1、好問而好察邇言；隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中於民。

　　2、知者樂山，仁者樂水。

　　3、道不同，不相為謀。

　　4、不患人之不己知，患其不能也。

　　5、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　7、人無遠慮，必有近憂。

　　8、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

　　9、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？”

　　10、人之患在好為人師。

　　11、窮則獨善其身，達則兼善天下。

　　12、性相近也，習相遠也。

　　13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　14、不患人之不己知，患不知人也。

　　15、人有不為者，而后可以有為。

　　16、天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

　　17、射有似乎君子；失諸正皓，反求諸其身。

　　18、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

　　19、誠則明矣，明則誠矣。

　　20、子曰：“吾十五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不愈短?！?/p>

　　21、學如不及，猶恐失之。

　　22、人莫知其子之惡。

　　23、執(zhí)其兩端，用其中于民。

　　24、凡為天下國家有九經(jīng)，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。

　　25、唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

　　26、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　27、仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

　　28、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

　　29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　30、過而不改，是謂過矣。

　　31、人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

　　32、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　33、日月逝矣，歲不我與。

　　34、凡事預則立，不預則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。

　　35、施諸己而不愿，亦勿施于人。