觀后感
推手影評(píng)
推手影評(píng)(一) 《推手》以一位從小練習(xí)太極拳的朱老先生被在美國(guó)當(dāng)電腦工程師的兒子從中國(guó)內(nèi)地接到美國(guó)后,與美國(guó)媳婦瑪莎在語(yǔ)言,生活方式上的矛盾為主題,探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化之間的鴻溝,以及由這條鴻溝生出的代溝,洋媳婦與老公公在飲食上的種種不同,在輔導(dǎo)小孩上的種種不同,最終矛盾激化,老人被迫搬出去,但誰(shuí)又能保證矛盾會(huì)因逃避而淡化,那又該如何做呢?是開(kāi)陳布公的談一談,還是選擇繼續(xù)逃避。正如影片中最后的畫(huà)面,朱先生問(wèn)陳太太:“你現(xiàn)在想去哪兒?”正是對(duì)這種選擇的一種疑問(wèn)。我們非要靠逃避才能解決兩種文化之間的鴻溝與矛盾嗎? 首先文化是人類群體或社會(huì)所共享的全部產(chǎn)品,但值得注意的是文化作為人類進(jìn)化過(guò)程中衍生出來(lái)或創(chuàng)造出來(lái)的,它明顯具有封閉性及開(kāi)放性。開(kāi)放性和封閉性是辯證統(tǒng)一的,過(guò)分注重開(kāi)放性會(huì)導(dǎo)致思想混亂,而只強(qiáng)調(diào)封閉性卻又易形成種族中心主義。這種主義有一種傾向,即以自己的文化衡量其他文化,并認(rèn)為自己的文化比其他文化優(yōu)越,這種價(jià)值觀固然對(duì)社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定性起了一定的作用,但卻易忽視與其他文化之間的交流,從而自己的文化難以繼續(xù)發(fā)展,最后痛失發(fā)展良機(jī)。 其實(shí)人類文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),一種文化只有在特定的歷史環(huán)境及社會(huì)背景下才能被理解,帶著有色眼鏡去評(píng)價(jià)其他文化是片面落后的觀點(diǎn)會(huì)妨礙人類間文化交流的,也是極為錯(cuò)誤的。片中兒媳對(duì)公公的中國(guó)傳統(tǒng)文化不了解,武斷的以本民族的藍(lán)色文明評(píng)價(jià)了公公的黃色文明,比如認(rèn)為公公太老土,侵占她的個(gè)人空間等等。而公公也對(duì)媳婦充滿了不解。每天吃得少,跑步時(shí)還要打拳,搞個(gè)人創(chuàng)作,這不是中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀中的女子形象。 其實(shí)這些價(jià)值觀都是生活在不同土壤下的人民形成的,竭力反對(duì)或全盤(pán)否定明顯是不理智的。朱先生與兒媳婦也不是蠻橫無(wú)理之人,只是“非我族類”影響太深了。 其次,個(gè)人社會(huì)化是每一個(gè)生活在社會(huì)中的正常人都必須經(jīng)歷的。每個(gè)人從襁褓出生到油枯燈滅都是在不間斷的社會(huì)化中。對(duì)于個(gè)人社會(huì)化,我個(gè)人認(rèn)為,個(gè)人社會(huì)化不僅僅是生理上的我與已經(jīng)社會(huì)化的自我之間的沖突與協(xié)調(diào)過(guò)程。而更應(yīng)從人類社會(huì)化進(jìn)程中來(lái)看,可以知道。個(gè)人社會(huì)化應(yīng)包括三個(gè)要素:第一為米德說(shuō)的主我,即生理的自我。第二為漸我,即為自我在社會(huì)化進(jìn)程中一定時(shí)期內(nèi)業(yè)已形成建立并相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀、知識(shí)、人格等,第三位為外我,為自己尚不了解及不認(rèn)同的價(jià)值觀和人格。若用米德的觀點(diǎn),是難以解釋為什么老先生難以理解陌生的美國(guó)社會(huì)生活及被兒媳誤解的問(wèn)題的。