電影死亡詩社影評(píng)（一）

　　真正偉大的作品就是這樣，它會(huì)改變你看世界的眼光，改變你對(duì)某些事情的看法，甚至改變你的人生觀。《死亡詩社》正是有如此力量的電影。

　　十幾年前上大學(xué)時(shí)，老師組織我們看這部電影，雖然當(dāng)時(shí)年輕無知的我心里自己以為自己喜歡的是動(dòng)作片、**、懸疑片、科幻片等等“好看”的電影，而對(duì)這部電影不抱太大希望，雖然我們只是因?yàn)殡娪懊纸小八劳鲈娚纭倍詾檫@片子里會(huì)有一點(diǎn)懸疑的味道而提起了一點(diǎn)點(diǎn)興趣，但是，當(dāng)開始看電影后，我就被它吸引了，然后是內(nèi)心被震撼，然后是思索?？赐觌娪蔼q如完成了一次思想啟蒙。

　　對(duì)于每一個(gè)愿意抬頭仰望星空的年輕人來說，對(duì)于每一個(gè)心智初成正在成長(zhǎng)而對(duì)人生、對(duì)世界充滿好奇的年輕人來說，對(duì)于每一個(gè)腦袋里總有無數(shù)問題并且努力尋找答案的年輕人來說，它是不可不看的經(jīng)典。相信我，看它并不是你對(duì)它的青睞，而是它對(duì)你的給予。

　　《春風(fēng)化雨》這個(gè)名稱譯得自以為高明，實(shí)際上偏離了影片真正偉大的精髓所在?！洞骸访埸c(diǎn)在對(duì)老師的贊揚(yáng)和其不拘一格的教學(xué)方法（可用“素質(zhì)教育”來代替，這才是真正的素質(zhì)教育）的肯定上，這并不錯(cuò)，但實(shí)際上，本片更大的意義在于對(duì)破除框框的束縛，給思想一個(gè)自由之身，給視野一個(gè)無邊界的空間的肯定。正如該片導(dǎo)演彼得威爾所說，影片所關(guān)注的本體是孩子們。我還是喜歡《死亡詩社》這個(gè)名字。

　　后來有部片子，與本片有異曲同工之妙，那就是《放牛班的春天》。這部片子或許叫《春風(fēng)化雨》或《春泥護(hù)花》之類的更合適。

　　上大學(xué)時(shí)看了無數(shù)電影，也記住了無數(shù)電影。但只看了一遍卻再也無法忘記的，只有三部：《天堂電影院》、《死亡詩社》和《肖申克的救贖》。其中前兩部是一位老師在課堂上放給我們看的，我感謝他。也建議所有已經(jīng)開始思考人生和世界的年輕人，都看一看這三部電影，認(rèn)認(rèn)真真地、用心去看。

　　電影死亡詩社影評(píng)（二）

　　生命之花應(yīng)該為何盛開？我們應(yīng)該如何看待生命，如何對(duì)過我們的一生？看過《死亡詩社》后我對(duì)生命的含義又有了重新的認(rèn)識(shí)。

　　故事發(fā)生在一所擁有一百多年的歷史且升學(xué)率不錯(cuò)的預(yù)備學(xué)院里。在那里，教育的模式是固定的：在學(xué)校的開學(xué)典禮上，大家一起背誦著學(xué)院的校旨——所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。可當(dāng)大家重回寢室，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢，學(xué)校也被當(dāng)成了地獄?？梢娺@樣的學(xué)校生活是違背他們的內(nèi)心的。課堂上老師應(yīng)該照本宣科似乎才合乎學(xué)校的辦學(xué)理念，說白了學(xué)校只是以升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)而致力于將每一名學(xué)生加工成一個(gè)個(gè)合格產(chǎn)品?？墒沁@一切，卻因?yàn)榛∵@個(gè)“異類老師”的出現(xiàn)而改變了。

　　第一堂課上，基丁老師是以輕快哼唱的小曲開始的，面對(duì)面面相覷的學(xué)生，他帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離的教室，面對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。他要學(xué)生把僵化的理論從教科書里毫不猶豫地撕掉；他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用嶄新的視角去觀察周圍的世界；他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走，讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的詩歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實(shí)之下，隱藏著一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄?。他打破了所有的教學(xué)模式，提倡自由的思想方式，激勵(lì)每個(gè)人發(fā)出自己的聲音，抓住時(shí)間做最好的自己。與傳統(tǒng)教員不同，他摒棄刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩歌、音樂、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠的心靈，在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。

