賽德克巴萊影評（一）

　　今天一口氣看了兩遍《海角七號》導(dǎo)演魏德圣所執(zhí)導(dǎo)的史詩英雄巨作《賽德克·巴萊》。該片籌劃長達(dá)十二年、跨國動(dòng)員兩萬人拍攝。分為《賽德克·巴萊（上）：太陽旗》和《賽德克·巴萊（下）：彩虹橋》兩部分。賽德克·巴萊，意思是“真正的勇士”。影片講述的是1930年，臺灣在日本統(tǒng)治之下，原住民賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯?shù)?，率眾反抗日本政府而發(fā)動(dòng)霧社事件的故事。

　　看第一遍《德賽克·巴萊》的是感動(dòng)，是慚愧，是對“男人”含義的新悟，覺得自己不應(yīng)該這么晚才知道去看這部電影?？吹诙榈臅r(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己活了這么多年算是白活了，我明白了生活的意義，領(lǐng)悟了什么才叫生活的強(qiáng)者！歐洲人看《勇敢的心》。中國人看這個(gè)。中國男人更要看這個(gè)?，F(xiàn)在這部電影已經(jīng)儲藏在我的電腦了，要當(dāng)我感到自己受傷、脆弱、快要支撐不住的時(shí)候常拿出翻看，勉勵(lì)自己繼續(xù)奮斗！

　　這部電影以日本占領(lǐng)臺灣時(shí)期的霧社事件為背景，講述的是在日據(jù)時(shí)代，賽德克族被迫失去自己的文化與信仰，男人必須服役不得狩獵，女人派遣幫傭不能編織，驍勇善戰(zhàn)的賽德克組馬赫坡社頭目莫那魯?shù)?，見證這三十年來的壓迫，看著族人過著苦不堪言的日子。因?yàn)橐粓稣`會(huì)，賽德克族種下與日本軍警的緊張關(guān)系，自此族人開始生活在恐遭日警報(bào)復(fù)的陰霾中。忍辱負(fù)重的莫那魯?shù)涝谏钏贾螅m知這場戰(zhàn)役將面臨滅族危機(jī)，但他更知唯有挺身為民族尊嚴(yán)反擊，才能成為真正的賽德克人，于是決心帶領(lǐng)族人循著祖靈之訓(xùn)示，奪回屬于他們的獵場。

　　誠如電影中所說：一個(gè)好的獵人要學(xué)會(huì)安靜等待！當(dāng)看到那些血性男兒把倭寇像牲畜一樣獵殺。

　　賽德克巴萊影評（二）

　　前幾天看了一部電影《賽德克巴萊》，講述了臺灣經(jīng)馬關(guān)條約被割舍后，臺灣霧社與日本人對抗的事跡，這一事件在歷史上也有講述。

　　這部電影從兩個(gè)視角入手，土著人和日本人，主要是以霧社土著的視角演繹了全片，土著人各個(gè)部落之間的對弈，是為了追求榮譽(yù)與食物；土著與日本人之間的對抗，為了自尊與救贖，為了在死后可以抵達(dá)“彩虹橋”（一個(gè)可以讓土著人死后心靈得以凈化的圣地）。

　　在土著人自己的博弈中，每個(gè)部落的人都會(huì)高喊“血祭祖靈”這深深的體現(xiàn)了土著人自己的文化，他們部落之間的對抗并非是仇恨，而是一種生活的態(tài)度和競爭，輸了的就是死亡，靈魂的超脫。當(dāng)然，每個(gè)人都是自私的，就像電影中道澤部落的鐵木瓦利斯頭目，在年幼時(shí)被莫納頭目一次的威脅，成為其心理陰影，直到與日本人作戰(zhàn)時(shí)，為一己之私協(xié)部落戰(zhàn)士與日本人聯(lián)手擊殺土著聯(lián)軍?？吹竭@里，我不禁想起了現(xiàn)在工作的事來，好多電影里都有演繹出這種為一己之私不顧團(tuán)體利益的人，他們結(jié)局都是很凄慘的。果然，鐵木最終在對抗中死在了莫納兒子的刀下，也是在死的瞬間，或許吧，在我的理解中，我覺得他明悟了。