因?yàn)樗茈y闡釋外來(lái)價(jià)值觀對(duì)一個(gè)已擁有價(jià)值觀的個(gè)體的影響。如果從社會(huì)化三要素中分析,這種矛盾主要體現(xiàn)在社會(huì)化進(jìn)程中的漸我與外我兩種價(jià)值觀的斗爭(zhēng)。朱先生一生都在中國(guó),他的漸我即中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀根深蒂固。而來(lái)到美國(guó),作為一個(gè)移民他又必須同他的外我即西方價(jià)值觀發(fā)生關(guān)系。但他的漸我太強(qiáng)大,使外我無(wú)法進(jìn)入他的價(jià)值觀。只是進(jìn)行一味的排斥,卻沒(méi)有進(jìn)行消化吸收,從而難以在西方社會(huì)中生活。媳婦也面臨著同樣的困境,移民國(guó)家所要做的便是將世界各地移民所帶來(lái)的文化進(jìn)行吸收融合并發(fā)展,媳婦作為國(guó)家的公民這樣做是她的義務(wù)與責(zé)任。但同公公一樣的是她的漸我也如此強(qiáng)大,以至于對(duì)公公保持冷淡的狀態(tài)并拒絕進(jìn)行交流。 生活在一個(gè)生產(chǎn)力高度發(fā)展的年代,固步自封已不被提倡,開(kāi)放創(chuàng)新才是新新人類的唯一選擇。希望悲劇永遠(yuǎn)不要再發(fā)生。我感覺(jué)要想應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn),融入社會(huì)化,必須做到以下幾點(diǎn)。 首先要做的便是主動(dòng)溝通,讓不同文化在斗爭(zhēng)中求發(fā)展,在摩擦中求共識(shí)。主動(dòng)溝通可以破解各種文化間的堅(jiān)固壁壘,使各種文化間相互溝通,從而為消除文化間的隔閡提供條件,片中兩位主角甚至連主動(dòng)溝通都未嘗試過(guò),又怎能生活的融洽呢?幸而兒媳開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化有了興趣,開(kāi)始愿意了解博大精深的中國(guó)文化,這也許就是導(dǎo)演李安對(duì)文化溝通的期待吧! 其次便是相互尊重,用文化相對(duì)論的觀點(diǎn)來(lái)看待其他文化。如果說(shuō)主動(dòng)溝通是破冰劑的話,那么相互尊重則是融合劑。主動(dòng)溝通并不一定帶來(lái)好結(jié)果,甚至有可能加劇文化間的對(duì)立。但若遵循相互尊重的原則去溝通,必將使兩文化間的交流加大加深。從而消除文化間的隔閡。只有相互交流,求同存異才能共同發(fā)展。 我希望李安再拍一部《推手2》,如果能以這些對(duì)策作為主要思想。我相信朱先生和媳婦之間會(huì)關(guān)系融洽。他們的家庭也會(huì)十分美滿和溫馨。同時(shí)也祝全世界的移民家庭美滿安康,并希望各種文化間加強(qiáng)交流共同發(fā)展,共同為我們和諧世界的發(fā)展做貢獻(xiàn)!
著名導(dǎo)演李安所導(dǎo)演的影片《推手》講訴了一個(gè)初到美國(guó)想與兒子安度晚年的老人在美國(guó)的心酸歷程。 片中的父親—以為從小練習(xí)太極拳是武藝高超的太極拳大師朱先生,被在美國(guó)當(dāng)電腦工程師的熱子曉生從北京接到美國(guó)居住,抱以安度晚年的愿望,到了美國(guó)殊不知與美國(guó)媳婦瑪莎在語(yǔ)言,在生活方式上存在著諸多差異。影片一開(kāi)始便刻畫(huà)老公公與洋媳婦之間的無(wú)聲的沖突,由此為后來(lái)朱先生的心酸埋下了伏筆。正所謂此時(shí)無(wú)聲勝有聲。影片開(kāi)始不到十分鐘,矛盾立刻出現(xiàn):由于兩國(guó)的文化差異,中國(guó)老公公和美國(guó)洋媳婦將如何相處。 該片大部分時(shí)間都在描繪文化之間的這條鴻溝,以及由這條鴻溝生出的代溝,洋媳婦與老公公在飲食上的種種不同,在輔導(dǎo)小孩上的種種不同,由此我們可以看到中西方在生活上,在教育上的差異,但是更為嚴(yán)重的問(wèn)題卻在于文化間沒(méi)有相互理解,沒(méi)有相互尊重,兒時(shí)采取那樣的方式,要么一方占領(lǐng)一方,要么一方避開(kāi)一方。