文/李伊人

　　長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天

　　晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山

　　天之涯，地之角，知交半零落

　　人生難得是歡聚，惟有別離多
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　　長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天

　　問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊

　　天之涯，地之角，知交半零落

　　一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒

　　看了第一句詞相信很多人就可以哼出那熟悉的旋律，雖然未必知道這是奧德維的名曲，《城南舊事》讀書(shū)心得。歌名叫《送別》，但我更愿意叫它《驪歌》。同是李叔同填的詞，不知道為什么和我們小時(shí)候唱的《送別》不同，但《城南舊事》的開(kāi)頭就是抱笙加豎琴的《驪歌》…

　　一滴清水，可以折射太陽(yáng)的光輝；一本好書(shū)，可以?xún)艋粋€(gè)人的心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書(shū)，它像一滴清水折射了我心中的太陽(yáng)，這本書(shū)就是《城南舊事》，作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來(lái)記敘自己在北京城南的幸福童年生活?？赐陼?shū)后，古城的殘片、大樹(shù)的幾根垂落枝條、臨街老店被涂蓋的字號(hào)、半扇院門(mén)的插閂以及那些美好的回憶都一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前。

　　也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中：惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子……這些地方所浮現(xiàn)的人物：井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與我建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。

　　當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人秀貞玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事；當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤(pán)纏去尋找思康叔。此刻，我不禁為英子感到驕傲，一個(gè)六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛(ài)，這大概是一種來(lái)自生活的力量鼓舞著她在成長(zhǎng)吧！讀著讀著，我時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最后，我才明白，她的童年之所以精彩，是因?yàn)樗幸活w純真的心靈，正是因?yàn)樗羞@樣的一顆心，她的童年才那么快樂(lè)。那是真正的，無(wú)憂無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。

　　《城南舊事》絕不僅是一本回憶錄，它還是名篇佳作，它以它獨(dú)特的特點(diǎn)，洗滌人的自私心，讓人受到教育。這本書(shū)，的確讓人沉醉，它像一位繪畫(huà)大師，締造出了真實(shí)的人性世界，為我呈現(xiàn)了一出精彩絕倫的演出。合上此書(shū)，房間里飄著一股淡淡的幽香，久久無(wú)法散去……

　　語(yǔ)文讀書(shū)心得（二）

　　《于丹論語(yǔ)心得》讀書(shū)感想于丹的《論語(yǔ)心得》這本書(shū)，早有聽(tīng)說(shuō)，在電視上的百家講壇上也聽(tīng)過(guò)一二，《于丹論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得。還聽(tīng)說(shuō)有許多研究古代文學(xué)的人，諸如“十博士”指責(zé)于丹對(duì)《論語(yǔ)》講解多有缺失，勸其立即“下課”。今年暑假，我看了于丹的《論語(yǔ)心得》這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)還是有很多東西是值得學(xué)習(xí)的。雖然是于丹自己對(duì)《論語(yǔ)》的解讀，是于丹自己對(duì)《論語(yǔ)》的現(xiàn)代化的理解，可是跟隨她的思路，跟隨她的足跡，我們可以對(duì)這本兩千多年流傳下來(lái)的書(shū)籍重新產(chǎn)生興趣，重新?lián)炱鹚?，審視它。用自己的觀念來(lái)解讀它，將古老的真理化為為我所用的心得。(m.haoli737.com)作為教師，我的體會(huì)是“少指責(zé)、少抱怨，少后悔，就能成功”。

　　于丹《論語(yǔ)心得》中列舉了許多淺顯易懂的故事，我感觸很深。如：“處世之道”中講到的寓言故事：一個(gè)孩子十分愛(ài)發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來(lái)，孩子看見(jiàn)他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當(dāng)釘子拔完時(shí)，孩子高興極了，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞。

　　這個(gè)故事讓我們明白了一個(gè)道理，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想，這樣避免對(duì)別人的傷害，也減少自己將來(lái)的悔恨，心得體會(huì)《《于丹論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得》作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。我們?cè)谔幚磉@些問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該少些指責(zé)和抱怨，給學(xué)生多些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，只有這樣，你才會(huì)在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常的開(kāi)展。要知道，雖然你能夠拔掉釘子，但是卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞。

　　距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重。于丹在“處世之道”中引用了一位英國(guó)心理學(xué)女博士的話：這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。讓我聯(lián)想到我們教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，其實(shí)也是一種“父母”的愛(ài)，一種以分離為目的的愛(ài)。在現(xiàn)在社會(huì)大背景下，教師的愛(ài)已經(jīng)有了許多的變味。師生之間的那種適度，往往非常難把握，有人說(shuō)教育事業(yè)是一個(gè)服務(wù)行業(yè)，教師是服務(wù)學(xué)生的，學(xué)生是上帝等等，這一直是捆擾我的問(wèn)題。也許是我的理解有些偏頗，或是膚淺。于丹老師的解說(shuō)，無(wú)疑給了我一些答案。無(wú)論是朋友還是親人，都應(yīng)該把握一個(gè)分寸，適度為最好。所以，我覺(jué)得我們對(duì)待學(xué)生，也應(yīng)該有個(gè)適度。我們教育學(xué)生、傳授知識(shí)，最終是要讓他們學(xué)會(huì)做人、成人?！疤斓刂馈薄＿@個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素。