　　片中的學(xué)生們雖然眾多，但個(gè)性分明，尼爾無疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個(gè)，他英俊、開朗，成績(jī)優(yōu)異又多才多藝。父親面前的乖兒子，在同伴們中他是公認(rèn)的領(lǐng)袖。他激情四射，率先重組“死亡詩人俱樂部”，并在表演中找到了自己人生的寄托；尼爾的室友托德是個(gè)害羞，膽怯而略帶保守的男孩，不會(huì)走近別人的生活，更不會(huì)讓別人走近自己的生活；查理是他們之中最叛逆的一個(gè)，不僅僅表現(xiàn)在思想上而且在公眾場(chǎng)合公然與校規(guī)校違抗，結(jié)果也退學(xué)告終，也由此變成一位斗士——紐旺達(dá)。努爾斯也為自己心愛的女人瘋狂：他們之中有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是現(xiàn)實(shí)中的我們。
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　　中國式的家長(zhǎng)總是望子成龍心切，成功的父母千方百計(jì)把孩子變成自己的翻版，不夠成功的卻用孩子完成他們的夙愿。沒想到遠(yuǎn)渡重洋，美國的家庭也有幾分神似。尼爾的父親迫使他放棄校編輯的職務(wù)，終于在央求下站上餓夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)，但在掌聲中父親還是要求他結(jié)束演繹生涯安心學(xué)習(xí)以便考上醫(yī)科大學(xué)，成為一個(gè)衣食無憂的中產(chǎn)階級(jí)。

　　世界上有兩種生活方式：一種人是按照既定的生活模式循規(guī)蹈矩而不越雷池一步，而另則是追求自己的理想中體會(huì)生活的真諦。在“另類老師”的思想指引下孩子們學(xué)生們找到了那個(gè)黑暗的山洞，在手電的燈光照耀下下，他們的“死亡詩人俱樂部”成立了，山洞固然寒冷潮濕、條件惡劣，但對(duì)他們來說這不是山洞，是精神的家園，因?yàn)樵谶@里，在那里孩子們做自己想做的任何一件事，他們找到了他們的追求、他們的歸宿，他們的靈魂才能得到片刻安寧，雖然在當(dāng)時(shí)的校規(guī)之下這樣是不對(duì)的，但這才是他們真正想要的。

　　尼爾在這過程中靈魂也得到了一次升華，就在他熱烈地追求著內(nèi)心的理想，但面對(duì)父親的固執(zhí)和冷漠，在自我選擇與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那樣的人，也在成為真正的自己的過程中困難重重。于是在那個(gè)飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地**將自己年輕的生命終結(jié)在夢(mèng)想的祭臺(tái)。

　　青春是一個(gè)迸發(fā)的年齡，僅有本分的高學(xué)習(xí)，那是不完整的。只有激情、叛逆、個(gè)性、奮發(fā)并進(jìn)，才能使生命更加充實(shí)，更加絢爛。可以說尼爾的死是雄壯的，如果他按照父親指好的道路，好好得學(xué)習(xí)然后考取一顆道學(xué)然后成為一名醫(yī)生，他會(huì)生活無憂，成為一名受人尊敬，衣食豐祿的中產(chǎn)階級(jí)。所不同的是他將生活得平靜而絕望，但是他卻用死亡來祭奠自己的理想。

　　在現(xiàn)實(shí)和理想的掙扎中，理想總是無奈中成為祭品。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界里，一切以現(xiàn)世利益為準(zhǔn)則來判斷是非對(duì)錯(cuò)的社會(huì)中，理想顯得那么無力而慘白。雖然尼爾的死士對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無力的抗?fàn)?，但與其茍延殘喘，不如痛快燃燒！誰說這樣的犧牲不夠雄壯？尼爾之死是對(duì)夢(mèng)想追逐的最高形式。記得基丁老師曾說過：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。生活是高尚的方式，是在因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)雖然可以打倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)無法打倒我們的靈魂。