該片中美國(guó)媳婦對(duì)公公的反感就是因?yàn)椴贿h(yuǎn)去了解對(duì)方由此而產(chǎn)生,然而片中的曉生則扮演一個(gè)妥協(xié)的角色,盡管他念念不忘恪守孝道,盡管他因父親走失而后悔自責(zé),但是在年與妻子之間存在如此大的文化差異時(shí),他卻沒(méi)有給予適當(dāng)?shù)囊驋?。你說(shuō),這樣家庭矛盾怎會(huì)消除,所以對(duì)于朱先生,我替他倍感通信,曾經(jīng)的他,為了保護(hù)兒子,而錯(cuò)過(guò)了保護(hù)自己的妻子,致使妻子死去。帶著深深的自責(zé)把兒子撫養(yǎng)大,送他出國(guó)念書(shū),但是兒子卻是這般的令人失望,盡管后來(lái)曉生醒悟了,但是那又能說(shuō)明什么呢?他沒(méi)有意識(shí)舞蹈問(wèn)題的根本,沒(méi)有找到根治的好辦法,即使最后老人搬出去了,但是誰(shuí)又能保證矛盾回因此而淡化,而影片中最后的畫(huà)面:陳太太站在街道邊上,不知道自己提著一堆買好的菜到哪里,稍許:朱老先生走出華人活動(dòng)管,問(wèn):“你現(xiàn)在想去哪里?”陳太太回答:“看到今兒個(gè)太陽(yáng)很好,想想該去哪啊?想著想著就站這忘了走了。”兩個(gè)老人的一問(wèn)一答不正是說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎? 辛勤的父母把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大,不忘恪守孝道的兒女們?yōu)橥诵莸睦先速I豪華的房子,裝飾豪華的家具,想以次作為報(bào)恩,然而他們不知道,空虛、無(wú)聊才是老人們的真實(shí)生活寫(xiě)照。南懷瑾先生曾在他的書(shū)中寫(xiě)到:“一個(gè)人老了以后,一定要養(yǎng)成一種興趣?!逼欣舷壬蕴珮O拳為業(yè)余愛(ài)好,但是他曾這樣說(shuō)道:“拳譜上說(shuō)練精還氣,練氣還神,練神還虛,這練神還虛就難了?!币馕逗纹渖铋L(zhǎng)……由此看來(lái),太極拳知識(shí)他逃避現(xiàn)實(shí)是方法,由于內(nèi)心的空虛,寂寞,他職能借以太極拳來(lái)打發(fā)時(shí)間。他渴望被理解,更希望被人尊重,希望容入兒子一家,希望容入美國(guó)社會(huì)。但是現(xiàn)實(shí)卻已經(jīng)殘酷的告訴他,世界已經(jīng)不是他所熟悉的那個(gè)世界,連一個(gè)小小的餐館老板都對(duì)他破口大罵。 說(shuō)到餐館老板,年邁的父親因無(wú)奈而離家出走,滿是寒酸地到一家中國(guó)餐館以洗盤(pán)子為生,最后與老板發(fā)生沖突,因?yàn)椴蝗滩宛^老板的欺侮,使出太極拳功夫堅(jiān)決不走,捍衛(wèi)自己僅存的尊嚴(yán),致使后來(lái)警察到來(lái),把他帶進(jìn)了班房。這一幅幅畫(huà)面清晰地浮現(xiàn)在我的腦海里,這時(shí)我流淚了。導(dǎo)演李安仿佛在叩問(wèn)我們:如果你是兒子,你將如何選擇?如果你是父親,你又將如何選擇?……最后無(wú)限自責(zé)的兒子從電視上看到了父親,來(lái)不及多考慮什么,直奔警察局……由此,父親說(shuō)出了內(nèi)心的那番感人肺腑的話:“只要你們過(guò)的好,我這把年紀(jì)了,又在乎什么呢? 導(dǎo)演在影片中刻畫(huà)了朱老先生一幕幕令人心痛的心酸經(jīng)歷的同時(shí),是不是對(duì)素有夢(mèng)幻天堂之稱的美國(guó)紐約的一種諷刺呢?曾經(jīng)記得有一句很著名的話:“如果你愛(ài)一個(gè)人,就送他去紐約,如果你恨一個(gè)人,就送他去紐約?!被蛟S紐約正是一個(gè)神奇的地方,如果你找到了自己的定位,你便可以獲得你想要的一切,如果你找不到自己的定位,它將成為你惡夢(mèng)的開(kāi)始。