大體上分為四個(gè)部分

　　第一部分，由觀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語(yǔ)或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。

　　第二部分，具體談感受是什么。

　　寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來(lái)，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不能太長(zhǎng)，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。

　　第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來(lái)談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無(wú)意義了。具體說(shuō)來(lái)，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和電影中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對(duì)比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

　　第四部分，文章的結(jié)尾，要對(duì)全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。

　　觀后感范文一：《焦點(diǎn)訪談》觀后感

　　周日看了央視焦點(diǎn)訪談，論辯雙方圍繞是否該送老年人或父母進(jìn)專業(yè)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)頤度晚年展開討論，有趣的是討論呈一邊倒趨勢(shì)，贊成送入養(yǎng)老院的論點(diǎn)論證論據(jù)似乎都力不從心，觀眾也明顯的偏向傳統(tǒng)的固有模式，有現(xiàn)場(chǎng)觀眾提出，這已不是應(yīng)該或不該的問(wèn)題，而是幾千年來(lái)約定俗成的規(guī)定，幾千年的道德傳統(tǒng)確實(shí)是無(wú)法拿出來(lái)討論的。

　　有人說(shuō)，養(yǎng)老院是經(jīng)營(yíng)孤獨(dú)的場(chǎng)所。而在我眼里，養(yǎng)老院堪比一所精神監(jiān)獄。

　　也許你曾這樣天真地想過(guò)，在設(shè)施齊全的養(yǎng)老院里，你再不必?fù)?dān)心下崗，因?yàn)槟阍缫呀邮芰诉@個(gè)事實(shí)；你也不必為供房供車而忙得焦頭爛額，因?yàn)槟愕淖优呀?jīng)握緊了這根“接力棒”；最重要的是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也為擺脫了你這個(gè)“包袱”而盡了“孝心”，因?yàn)槟阍缫堰h(yuǎn)離他們的視線。無(wú)論對(duì)你，還是對(duì)你的子女，養(yǎng)老院都是一個(gè)“雙贏”的策略。

　　然而住過(guò)一段時(shí)間后，你才體會(huì)到“養(yǎng)老院”這三個(gè)字的真正含義。在那里，你每天看到的都是干枯的臉龐，你每天聽到的都是低沉的聲音，你每天聞到的都是刺鼻的異味。一覺醒來(lái)，還沒(méi)來(lái)得及吃早飯，你就聽說(shuō)隔壁老王昨晚去世了，而他在上個(gè)星期還和你一塊兒津津有味地看京劇。雖然明知道這事已不是第一次發(fā)生，但你仍然提心吊膽地過(guò)著每一天。和你朝夕相處的同齡人就像一面鏡子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著自己的衰老和死亡?，F(xiàn)在，你終于明白，養(yǎng)老院只是一個(gè)增添孤獨(dú)和加速死亡的地方。

　　幸運(yùn)的是，你現(xiàn)在還年輕，有的是青春的資本。剛才所經(jīng)歷的只不過(guò)是一場(chǎng)噩夢(mèng)，但對(duì)于那些長(zhǎng)年住在養(yǎng)老院的老人來(lái)說(shuō)，卻不得不時(shí)刻睜著老花眼去面對(duì)這場(chǎng)噩夢(mèng)。哦，對(duì)了，你突然想起你那年邁的母親。為了順利完成工作指標(biāo)，你已經(jīng)有兩個(gè)多月沒(méi)見過(guò)她了。她此刻正呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年，也許在那里還能交上一兩個(gè)知心朋友。是的，你當(dāng)初認(rèn)為養(yǎng)老院對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)“安享”晚年的好地方。

　　生老病死是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，這再也平常不過(guò)了。可是，要叫年輕的你去正視一個(gè)“老”字，卻是一個(gè)大大的難題。世上只有媽媽好，子女最怕養(yǎng)老。在此基礎(chǔ)上，若再叫你去學(xué)習(xí)孟子所說(shuō)的“老吾老以及人之老”，更是難上加難了。