　　土著人自己的對抗只是被電影導(dǎo)演化作了一個(gè)精細(xì)的片面，而主要演繹的還是與日本人之間的對抗。電影中，日本人占領(lǐng)臺灣后用的是同化的辦法，力求用最小的代價(jià)徹底征服臺灣，讓臺灣人成為日本人，著相對是成功的，在電影中也表現(xiàn)出了土著人與日本人的和諧，少數(shù)人與日本人通婚、學(xué)習(xí)日語等。但是，就像土著有鐵木這樣的頭領(lǐng)一樣，日本人也不乏類似的人。一個(gè)日本小軍官，從其本性中瞧不起土著，欺負(fù)土著。在莫納兒子結(jié)婚的時(shí)候，跑出來挑釁被土著毆打，最終成了兩方對抗的導(dǎo)火索，接著戰(zhàn)斗就開始了。

　　戰(zhàn)爭很慘烈，土著女人為了男人可以無后顧之憂，除孕婦外（電影中日本人不殺孕婦）全部自縊。莫納首領(lǐng)說“謝謝你們女人和孩子，是你們成就了男人的靈魂”。土著三百戰(zhàn)士全部死亡，戰(zhàn)死或者自縊，沒有俘虜。一位日本軍部的軍官說了這樣的話“為什么我會(huì)在臺灣看到消失了幾百年的武士道精神？是這里的櫻花更加燦爛嗎？”

　　電影即將結(jié)束的時(shí)候，在那彩虹橋上出現(xiàn)了莫納和他的300戰(zhàn)士，靈魂的超脫用一種意會(huì)的感覺在這一刻完美的演繹出來。心存信念，死并不可怕。

　　賽德克巴萊影評（三）

　　在沒有看賽德克˙巴萊這部電影之前，霧社對我來說只是一個(gè)地名，而霧社事件更只是一個(gè)模糊的印象，大概就跟盧溝橋事變一樣，是個(gè)曾經(jīng)在歷史課本出現(xiàn)過的名詞，但也就僅止於此了。

　　最近，我很喜愛的一位導(dǎo)演，魏德圣先生便以此為題材拍出了膾炙人口的電影，原來霧社事件描述的是臺灣被日本殖民的時(shí)代，原住民飽受欺壓，莫那魯?shù)赖榷辔活^目雖然曾見過日本的船堅(jiān)炮利，但在日本警察蠻橫無理、咄咄相逼的情況下，自族人生命的延續(xù)及維護(hù)祖靈的尊嚴(yán)之間做出了抉擇。

　　魏導(dǎo)鏡頭下的霧社事件，沒有是非對錯(cuò)，只有前因後果，讓所有的觀眾了解到每個(gè)角色在歷史中的定位，而他們又為何做出了這樣的決定，獵場是原住民一切生活所需的來源，所以獵場絕對不可以被外族侵犯，也因?yàn)檫@樣的特性，使部落與部落之間產(chǎn)生了嫌隙。

　　在這部電影中，重重的刻畫了好幾個(gè)人物內(nèi)心的沖突，花岡一郎、二郎雖然是原住民，卻接受了日式教育并擔(dān)任日本警察，在日本人心中他們是原住民，但在原住民心中他們卻是日本人的走狗；莫那魯?shù)阑蚱渌柯涞念^目，在族人的眼中都是怕事的懦夫，但他們其實(shí)是為了族群的延續(xù)，而做出忍耐的決定；日本跟原民通婚的家庭中，他們既是夫妻，卻又處在敵對的陣營，雖然已經(jīng)共組家庭，但是當(dāng)戰(zhàn)況緊繃時(shí)，彼此的信任頓時(shí)瓦解，這一幕雖然只有短短的幾秒，卻深深的呈現(xiàn)了通婚手段的殘忍及無奈。(m.haoli737.com)

　　而這其中，最感動(dòng)我的片段，莫過於是賽德克族的婦孺，為了給族里的英雄最大的支持，紛紛自盡以減少食物的浪費(fèi)，而一郎跟二郎既不愿正面反抗日本人，也不能違背族人的期許，所以選擇了自我了斷，甚至一郎還以日本武士道的切腹作為自盡的手段，這些畫面不僅沖擊了觀眾的心，連敵人的斗志也擊潰了，就可得知，這一切是多麼的偉大而壯烈。

　　看完了賽德克˙巴萊，除了徹底了解霧社事件的始末，體會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)者的深思熟慮即戰(zhàn)爭的殘酷，但是更讓我佩服的，是魏導(dǎo)大膽的晉用了許多素人演員，而且拍攝場景都是取自於我們最熟悉但又很陌生的臺灣，讓我們了解到，臺灣的歷史，臺灣的美，臺灣人的專業(yè)，更鼓勵(lì)了初出茅廬的我們，只要具備專業(yè)再加上用心，人人都可以拍出流芳千古的作品！所以我們現(xiàn)在更要好好充實(shí)自己的專業(yè)能力，不好高騖遠(yuǎn)，確立方向之後，做就對了！