正如片中老先生,因?yàn)轲B(yǎng)兒防老,天倫之樂(lè)的中國(guó)傳統(tǒng)觀念,從北京來(lái)到美國(guó),住在兒子家里,卻被洋媳婦所誤解,就連只有幾歲的孫子也會(huì)說(shuō):“是你害了我媽媽。”于是他搬出了兒子家,來(lái)到一家中國(guó)餐館洗盤(pán)子。卻也要受到中國(guó)老板的欺負(fù),難道偌大的美國(guó)就真的沒(méi)有老先生的一席之地嗎?這不由得讓人陷入了沉思。 或許導(dǎo)演在片中刻畫(huà)的陳太太這一角色就是為了給朱老先生的心酸歷程的一點(diǎn)點(diǎn)安慰吧。他們有著頗為相似的經(jīng)歷,都有北京人自視過(guò)高的驕傲。并且?guī)У搅嗣绹?guó)這個(gè)五彩繽紛的國(guó)家,立安也許正是要通過(guò)這兩位老人對(duì)故土的懷戀表達(dá)所有海外移民那種無(wú)法遏制的鄉(xiāng)愁。 不過(guò)該片的結(jié)尾還可以給人一點(diǎn)點(diǎn)安慰,最后朱老先生的太極拳班出現(xiàn)了美國(guó)學(xué)生,這無(wú)疑是對(duì)中西文化差異之間相互學(xué)習(xí)相互尊重的希望,而最后洋媳婦在曉生的解釋下,似乎對(duì)太極拳之中的奧妙有了一點(diǎn)理解,不過(guò)這并不重要,重要的是洋媳婦已經(jīng)能夠去理解老公公,逐漸去劃界對(duì)朱老先生的誤解,也許這正是導(dǎo)演李安的一種希望,這又何嘗不是每一個(gè)觀影者乃至世界人民的希望呢?
《推手》是一部講中美文化差異的影片,導(dǎo)演用敏感的心理觸覺(jué)緩緩講述著這個(gè)真實(shí)又現(xiàn)實(shí)的故事。 朱老先生,一個(gè)年過(guò)七旬的老人,被生活在美國(guó)的兒子接到了美國(guó)。(m.haoli737.com)本想在物質(zhì)豐富條件發(fā)達(dá)的美國(guó)安享晚年,卻不知等待著他的是文化的差距、生活的迥異以及心靈的孤獨(dú)。他與美國(guó)兒媳瑪莎在同一個(gè)屋檐卻因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙無(wú)法溝通,也經(jīng)常由于各種生活習(xí)慣、文娛方式及教育方式的不同而引發(fā)家庭沖突,兩個(gè)人都不知道該如何與對(duì)方相處,兒子曉生夾在中間,尷尬又無(wú)奈。 影片的最后,朱先生和陳太太約好見(jiàn)面,這其實(shí)并不溫馨反而讓人感覺(jué)辛酸。兩個(gè)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的老人,遠(yuǎn)離了熟悉的生活,在美國(guó)承受孤獨(dú),他們并不渴望感情,他們真正想要的是親情。自己的子女都選擇了自己的生活,老人不得不離開(kāi),這是現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。他們有相同的悲哀,相同的心情,相同的無(wú)可奈何。 這是一部相當(dāng)感人的電影,真實(shí)、現(xiàn)實(shí)、無(wú)奈和心酸。沒(méi)有刻意煽情,只是緩緩訴說(shuō)著真實(shí)的生活,才更能引起每位觀眾的共鳴,感動(dòng)每位觀眾的心。在我個(gè)人看來(lái),曉生沒(méi)有錯(cuò),瑪莎沒(méi)有錯(cuò),朱先生也沒(méi)有錯(cuò)。這個(gè)電影的主題是文化差異對(duì)生活造成的影響,這是不可避免的,無(wú)法消除的,難以解決的。在文化鴻溝的壓力下,這樣的結(jié)局才是合理現(xiàn)實(shí)的。 李安導(dǎo)演真實(shí)地再現(xiàn)了生活,巧妙地安排了每一個(gè)細(xì)節(jié),沒(méi)有堆砌卻使得每一個(gè)情節(jié)都體現(xiàn)了主題?!巴剖帧边@個(gè)名字起得也是恰到好處,一語(yǔ)雙關(guān),表面上看指的是朱先生作為太極推手,實(shí)際上又是對(duì)中西方文化差異的“推手”。 |