛敢恨，把自己的命也斷送了。四太太，本部電影的女主角，一個有學(xué)問的女大學(xué)生，在繼母多次的勸說下，嫁到陳家，有著一股子稚嫩，反叛和個性，卻終究還是被同化了，步入了爭寵的行列。四個女人們爭來爭去，為了一個所謂的主人陳老爺，最終都下場凄慘，一個瘋了一個死了，片中受害的都是女性，都是被封建社會摧殘的，而封建社會下受著男尊女卑思想教育的陳老爺，依然可以自在悠閑的迎娶下一個新娘。

　　而這部電影凸顯出的是封建思想的可怕之處，在中國封建社會中，女性可以說是一直處在被壓迫的地位。男尊女卑的思想始終貫穿始終。封建禮教讓女性沒有活動的自由，自由的思想，就連頌蓮一個受過高等教育的女大學(xué)生，也避免不了它的殘害，最終落得如此下場，可悲可悲?。?/p>