　　孔夫子曾說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深省的話：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”大意是說(shuō)，只知道贍養(yǎng)父母卻缺乏孝敬的心，這跟喂養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別！時(shí)至今日，這句話仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。的確，隨著生活水平的提高，衣食住行對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)幾乎不成問(wèn)題。于是，你理所當(dāng)然地認(rèn)為，只要讓父母過(guò)上衣食無(wú)憂的好日子，你就算盡了最大的孝心。比起那些窮人家的孩子，你還更勝一籌呢！但是，不要忘了，孔夫子批判的正是那些高舉“形式主義”旗幟的人，而他真正強(qiáng)調(diào)的是，在贍養(yǎng)父母之余，還要給予他們更多的人文關(guān)懷。那正是你的父母所缺乏的，也是你所沒(méi)有意識(shí)到的。

　　自從退休后，你的父母只想過(guò)一段平靜而溫馨的黃昏時(shí)光，在物質(zhì)生活上沒(méi)有苛刻的要求。對(duì)他們枯老的皮膚而言，金銀珠寶只不過(guò)是一些光彩的累贅而已。生活無(wú)所求，并不代表精神無(wú)所求。他們老了，常常擔(dān)心因?yàn)槟芰Σ蛔愣獾阶优南訔?。身體衰老之余，疾病也隨之而來(lái)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是雪上加霜。在這種關(guān)鍵時(shí)刻，老人們最需要的就是有人能夠肯定他的價(jià)值所在?！鞍职謰寢?，你們是我在這世上最重要的親人！沒(méi)有你們，就沒(méi)有我今天！”是的，這就足夠了！在他們眼里，子女的一點(diǎn)關(guān)愛就足以溫暖那顆即將枯萎的心。對(duì)你而言，吐出這幾個(gè)字一點(diǎn)兒也不費(fèi)勁，更別說(shuō)什么損失了。一句簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)就能點(diǎn)燃他們對(duì)生命的渴望，要知道，他們可沒(méi)有逼迫你去做一些不必要的犧牲以表孝心呀！

　　如果你仍然為了貪圖一時(shí)的享樂(lè)，而把父母安置在養(yǎng)老院里，就以為盡了孝心，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。常言道，有其父，必有其子。也許這話說(shuō)得過(guò)于偏頗了，然而，你是否想過(guò)你的言行對(duì)下一代的影響？轉(zhuǎn)瞬之間，你也老了，也許還有點(diǎn)癡呆?，F(xiàn)在，你該何去何從呢？這的確是一個(gè)不小的問(wèn)題。但很快，你的子女就決定效仿你先前的做法，讓你呆在養(yǎng)老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就擺在眼前——迫使你在養(yǎng)老院里度過(guò)余生的人，正是你自己！

　　于是，你開始反思了，在養(yǎng)老院里才開始反思。

　　“如果”是一個(gè)多么令人沮喪的詞啊！如果早知道會(huì)造成惡性循環(huán)，當(dāng)初你就不會(huì)嫌棄你的父母，就會(huì)盡你的所能去孝敬他們。如果當(dāng)初你在孩子們面前樹立了一個(gè)好榜樣，你也就不會(huì)有今天的下場(chǎng)了。如果時(shí)光倒流四十年，你會(huì)在孩子們剛懂事的時(shí)候，教導(dǎo)他們要尊敬老人、孝敬老人。但是，“當(dāng)初”是不能被假設(shè)的?，F(xiàn)在最要緊的是，你的子女是否已經(jīng)繳納了下個(gè)月的養(yǎng)老費(fèi)，好讓你避免遭受護(hù)理員的冷言冷語(yǔ)。

　　觀后感范文二：《2012》

　　今天，我和媽媽去看電影。(m.haoli737.com)在車?yán)?，我特別緊張，因?yàn)殡娪邦}目叫《2012》。

　　到了電影院，碰巧遇上了陳彥歌，她請(qǐng)我吃糖葫蘆。

　　電影開始了，這時(shí)，山蹦地裂，嚇了我一身冷汗。接著火山爆發(fā)，情節(jié)更緊張了。最后，大海嘯淹沒(méi)了整個(gè)地球，都把世界最高峰也淹沒(méi)了，陳彥歌嚇得躲進(jìn)她爸爸的懷里。有三艘中國(guó)制造的大船將世界最有錢、最有權(quán)、最聰明的人，還有一些動(dòng)物、植物載到安全的地方，重新開始建設(shè)家園。

　　看完電影，我想，地球變成這樣都是人們污染環(huán)境而造成的，所以從我開始、從現(xiàn)在開始，我們要保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境，不亂丟垃圾，作個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士。
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