大家好，我是劉方磊，今天很感謝有這樣的機(jī)會(huì)，講一講我作為一個(gè)建筑師，非常真實(shí)的感受。因?yàn)槲?989年入學(xué)，1994年畢業(yè)，畢業(yè)以后我來(lái)到了北京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司，至今我工作已經(jīng)23年了。在這個(gè)略微漫長(zhǎng)的時(shí)間里，也經(jīng)歷了坎坎坷坷，經(jīng)歷了期待與希望，因?yàn)榻ㄖ且粋€(gè)非常不容易實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。

　　下面就跟大家交流一下，“漢唐飛揚(yáng)”產(chǎn)生的過(guò)程。2014年11月11日，第22屆APEC峰會(huì)在這里召開(kāi)，2017年5月15日，首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在這里召開(kāi)。我每次也都是目不轉(zhuǎn)睛地看著電視，希望看到各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，走在紅地毯上，走在雨棚里，走進(jìn)這個(gè)房子，在房子里開(kāi)會(huì)。當(dāng)我的空間能夠成為這個(gè)會(huì)場(chǎng)，能夠成為眾國(guó)的舞臺(tái)的時(shí)候，確實(shí)有一種幸福感油然而生。

　　這件事情招標(biāo)是從2010年4月份開(kāi)始的。我們的設(shè)計(jì)院與共和國(guó)同齡，一直以來(lái)設(shè)計(jì)了很多重要的國(guó)家大型的建筑，比如大家熟悉的人民大會(huì)堂，由于這個(gè)原因，我們?cè)撼蔀榱巳雵鷨挝?。公司領(lǐng)導(dǎo)讓我來(lái)做這個(gè)方案的主創(chuàng)。為了把設(shè)計(jì)和實(shí)踐相結(jié)合，我到北京的眾多建筑去看，它有那么多的歷史遺存，北海、頤和園、故宮、景山，太多太多值得我們學(xué)習(xí)的。我記得我12歲的時(shí)候，第一次來(lái)到了故宮的五鳳樓，我那時(shí)就被它的優(yōu)美曲線和屋檐轉(zhuǎn)角感動(dòng)了。其實(shí)中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》里有一句話，就很好地描述了中國(guó)的屋檐，它叫“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”，這是古人對(duì)中國(guó)大房子的一種美好的描寫(xiě)。漢唐建筑是我對(duì)這首詩(shī)，我認(rèn)為是最貼切的。但是比較遺憾的是，中國(guó)的木構(gòu)架建筑很多都遺失了，現(xiàn)存最早的木構(gòu)架建筑是唐代的佛光寺大殿，在五臺(tái)山。漢代現(xiàn)在僅留下陵墓和石闕。班固在《兩都賦》，張衡在《二京賦》里，對(duì)未央宮和漢代建筑進(jìn)行了鋪陳的描寫(xiě)，但是這些已經(jīng)淹沒(méi)在黃土之中。而絲綢之路，“一帶一路”，也是跟這兩個(gè)朝代密不可分。我一直在看中國(guó)傳統(tǒng)的曲線和屋檐轉(zhuǎn)角，希望有一天，我把它和工業(yè)文化，和金屬，和國(guó)際語(yǔ)言相結(jié)合，探索出自己建筑的一種新的路線。北京雁棲湖國(guó)際會(huì)議中心，招標(biāo)的時(shí)候，我把這個(gè)理念提給了我的團(tuán)隊(duì)，也獲得了他們的認(rèn)可和大力支持。2010年10月4日，國(guó)內(nèi)投標(biāo)開(kāi)始的時(shí)候，一共四家，我們經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)的努力，遞交上了第一輪的方案，獲得了專家評(píng)審第一名。

　　但是風(fēng)云變幻，還沒(méi)來(lái)得及慶賀，這個(gè)項(xiàng)目又被宣布為要變成國(guó)際招標(biāo)。這就意味著第一輪的成績(jī)失去了意義，我需要重新開(kāi)始。我重新審視第一輪方案，雖然尊重了地形地貌，雖然結(jié)合了中國(guó)的文化，但是創(chuàng)新度還是不夠。如果再在這里繼續(xù)地發(fā)展，很難有所突破，而四家境外的設(shè)計(jì)公司，他們擅長(zhǎng)于國(guó)際語(yǔ)言，擅長(zhǎng)于工業(yè)語(yǔ)言。我必須得在某些方面，能夠跟它產(chǎn)生一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力，我用A4紙不斷地嘗試長(zhǎng)方形屋頂和正方形屋頂?shù)目赡?。就像剛才聊到的，我把紙折?lái)折去，折出了九宮格，九宮格是中國(guó)古代傳統(tǒng)的經(jīng)典符號(hào)，我想把它當(dāng)作一個(gè)可能性。

