《多麗·詠白菊》

　　作者：李清照

　　原文：

　　小樓寒，夜長簾幕低垂。
　　恨蕭蕭、無情風(fēng)雨，
　　夜來揉損瓊肌。
　　也不似、貴妃醉臉，
　　也不似、孫壽愁眉。
　　韓令偷香，徐娘傅粉，
　　莫將比擬未新奇。
　　細看取、屈平陶令，
　　風(fēng)韻正相宜。
　　微風(fēng)起，清芬醞藉，
　　不減酴醿。

　　漸秋闌、雪清玉瘦，
　　向人無限依依。
　　似愁凝、漢皋解佩，
　　似淚灑、紈扇題詩。
　　朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，
　　天教憔悴度芳姿。
　　縱愛惜、不知從此，
　　留得幾多時。
　　人情好，何須更憶，
　　澤畔東籬。

　　注釋：

　　1、瀟瀟：疾歷的風(fēng)雨聲。一作“蕭蕭”。
　　2、看?。嚎粗?。取，語助詞。
　　3、醞藉（yùn jiè）：寬和有涵容。
　　4、酴釄（tú mí）：又作荼蘼，落葉小灌木，專供觀賞。
　　5、闌：盡。
　　6、漢皋解佩：指鄭交甫于楚地漢皋臺下遇二仙女解佩相贈的故事。
　　7、紈（wán）扇題詩：指班倢伃寫《團扇歌》。
　　8、瘦：一作“度”。

　　翻譯：

　　長夜里，雖然放下了簾幕，
　　小樓上依舊寒氣逼人。
　　可恨那蕭蕭颯颯的無情風(fēng)雨，
　　在夜里摧殘著如玉的白菊。
　　看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，
　　也不似孫壽的嬌柔愁眉。
　　韓令偷香，徐娘傅粉，
　　他們的行徑都不能拿來與白菊相比。
　　細細看取，屈原和陶令，
　　孤傲高潔的品性正與白菊相宜。
　　微風(fēng)吹起，白菊的清香蘊藉，
　　絲毫不亞於淡雅的荼蘼。

　　秋天將盡，白菊愈發(fā)顯得雪清玉瘦，
　　似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。
　　你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；
　　似淚灑，於紈扇題詩。
　　有時是明月清風(fēng)，有時是濃霧秋雨，
　　老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。
　　我縱然愛惜，
　　但不知從此還能將它留下多少時候。
　　唉！世人如果都曉得愛護、欣賞，
　　又何須再去追憶、強調(diào)屈原和陶淵明的愛菊呢？
(m.haoli737.com)

　　賞析：

　　多麗，一名“鴨頭綠”，一名“隴頭泉”139字，是“漱玉詞”中最長的一首。曾慥《樂府雅詞》題作“詠白菊”。

　　詞先渲染了菊賞的深靜寒寂的氛圍。一個“恨”字承上啟下，表現(xiàn)了孤居獨處，良辰難再的抒情主人公對風(fēng)雨摧花的敏銳的感受。

　　在李清照的詞中，“花”是出現(xiàn)得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志，如“寵柳嬌花”[《念奴嬌》（蕭條庭院）]，“梅心驚破”[《孤雁兒》（藤床紙帳）]；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”[《蝶戀花》（暖雨晴風(fēng)）]；有肌骨，如“玉骨冰肌”[《瑞鷓鴣》（風(fēng)韻雍容）]；因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”[《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）]。菊花纖細，這里就用“揉損瓊肌”來描寫菊花的纖纖玉骨。然后進一步用四個歷史人物來作類比反襯。貴妃醉臉，是對牡丹的比喻。李正封“詠牡丹”有“國色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認為可比楊妃醉酒（見《松窗雜錄》）。孫壽，東漢權(quán)臣梁冀之妻，色美而善作妖態(tài)。她畫的眉，長而曲折，時號“愁眉”（見《后漢書·梁冀傳》）。韓令，指晉時人韓壽，韓是賈充的椽吏（佐吏），長得很俊美。賈充之女看上了他，與他私下往來，并把皇帝賜給她父親的外臣進貢的異香偷贈韓壽。賈充聞到韓身上的香味，發(fā)現(xiàn)了女兒的私情，只好讓他們成婚（見《世說新語·惑溺》）；徐娘，南朝梁元帝妃，人謂“徐娘雖老，猶尚多情”（見《南史·后妃傳下》）。傅粉，本為三國時魏人何晏典。何晏“平日喜修飾，粉白不去手”，人稱“傅粉何郎”（見《世說新語·容止》）。這里一氣鋪排典故，來說明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態(tài)。其香幽遠，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見南山”。細賞此花，如對直臣高士，香淡風(fēng)微，清芬醞藉，不減于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開于春末。

　　下片續(xù)寫，用一“漸”字表示時間推移，秋闌菊悴?！把┣逵袷荨焙魬?yīng)“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風(fēng)雨中掙扎自立從開到謝的神態(tài)。這里不說人對殘菊的依戀，反說菊愁凝淚灑，依依惜別。漢皋解佩，《列仙傳》載：鄭交甫經(jīng)過漢皋，看見兩個少女，佩兩珠。交甫向她們求珠，這兩個少女就解下珍珠送給他。走不遠，二女不見，珍珠也忽然失去。紈扇題詩，用班婕妤典。班婕妤，漢成帝妃，失寵后退居?xùn)|宮，曾作《怨歌行》，以“秋扇見捐”自喻。(m.haoli737.com)這兩個典說的都是得而復(fù)失，愛而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風(fēng)，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。

　　詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達語：只要人情自適其適，應(yīng)時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔；陶潛放逸，采菊東籬！