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    社日的詩(shī)意

    優(yōu)美詩(shī)歌2021-04-19114舉報(bào)/反饋

      《社日

      作者:王駕

      原文

      鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。
      桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。

      注釋

      1、此詩(shī)一作張演詩(shī)。
      2、鵝湖:在江西省鉛山縣,一年兩稻,故方仲春社日,稻梁已肥。
      3、豚:小豬。柵:豬圈。
      4、醉人:祭神后分享祭品曰散胙。

      詩(shī)意
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      鵝湖山下,莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人,
      家家戶戶豬滿圈,雞成群。
      天色已晚,桑樹(shù)柘樹(shù)的影子越來(lái)越長(zhǎng),
      春社的歡宴才漸漸散去,
      喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。

      賞析

      古時(shí)的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子,分別叫作春社和秋社。古代百姓不但通過(guò)作社活動(dòng)表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿,同時(shí)也借以開(kāi)展娛樂(lè)。在社日民眾**競(jìng)技,進(jìn)行各種類型的作社表演,集體歡宴,非常熱鬧。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《觀社》寫道:“作社朝祠有足觀,山農(nóng)祈福更迎年。忽然簫鼓來(lái)何處?走煞兒童最可憐!虎頭豹面時(shí)自顧,野謳市舞各爭(zhēng)妍。王侯將相饒尊貴,不博渠儂一晌癲!”王駕《社日》雖沒(méi)有一字正面寫作社的情景,卻描繪出了這個(gè)節(jié)日的歡樂(lè)。

      詩(shī)一開(kāi)始不寫“社日”的題面,卻從村居風(fēng)光寫起。鵝湖山,在今江西鉛山縣境內(nèi),這地名本身十分誘人。湖的名字使人想到鵝鴨成群,魚(yú)蝦滿塘,一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。春社時(shí)屬仲春,“稻粱肥”,是指田里莊稼長(zhǎng)得很好,豐收在望。村外風(fēng)光如此迷人,而村內(nèi)到處是一片富裕的景象,豬滿圈,雞棲塒,聯(lián)系第一句描寫,真可以說(shuō)是五谷豐登、六畜興旺。詩(shī)一開(kāi)始不寫“社日”的題面,卻從村居風(fēng)光寫起。雖只字未提作社的事,先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。這兩句也沒(méi)有寫到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧,“半掩”而不上鎖,可見(jiàn)民風(fēng)淳厚,豐年富足。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫是極有表現(xiàn)力。同時(shí),它又暗示出村民家家參加社日,巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。

      后兩句寫“社日”正題。值得注意的是詩(shī)人沒(méi)有就作社表演熱鬧場(chǎng)面著筆,卻寫社散后的景象。“桑柘影斜”,夕陽(yáng)西下,樹(shù)影在地越來(lái)越長(zhǎng),說(shuō)明天色將晚。古代習(xí)慣,祭社之處必植樹(shù)。所謂“故園喬木”,即指社樹(shù),它象征鄉(xiāng)里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹(shù)的樹(shù)種。此詩(shī)的“桑柘”緊扣社日,即此之謂??梢?jiàn)筆無(wú)旁鶩。同時(shí),村里植有“桑柘”,可見(jiàn)養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。遣詞用語(yǔ)體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。(m.haoli737.com)春社散后,人聲漸少,到處都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人鄰里攙扶著回家?!凹壹摇笔强鋸堈f(shuō)法,說(shuō)明醉倒情形之普遍。詩(shī)未寫社日的熱鬧與歡樂(lè)場(chǎng)面,卻選取高潮之后漸歸寧?kù)o的這樣一個(gè)尾聲來(lái)表現(xiàn)它,是頗為別致的。它的暗示性很強(qiáng),讀者通過(guò)這個(gè)尾聲,會(huì)自然聯(lián)想到作社、觀社的全過(guò)程?!白砣恕边@個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈,暢懷大飲,而這種欣喜之情又是與豐收分不開(kāi)的。

      此詩(shī)不寫正面寫側(cè)面,通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫社日景象,筆墨極省,反映的內(nèi)容卻極為豐富。這種含蓄的表現(xiàn)手法,與絕句短小體裁極為適應(yīng),使人讀后不覺(jué)其短,回味深長(zhǎng)。當(dāng)然,在封建社會(huì),農(nóng)民的生活一般不可能像此詩(shī)所寫的那樣好,詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應(yīng)看到,在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下,農(nóng)民過(guò)節(jié)時(shí)顯得快活,也是很自然的。

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