　　但是屋檐怎么辦呢？還不夠創(chuàng)新，大量地翻閱外國(guó)的建筑書(shū)和中國(guó)的古代建筑文獻(xiàn)，尋找它結(jié)合的可能性。仿佛生活在兩個(gè)平行的世界，一邊是東方，一邊是西方，一邊是現(xiàn)代，一邊是傳統(tǒng)。終于有了兩種想法，一種是從商周大屋來(lái)的俯地之式，充滿對(duì)大地的尊重，一種是用漢唐宮闕的仰天之式，充滿了對(duì)蒼天的向往。對(duì)天地的尊重，也代表著我們對(duì)自然的敬意，對(duì)生態(tài)的神往，對(duì)生活的熱愛(ài)。但是這兩個(gè)方案如何取舍呢？我又一次踏上了雁棲湖核心島，我望著藍(lán)天，恰巧天空中有一群大雁飛過(guò)，一字型的，這使我醍醐灌頂，好像找到了答案，用漢唐宮闕的仰天之式。只有漢代唐代，它能有這樣的心胸，開(kāi)闊，深遠(yuǎn)，包容，多元。我將這個(gè)答案遞交上去，在2010年10月8日，這個(gè)方案中標(biāo)了。

　　我就一直在想，對(duì)于西方的文明，我們要敢于亮劍。因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)時(shí)間，很多重要的建筑，都由外國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)。他們的文明好像最近比較強(qiáng)勢(shì)，但是我們需要找到自己傳統(tǒng)的文化自信。用傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代的文化相結(jié)合，我們有可能能夠跟他產(chǎn)生博弈，或者能夠戰(zhàn)勝他們。

　　這個(gè)方案中標(biāo)以后，其實(shí)還有波折，這個(gè)核心島的規(guī)劃，后來(lái)定到了西北角。這就意味著我這個(gè)房子入口需要朝北，但是原本我是朝南的，南向迎賓和南向采光，以至于面向雁西湖的南面的水面，夏日涼風(fēng)襲來(lái)。但是如果將南北同時(shí)開(kāi)口，首層平面的功能將非常有問(wèn)題，這其實(shí)是一個(gè)顛覆性的危機(jī)。徹夜難眠，到凌晨四點(diǎn)的時(shí)候，可能突然想起了一個(gè)答案，就是還是尊重大地。這個(gè)島有一個(gè)自然地形，南北有高差，有六米的高差。我為何不利用這個(gè)地形的高差，將房子的一層北側(cè)臥到土里邊，二層從北側(cè)進(jìn)，一層從南側(cè)進(jìn)，這樣南北兩個(gè)大廳用兩側(cè)的扶梯連接，同時(shí)給人的活動(dòng)帶來(lái)方便，帶來(lái)多種可能性，同時(shí)又減少了土方量，尊重了生態(tài)。雖然和中國(guó)傳統(tǒng)建筑以往的格局不一樣，但是這樣的做法結(jié)合了山地建筑，結(jié)合了西方的生態(tài)建筑，同時(shí)南側(cè)又不失其尊嚴(yán)，表現(xiàn)了大國(guó)風(fēng)范，這個(gè)想法獲得了認(rèn)可，這個(gè)房子建成了。建筑師是一個(gè)空間和情境的設(shè)計(jì)者，它能夠賦予空間以溫度和情感。我很喜歡文化，我認(rèn)為城市的文化非常重要，我們的時(shí)代永遠(yuǎn)是時(shí)間長(zhǎng)河中的一個(gè)點(diǎn)，我們應(yīng)該成為文化的傳承者。

