1、秦末天下大亂，諸多揭竿而起武裝集團(tuán)中，基本沒(méi)有主要依靠血緣關(guān)系聯(lián)結(jié)而成的宗族化軍隊(duì)，更多的是利用地緣關(guān)系和其他故舊關(guān)系組織起來(lái)。

　　2、數(shù)不清的農(nóng)民起義和朝代更替，大都是國(guó)家利益與農(nóng)民利益惡性互動(dòng)的結(jié)果，也就是說(shuō)，農(nóng)民常常是被統(tǒng)治階級(jí)和上層社會(huì)逼到了生存危機(jī)的最邊緣，除了揭竿而起他們沒(méi)有別的出路。

　　3、秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后，劉邦等人揭竿而起，在三年亡秦戰(zhàn)爭(zhēng)和五年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，這幫武林高手為漢王朝的建立立下了汗馬功勞。

　　4、經(jīng)過(guò)秦的大一統(tǒng)和二世而亡，中國(guó)從比較安定的環(huán)境中進(jìn)入了大動(dòng)蕩的時(shí)期，此刻農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，揭竿而起，斬木為旗，在這樣的動(dòng)亂的年代，俠又大量的涌現(xiàn)，這種俠風(fēng)一直持續(xù)到漢武帝時(shí)期。

　　5、面對(duì)沉重的課稅，農(nóng)民唯一的辦法就是揭竿而起，推翻一個(gè)封建王朝，然后再由另一個(gè)王朝取而代之，如此陷入循環(huán)往復(fù)的怪圈。

　　6、上幾百次農(nóng)民起義，其實(shí)也可以理解成一種公共選擇的形式，就是民不聊生，**，只好揭竿而起，通過(guò)農(nóng)民起義的形式達(dá)到改朝換代的目的。

　　7、如果說(shuō)是暴力使其獲得了權(quán)力，那是不具有道德合法性的，而且根據(jù)暴力的原則，其他人同樣可以揭竿而起，弒君奪權(quán)，這顯然不利于守天下。

　　8、如果君主體認(rèn)天道，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，開(kāi)創(chuàng)善政，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，反之則妖孽叢生，天災(zāi)人禍不斷，民可揭竿而起，替天行道，從而勾畫出一幅天與民共同制約君主的理想圖景。

　　9、用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治，廣東客家人洪秀全在嶺南揭竿而起，直搗南京，建立起太平天國(guó)，又極大地激勵(lì)了孫中山，所以年幼的孫中山，決心要做洪秀全第二。

　　10、相反，忽視水利，工程長(zhǎng)期荒廢，嚴(yán)重的水旱災(zāi)害之后，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生，災(zāi)逼民反，揭竿而起，即使沒(méi)有外敵入侵，也釀成天下大亂，以至改朝換代。(m.haoli737.com)

　　11、東漢末年，政治昏暗，農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾日趨尖銳，土地兼并日益嚴(yán)重，戰(zhàn)亂頻繁，終于迫使人民于水火中揭竿而起，引發(fā)了轟轟烈烈的黃巾大起義。

　　12、農(nóng)民受到官府和地主的壓榨，忍無(wú)可忍，揭竿而起，尤其是在大災(zāi)之年，流民日眾，他們聚集到起義者的旗下，組成起義隊(duì)伍，攻城掠地，打擊地主勢(shì)力。

　　13、新軍的出世，不僅沒(méi)能保住清王朝，反而是武昌起義南方新軍揭竿而起，北方新軍逼宮相迫，清王朝苦心孤詣培養(yǎng)的保衛(wèi)者變成了王朝的掘墓人。

　　14、現(xiàn)代生活已提出了反思和批判唯技術(shù)肌理觀的要求，而現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)踐已在應(yīng)諾言它的要求，現(xiàn)代陶藝便是應(yīng)現(xiàn)代審美要求揭竿而起的藝術(shù)實(shí)踐。

　　15、比羅馬共和國(guó)嚴(yán)重的是，秦還將法推向了一個(gè)極端，動(dòng)輒嚴(yán)刑峻法，赭衣塞路，終于使不甘受專制高壓統(tǒng)治的人們揭竿而起，秦只存在了數(shù)十年就被推翻了。

　　16、各地農(nóng)民揭竿而起，為生存而斗爭(zhēng)，東北女真族貴族建立的后金政權(quán)也趁機(jī)南下，最終導(dǎo)致明清易代，但干冷氣候并沒(méi)有隨著清王朝的建立而結(jié)束，因而由氣候而引起的黃河流域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步衰退的狀況，也并沒(méi)有得到遏止。

　　17、明末從天啟年間陜西澄城的農(nóng)民揭竿而起開(kāi)始，統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)便連年不斷，戰(zhàn)火一直延續(xù)到清初的幾十年，兵連禍結(jié)，硝煙覆蓋數(shù)十省。

　　18、從歷史上看，凡是專制體制下成長(zhǎng)起來(lái)的公民一般都比較缺乏理性，他們要么被政府權(quán)力隨意支使，成為百依百順的良民，要么揭竿而起，成為占山為王的暴民。