逆境其實是生命的常態(tài)
文/北水 坊間有句俗話叫“人生不盡如人意事十有八九”。初想起覺得很悲哀,人生短短幾十年如白駒過隙,竟然還是不如意之事占了絕大部分。細想之下又覺得這句話很是合理,資源是稀缺的,而人的愿望卻是無窮盡的,物質(zhì)和財富如果在一定的歷史條件下是特定的、限量版的話,必不能讓人人都如意。 我們談?wù)摰娜松腋?,從小到大,?biāo)志性事件大致有入學(xué)、入職、談婚論嫁、職場升遷、仕途輝煌等等,難過和悲傷往往來源于對心中所愿的求而不得。當(dāng)然,如果都是各憑本事,公平競爭,想必即使敗下陣來,失去所有的機會,也不會覺得有多痛苦。但凡有心痛和不甘,必是受到了不公平的待遇,甚至是欺騙、算計、羞辱等,才會義憤難平。 在小北經(jīng)歷過的人生三十年歲月中,時刻注意與人為善,一直認為自己具備了人畜無害的特質(zhì),卻在不久之前把以上種種全部經(jīng)歷深深地體會了一把??偨Y(jié)起來,發(fā)生了兩件事,一件是職場上遭了算計,失去了晉升的機會;一件是被多年好友騙了一筆巨款。之所以一定要把這兩件事寫出來,不是想表達我有多冤屈,而是想跟大家分享這些事情帶給小北身上的變化。 之前看過一條新聞,一位準(zhǔn)大學(xué)生被電信詐騙犯騙走了學(xué)費,遭受打擊太大突然就去世了。年輕健康的體魄,完全因為精神壓力就沒了,彼時小北是很不能理解的,醫(yī)學(xué)推論和依據(jù)也一直沒有確定的說法。當(dāng)算計和欺騙這兩件事同時發(fā)生在小北身上的時候,從未玻璃心的小北起初還自覺能夠靠著毅力扛過去,可是某天晚上奇異的事情突然降臨了。在小北不自覺地想起這些糟心事的時候,突然覺得呼吸不上來,心臟都要停頓了,整個房間的空氣好似都消失了一般。在一瞬間小北以為自己突發(fā)心臟病要死了,絕望之中找到學(xué)生求救,把我送去了醫(yī)院,各種檢查卻顯示小北一切正常,是個十足的健康人。 而噩夢卻剛剛開始,自那以后,小北時不時都會有喘不上氣的情況,伴隨著身體的抱恙,恐懼的心理也占了上風(fēng),每到一處狹小的空間,都害怕得不能抑制,生怕自己突然背過氣去,再也起不來。最終,中醫(yī)的解釋是長期肝氣郁結(jié),得不到紓解,導(dǎo)致胃氣無法下行,而胃和心臟之間的不適,有時人們很難區(qū)分。最后,在吃了幾個月數(shù)倍于常人的藥量后,小北的癥狀終于好了大半。 為何明明覺得自己心很堅強卻還是被真正傷害到了,小北想最終的答案應(yīng)該是這樣的,無論是身體機能還是負面情緒,都需要一個出口,當(dāng)我無視這個出口的時候,病灶便隨之而來,所謂生病,依然是身體為自己找到了一個排解渠道。仔細想來,在發(fā)生這些事的時候,小北從始至終都是從自己身上找原因,長時間的想法是,一定是自己做錯了什么,或者不謹慎,或者太輕易相信別人,才會使自己陷入雙重困境,在無意識間不斷地自責(zé),最終導(dǎo)致長期郁結(jié)卻無法紓解。 如今,小北從自己所受的羞辱和欺騙中,明白了一個道理,逆境永遠都是人生的常態(tài),而我們在面對困境的時候,不僅僅是告訴自己要堅強就可以解決問題的,如何在一定程度上真正接受并理解自己所遭受的不公,才是問題的出口。 第一句話是,單純的責(zé)問錯誤是在自己還是別人身上是沒有意義的,我們此生永遠無法掌控別人對自己做出負面的評價或者傷害,我們需要的是對自己做出公正及肯定的評價。真正接受并悅納自己往往比自我反省更加困難,我們需要做的,是時時都能對自己多一點溫柔,少一點苛責(zé)。 第二句話是,即使對曾經(jīng)欺辱過自己的人,不要輕易的去記恨?!墩撜Z》中有一段,孔子的弟子向他請教“以德報怨”這個事情,老先生的回答是“以德報怨,何以報德?”最終應(yīng)“以直報怨”。不去記恨他人不是寬容,連孔圣人都做不到以德報怨,蕓蕓眾生如何能做到。只是記恨的壞處,輕則是拿痛苦來折磨自己,重則會讓自己的人格越來越扭曲,最終變成了自己曾經(jīng)痛恨的人的模樣,多么可惜。對于欺騙和羞辱過我的人,小北會說的是,我不想原諒,但我也不愿記恨。 第三句話是,世上沒有不帶傷的人,在悅納自己的過程中應(yīng)更加溫和地善待身邊的人。人生就沒有不經(jīng)歷挫折的,小北現(xiàn)在很慶幸這些困境是發(fā)生在我還算是年輕的時候,欺騙和羞辱雖不堪回首,卻能讓我冷靜下來,去提高自己的人生境界。悲傷與心痛說給別人聽可以緩解情緒,卻不能治愈,真正能治愈自己的,只有自己。我們對著大山喊“我愛你”,得到的回聲是“我愛你”;喊“我恨你”,得到的回應(yīng)必然也是“我恨你”。因此,更加溫柔的對待別人,便是更加溫柔的對待自己。 是以,至柔,則剛。 當(dāng)剛強不再是逞強,不再是保留記恨的昂首挺胸,不再是為了強勢而強勢,我們就邁出了跨向強者的第二步。 |