　　由于2014年APEC峰會(huì)的勝利舉辦，我們贏得了2016年G20杭州峰會(huì)的設(shè)計(jì)權(quán)，那這樣我如何去捕捉江南的文化？如何把江南的文化做出大國(guó)風(fēng)范？我需要把這些轉(zhuǎn)化到我的建筑中。我又來(lái)到了西湖邊，坐船到了小瀛洲，小瀛洲有個(gè)“我心相印亭”，它是看三潭映月最好的地方。三潭映月最美的時(shí)候，是這三個(gè)潭上，有一只孤鳥(niǎo)落在上面，非常地孤冷，仿佛寂寞沙洲冷，那種唯美非常酷。然后我的這些對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的文化的研究，這并不是就建筑本身說(shuō)建筑，我是希望通過(guò)周邊的環(huán)境去深刻地理解這個(gè)地域的文化的神奇，不是在于具體的形，我是把它的神用到建筑里頭。我被周邊的建筑打動(dòng)，我如何能讓我的空間具備場(chǎng)所的力量，能夠打動(dòng)別人。G20的主會(huì)議廳，我把這個(gè)空間叫作“廿國(guó)共宇同坐軒”，廿國(guó)是中國(guó)二十的一個(gè)書(shū)面用語(yǔ)。我的入口叫“悅迎廿國(guó)”，這個(gè)悅呢又是江南的月亮門(mén)，打開(kāi)的時(shí)候迎接遠(yuǎn)方的朋友。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，禮尚往來(lái)，客人來(lái)了，我們要用最好的來(lái)招待他們?！柏?guó)共宇同坐軒”實(shí)際上是把江南園林的感覺(jué)做進(jìn)去了，它周邊是一種自然山水的模擬，我做了一些布藝是吸音的作用，環(huán)顧四周，仿佛人在一個(gè)畫(huà)舫中開(kāi)會(huì)，周邊是湖光山色。中國(guó)古人就告訴我們，建筑是遮風(fēng)避雨的地方，同時(shí)也要營(yíng)建人類(lèi)的精神家園，二十國(guó)領(lǐng)袖在此親如一家，共同營(yíng)建命運(yùn)共同體，這是多好的事情啊。我有這個(gè)核心信念，我被周邊的建筑打動(dòng)，它一定要具備一個(gè)場(chǎng)所的力量。這種力量來(lái)自文學(xué)，來(lái)自歷史，來(lái)自形態(tài)，來(lái)自人與人之間的互動(dòng)，人與景之間的互動(dòng)。建筑情景交融，人們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中融為一片，能夠享受到空間的大美，時(shí)間的大美，這種美是其它藝術(shù)所不可比擬的。它是人類(lèi)中最宏大，立于天地間的藝術(shù)品，是別人無(wú)法拿走的。

　　今年下半年9月份，金磚國(guó)家峰會(huì)在廈門(mén)召開(kāi)，對(duì)廈門(mén)同樣我需要去探究它的文化背景，“三坊七巷”我去了三遍，在福州。泉州開(kāi)元寺雙塔，在那里頭看到了“海上絲綢之路”的交流文化。所以文化多元性非常復(fù)雜，它可能是從海上飄過(guò)來(lái)的，這些林林總總都給了我靈感。然后我也在這個(gè)場(chǎng)地內(nèi)徘徊，去抓一把泥土帶回北京，想去看一看這個(gè)土地的神韻，結(jié)果在機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，被安檢扣下了。但是我和這個(gè)泥土，有了一個(gè)接觸，我獲得了靈感，叫作“丹冠飛羽飄海絲”。廈門(mén)的市樹(shù)是鳳凰樹(shù)，它是這樣描寫(xiě)的，“花若丹鳳之冠，葉如飛凰之羽”，非常浪漫。它長(zhǎng)在廈門(mén)大學(xué)的周邊，7月份開(kāi)花，那是一個(gè)畢業(yè)的季節(jié)，也是一個(gè)離別的季節(jié)，它代表了人們之間的情感。所以這些也同時(shí)是“海上絲綢之路”，我把閩南的這種屋頂?shù)男问饺诤线M(jìn)去，用現(xiàn)代的手法表現(xiàn)出來(lái)。
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　　這些項(xiàng)目都是我們對(duì)土地的尊重，對(duì)土地所產(chǎn)生文化的尊重。“一帶一路”也是秉承著這種精神，它沿途對(duì)土地呵護(hù)，對(duì)土地的文化關(guān)愛(ài)，正如“漢唐飛揚(yáng)”的兩翼，飛向遙遠(yuǎn)的蒼穹，一方水土一方情懷，一方天地一方鄉(xiāng)愁。

　　人類(lèi)的文明，是由各種文明組合而成的。世界所有的文明，他們的驕傲都是建筑，能夠代表一個(gè)國(guó)家的形象，也大多是建筑，這個(gè)建筑不屬于任何一個(gè)人，屬于全人類(lèi)，所以叫人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該尊重自己的建筑，建立自己的文化自信，注重文化的傳承和創(chuàng)新，探索出自己建筑的一種新的路線，我一直有這個(gè)夢(mèng)想，謝謝大家。

　　【開(kāi)講啦劉方磊演講要點(diǎn)】：

　　1、“漢唐飛揚(yáng)”是如何產(chǎn)生的？

　　2、項(xiàng)目被宣布為國(guó)際招標(biāo)，劉方磊在建筑上又做了哪些嘗試？

　　3、項(xiàng)目落地階段仍有波折?！皬匾闺y眠，到凌晨四點(diǎn)的時(shí)候，可能突然想起了一個(gè)答案，就是還是尊重大地?！?/p>

　　4、如何去捕捉江南的文化？如何把江南的文化做出大國(guó)風(fēng)范？

　　5、文化多元性非常復(fù)雜，它可能是從海上飄過(guò)來(lái)的，這些林林總總都給了我靈感。

　　6、我們應(yīng)該尊重自己的建筑，建立自己的文化自信，注重文化的傳承和創(chuàng)新，探索出自己建筑的一種新的路線，我一直有這個(gè)夢(mèng)想。