　　人生中最難是選擇，在自己的理想和現(xiàn)實(shí)碰撞的時(shí)刻，我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)？是屈從現(xiàn)實(shí)，還是任理想生長(zhǎng)？生命如朝露般短暫，根本等不及我們?yōu)閯e的東西羈絆，容不得為別人而活。現(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程諸如此類只是維生的必須條件，這只是為生存所需。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因，這些才能使我們的生存稱之為生活，是生活得新的階段和層次。

　　生命是什么？在電影里，生命是詩，生命是戲劇，生命是一場(chǎng)演出里最為充滿華彩的那個(gè)篇章。在現(xiàn)實(shí)中生活是一架鋼琴，需要我們自己為之彈起最美的旋律！

　　電影死亡詩社影評(píng)（三）

　　這部影片很是激發(fā)人的思考?？荚嚿厦Ｗ鲠t(yī)生賺大錢娶美女，并非中國學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個(gè)普通中國家長(zhǎng)一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開，開槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)愛好的新來老師Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來老師被逼走，可是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會(huì)看到個(gè)把像Keating那樣的人。其實(shí)他們的命運(yùn)不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

　　電影中的老師教授詩歌的時(shí)候，將現(xiàn)實(shí)主義的詩歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩歌，如惠特曼那種氣貫長(zhǎng)虹的詩歌。對(duì)于除了荷爾蒙一無所有的高中生來說，其實(shí)這未嘗有什么錯(cuò)誤，因?yàn)槟阍跄芟胂笠粋€(gè)十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實(shí)，連一點(diǎn)夢(mèng)想都沒有了呢？有這么一個(gè)突破口，有個(gè)死亡詩社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開更多的問題。至于尼爾的自殺，其實(shí)是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒有什么關(guān)系。一個(gè)有夢(mèng)想的人，其實(shí)也可以不脫離現(xiàn)實(shí)。

　　理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問我在哪里高就，而問我在哪里改變這個(gè)世界，還有的同學(xué)說，等我長(zhǎng)大了（畢業(yè)了的隱晦說法），我會(huì)像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域

　　教育是老師的教育還是對(duì)學(xué)生的教育？(m.haoli737.com)我想教育是為了學(xué)生，所以學(xué)生在此問題上應(yīng)該更有發(fā)言權(quán)，尤其是經(jīng)歷了中國的流水線式的教育體制之后的學(xué)生。

　　記得大二的時(shí)候上過一個(gè)公選課，關(guān)于外國教育的，其中說到美國的教育方式，還記得當(dāng)時(shí)有一個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)問題說：中國的教育和美國的教育有什么不同？老師說中國的教育只強(qiáng)調(diào)技能和知識(shí)的傳授，而美國的教育卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的心理，交際等等綜合能力，從很早的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有一個(gè)自己明確的發(fā)展方向，確定自己應(yīng)該往哪方面努力。這就造成了這樣一種情況：美國的大學(xué)生，不管學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，畢業(yè)之后大都明確自己的人生目標(biāo)，知道自己適合做什么，能做什么。而中國的學(xué)生呢？大學(xué)的專業(yè)都不一定是自己喜歡的，畢業(yè)之后都不知道自己能做什么，自己的人生發(fā)展方向是怎樣的，職業(yè)計(jì)劃是怎樣的。等找了一些工作，跳過幾次槽，碰過若干次壁之后，才明白自己應(yīng)該做什么。但是已經(jīng)快３０了。

　　那時(shí)候作為大二學(xué)生的我，生活的很盲目，讀的就更盲目，畢業(yè)并不是那么迫在眉睫，所以過的不痛不癢的。

　　中國的教育使得學(xué)生從小就沒有對(duì)自己的人生進(jìn)行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長(zhǎng)做主的可悲習(xí)慣。而老師真正應(yīng)該教授的，正是此道：培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生獨(dú)立自主的人格。劇中的John keating叫學(xué)生們勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛好。這些正是學(xué)生所缺的，誰能說這是錯(cuò)誤的人生觀？難道平庸，人云亦云才是正確的？

　　關(guān)于中國教育體制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解決，對(duì)于國家來說也是一個(gè)難題，但是不管怎樣，我堅(jiān)信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。